栖霞东部有不少“翟”姓人,亭口镇下塞口村有座翟氏祠堂 2024-05-05 19:10:33 在胶东半岛,“翟”姓的规模不算太大。笔者印象中,此前为大家介绍过的翟姓村庄,只是莱阳市羊郡镇的翟家庄。实际上,除莱阳之外,其他县市也一些有翟姓聚居村庄。比如,在栖霞东部的亭口、臧家庄等乡镇(臧家庄虽然已划归福山,为叙述方便,在文化上仍视之为“栖霞东部”),就可以见到不少翟姓人。在此范围内,笔者最早知道的翟姓人较多的村庄是臧家庄镇的香夼,后来到亭口镇的东宋格庄时,听说该村翟姓也有一定规模。 以上两个地方虽然有翟姓人,但村里的姓氏结构相对复杂。而今年去了亭口镇的下塞口之后才知道,这里不管是历史渊源还是姓氏占比,应该都算是栖霞最典型的一个翟姓村庄。当时我们去下塞口村,本意是为了探访于七相关的历史(史志记载于七第二次反清就是在下塞口发难)。在此之余,也简单打听了下村里的姓氏。得知这里以翟姓为主之后,笔者随即联想到之前知道的香夼和东宋格庄,就向老人请教这一话题。老人回答说:“栖霞东边这几支翟姓人,从渊源上讲本是一大家,在历史上陆续分了出来。相传下塞口为祖居地。”下塞口在栖霞翟姓中的特殊地位,直观地体现在村里的翟氏祠堂(大门上的牌匾写的是“祖德堂”)上。这座祠堂是在老辈原址的基础上重建的,逢年过节,这里也是翟姓人祭祀先祖的正式场所。 因为资料有限,栖霞翟姓的详细历史暂时难以讲述。不过,史志当中的一些记载可以作为参考。 上世纪末编撰的《栖霞县志》,对该县翟姓的规模有提及:规模在百户以上,排名约在七十多位。而清代的《栖霞县志》当中,曾记载了翟家婆媳两代守节的事迹,即翟曲氏、翟崔氏。翟曲氏的丈夫叫做翟元杰,他们的儿子叫做翟应运。翟元杰早逝,翟曲氏守节不嫁,将儿子抚养成人,为他娶崔氏为妻。然而,翟应运去世也比较早,遗有一子。翟崔氏也“奉亲育子、克继姑踪”。官府得知这种“两世苦节”的情况之后,对此大加赞扬,为她们上请旌表。这也算是青史留名了吧。只不过,她们具体是来自哪个村,还没有详细考证。值得一提的是,根据县志的记载,翟应运曾就学于栖霞县武庠。以此来看,翟家可能有些武学功底吧。 赞 (0) 相关推荐 名口镇名口村明代建筑高阳祠完美修复,即将以崭新面貌示人 为进一步巩固和发展我市"双创双修"成果,提升村级形象,名口镇名口村多层次.全方位的加强不可移动文物的保护管理,传承历史文化遗产,充分体现保护古文化建筑关键所在. 名口 ... 探访栖霞市亭口镇下塞口村,一个与“于七”很有渊源的地方 上个周末,春雨濛濛.午后已近黄昏,笔者和朋友一起外出了大半天,此时正行驶在返途当中. 遇到雨天,原本归心似箭.但走到栖霞市亭口镇附近时,忽然在导航上看到了一个很眼熟的地名--"下塞口&quo ... 清明节的饮食习俗,栖霞东部乡村流行吃“韭菜勾鸡蛋” 现在所说的清明节,主要有两层含义.一层含义是祭扫,一层含义是节气. 就节气而言,清明时节已是仲春,田野从刚复苏的阶段逐渐进入生机盎然的时期.此时,地里的新鲜物产越来越多,头刀韭菜.香椿芽.山苜楂等都很 ... 海阳凤城街道有不少荣姓人,系明代大嵩卫军户后裔 "荣"这个姓氏,在胶东半岛的规模并不算太多.相对来说,文登和海阳是两个荣姓人分布较为集中的县市区,笔者此前见过的荣姓人,老家要么是文登,要么是海阳. 