（诗文）浪漫七夕
浪漫七夕
农历七月初七，是中华民族的传统节日“七夕节”。2006年5月20日，“七夕节”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予“牛郎织女”的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。