今天上午,笔者在烟台市区就偶遇 ... 千古绝对,上联“呆和尚吃杏,左一口,右一口,上一口,下一口,中间一口,口口回味无穷。”,下联“俏夫人侍佛,西一人,东一人,北一人,南一人,单独一人,人人从容美丽”。让人看了脸红,简直太妙 中华文化,博大精深,对联文化便是其中一种.对联是我国特有的文学形式之一,历经千余年的传承,对联虽然短小精悍,但是讲究很多,要求字数一样,平仄对称,一字一句中都体现出对联的绝妙高深.对联作为一种喜闻乐见 ... 抗“疫”中的纪检人---茶店子镇向家湾村纪检委员向文学的抗“疫”笔记 我是茶店子镇向家湾村的纪检委员,1999年加入中国共产党.去年腊月三十,我接到了茶店子镇党委政府的紧急通知,我便放弃吃了一半的团年饭,立即骑车赶到村委会参加疫情防控"战斗".自疫情 ... 我们都是淮镇人之七淮镇李家洼村王树江 请点击上方"诗眼看世界"加关注,赵刚问好! 我们都是淮镇人之七 淮镇李家洼村王树江 赵刚 王树江 :男,汉族, ... 我们都是淮镇人之六 淮镇前丁庄村王峰涛 请点击上方"诗眼看世界"加关注,赵刚问好! 我们都是淮镇人之六 淮镇前丁庄村王峰涛 赵刚 王峰涛,笔名峰 ... 栖霞翠屏街道有不少姓“米”的人,上曲家村有个米家茔 米,是一个很常用的汉字,但用作姓氏的时候,却相对少见.如果提到米姓的名人,除了北宋的书法名家米芾之外,鲜有其他能脱口而出的名字. 关于米姓的由来,民间众说纷纭,比较流行的一种说法是与古代西域的米国有关 ... 栖霞一支慕姓人清初避乱迁到蓬莱,后来出了位光禄寺少卿 "慕"这个姓氏,在全国范围内虽然规模不算大,但在胶东半岛,分布却比较广泛. 总体来说,胶东半岛的慕姓可以分为两大支,一支为栖霞慕氏(由于读音相似,外人听起来很容易跟栖霞牟氏混淆), ...
在胶东半岛,“翟”姓的规模不算太大。笔者印象中,此前为大家介绍过的翟姓村庄,只是莱阳市羊郡镇的翟家庄。实际上,除莱阳之外,其他县市也一些有翟姓聚居村庄。比如,在栖霞东部的亭口、臧家庄等乡镇(臧家庄虽然已划归福山,为叙述方便,在文化上仍视之为“栖霞东部”),就可以见到不少翟姓人。在此范围内,笔者最早知道的翟姓人较多的村庄是臧家庄镇的香夼,后来到亭口镇的东宋格庄时,听说该村翟姓也有一定规模。 以上两个地方虽然有翟姓人,但村里的姓氏结构相对复杂。而今年去了亭口镇的下塞口之后才知道,这里不管是历史渊源还是姓氏占比,应该都算是栖霞最典型的一个翟姓村庄。当时我们去下塞口村,本意是为了探访于七相关的历史(史志记载于七第二次反清就是在下塞口发难)。在此之余,也简单打听了下村里的姓氏。得知这里以翟姓为主之后,笔者随即联想到之前知道的香夼和东宋格庄,就向老人请教这一话题。老人回答说:“栖霞东边这几支翟姓人,从渊源上讲本是一大家,在历史上陆续分了出来。相传下塞口为祖居地。”下塞口在栖霞翟姓中的特殊地位,直观地体现在村里的翟氏祠堂(大门上的牌匾写的是“祖德堂”)上。这座祠堂是在老辈原址的基础上重建的,逢年过节,这里也是翟姓人祭祀先祖的正式场所。 因为资料有限,栖霞翟姓的详细历史暂时难以讲述。不过,史志当中的一些记载可以作为参考。 上世纪末编撰的《栖霞县志》,对该县翟姓的规模有提及:规模在百户以上,排名约在七十多位。而清代的《栖霞县志》当中,曾记载了翟家婆媳两代守节的事迹,即翟曲氏、翟崔氏。翟曲氏的丈夫叫做翟元杰,他们的儿子叫做翟应运。翟元杰早逝,翟曲氏守节不嫁,将儿子抚养成人,为他娶崔氏为妻。然而,翟应运去世也比较早,遗有一子。翟崔氏也“奉亲育子、克继姑踪”。官府得知这种“两世苦节”的情况之后,对此大加赞扬,为她们上请旌表。这也算是青史留名了吧。只不过,她们具体是来自哪个村,还没有详细考证。值得一提的是,根据县志的记载,翟应运曾就学于栖霞县武庠。以此来看,翟家可能有些武学功底吧。
在胶东半岛,“翟”姓的规模不算太大。笔者印象中,此前为大家介绍过的翟姓村庄,只是莱阳市羊郡镇的翟家庄。实际上,除莱阳之外,其他县市也一些有翟姓聚居村庄。比如,在栖霞东部的亭口、臧家庄等乡镇(臧家庄虽然已划归福山,为叙述方便,在文化上仍视之为“栖霞东部”),就可以见到不少翟姓人。在此范围内,笔者最早知道的翟姓人较多的村庄是臧家庄镇的香夼,后来到亭口镇的东宋格庄时,听说该村翟姓也有一定规模。 以上两个地方虽然有翟姓人,但村里的姓氏结构相对复杂。而今年去了亭口镇的下塞口之后才知道,这里不管是历史渊源还是姓氏占比,应该都算是栖霞最典型的一个翟姓村庄。当时我们去下塞口村,本意是为了探访于七相关的历史(史志记载于七第二次反清就是在下塞口发难)。在此之余,也简单打听了下村里的姓氏。得知这里以翟姓为主之后,笔者随即联想到之前知道的香夼和东宋格庄,就向老人请教这一话题。老人回答说:“栖霞东边这几支翟姓人,从渊源上讲本是一大家,在历史上陆续分了出来。相传下塞口为祖居地。”下塞口在栖霞翟姓中的特殊地位,直观地体现在村里的翟氏祠堂(大门上的牌匾写的是“祖德堂”)上。这座祠堂是在老辈原址的基础上重建的,逢年过节,这里也是翟姓人祭祀先祖的正式场所。 因为资料有限,栖霞翟姓的详细历史暂时难以讲述。不过,史志当中的一些记载可以作为参考。 上世纪末编撰的《栖霞县志》,对该县翟姓的规模有提及:规模在百户以上,排名约在七十多位。而清代的《栖霞县志》当中,曾记载了翟家婆媳两代守节的事迹,即翟曲氏、翟崔氏。翟曲氏的丈夫叫做翟元杰,他们的儿子叫做翟应运。翟元杰早逝,翟曲氏守节不嫁,将儿子抚养成人,为他娶崔氏为妻。然而,翟应运去世也比较早,遗有一子。翟崔氏也“奉亲育子、克继姑踪”。官府得知这种“两世苦节”的情况之后,对此大加赞扬,为她们上请旌表。这也算是青史留名了吧。只不过,她们具体是来自哪个村,还没有详细考证。值得一提的是,根据县志的记载,翟应运曾就学于栖霞县武庠。以此来看,翟家可能有些武学功底吧。
在胶东半岛,“翟”姓的规模不算太大。笔者印象中,此前为大家介绍过的翟姓村庄,只是莱阳市羊郡镇的翟家庄。实际上,除莱阳之外,其他县市也一些有翟姓聚居村庄。比如,在栖霞东部的亭口、臧家庄等乡镇(臧家庄虽然已划归福山,为叙述方便,在文化上仍视之为“栖霞东部”),就可以见到不少翟姓人。在此范围内,笔者最早知道的翟姓人较多的村庄是臧家庄镇的香夼,后来到亭口镇的东宋格庄时,听说该村翟姓也有一定规模。 以上两个地方虽然有翟姓人,但村里的姓氏结构相对复杂。而今年去了亭口镇的下塞口之后才知道,这里不管是历史渊源还是姓氏占比,应该都算是栖霞最典型的一个翟姓村庄。当时我们去下塞口村,本意是为了探访于七相关的历史(史志记载于七第二次反清就是在下塞口发难)。在此之余,也简单打听了下村里的姓氏。得知这里以翟姓为主之后,笔者随即联想到之前知道的香夼和东宋格庄,就向老人请教这一话题。老人回答说:“栖霞东边这几支翟姓人,从渊源上讲本是一大家,在历史上陆续分了出来。相传下塞口为祖居地。”下塞口在栖霞翟姓中的特殊地位,直观地体现在村里的翟氏祠堂(大门上的牌匾写的是“祖德堂”)上。这座祠堂是在老辈原址的基础上重建的,逢年过节,这里也是翟姓人祭祀先祖的正式场所。 因为资料有限,栖霞翟姓的详细历史暂时难以讲述。不过,史志当中的一些记载可以作为参考。 上世纪末编撰的《栖霞县志》,对该县翟姓的规模有提及:规模在百户以上,排名约在七十多位。而清代的《栖霞县志》当中,曾记载了翟家婆媳两代守节的事迹,即翟曲氏、翟崔氏。翟曲氏的丈夫叫做翟元杰,他们的儿子叫做翟应运。翟元杰早逝,翟曲氏守节不嫁,将儿子抚养成人,为他娶崔氏为妻。然而,翟应运去世也比较早,遗有一子。翟崔氏也“奉亲育子、克继姑踪”。官府得知这种“两世苦节”的情况之后,对此大加赞扬,为她们上请旌表。这也算是青史留名了吧。只不过,她们具体是来自哪个村,还没有详细考证。值得一提的是,根据县志的记载,翟应运曾就学于栖霞县武庠。以此来看,翟家可能有些武学功底吧。
在胶东半岛,“翟”姓的规模不算太大。笔者印象中,此前为大家介绍过的翟姓村庄,只是莱阳市羊郡镇的翟家庄。实际上,除莱阳之外,其他县市也一些有翟姓聚居村庄。比如,在栖霞东部的亭口、臧家庄等乡镇(臧家庄虽然已划归福山,为叙述方便,在文化上仍视之为“栖霞东部”),就可以见到不少翟姓人。在此范围内,笔者最早知道的翟姓人较多的村庄是臧家庄镇的香夼,后来到亭口镇的东宋格庄时,听说该村翟姓也有一定规模。 以上两个地方虽然有翟姓人,但村里的姓氏结构相对复杂。而今年去了亭口镇的下塞口之后才知道,这里不管是历史渊源还是姓氏占比,应该都算是栖霞最典型的一个翟姓村庄。当时我们去下塞口村,本意是为了探访于七相关的历史(史志记载于七第二次反清就是在下塞口发难)。在此之余,也简单打听了下村里的姓氏。得知这里以翟姓为主之后,笔者随即联想到之前知道的香夼和东宋格庄,就向老人请教这一话题。老人回答说:“栖霞东边这几支翟姓人,从渊源上讲本是一大家,在历史上陆续分了出来。相传下塞口为祖居地。”下塞口在栖霞翟姓中的特殊地位,直观地体现在村里的翟氏祠堂(大门上的牌匾写的是“祖德堂”)上。这座祠堂是在老辈原址的基础上重建的,逢年过节,这里也是翟姓人祭祀先祖的正式场所。 因为资料有限,栖霞翟姓的详细历史暂时难以讲述。不过,史志当中的一些记载可以作为参考。 上世纪末编撰的《栖霞县志》,对该县翟姓的规模有提及:规模在百户以上,排名约在七十多位。而清代的《栖霞县志》当中,曾记载了翟家婆媳两代守节的事迹,即翟曲氏、翟崔氏。翟曲氏的丈夫叫做翟元杰,他们的儿子叫做翟应运。翟元杰早逝,翟曲氏守节不嫁,将儿子抚养成人,为他娶崔氏为妻。然而,翟应运去世也比较早,遗有一子。翟崔氏也“奉亲育子、克继姑踪”。官府得知这种“两世苦节”的情况之后,对此大加赞扬,为她们上请旌表。这也算是青史留名了吧。只不过,她们具体是来自哪个村,还没有详细考证。值得一提的是,根据县志的记载,翟应运曾就学于栖霞县武庠。以此来看,翟家可能有些武学功底吧。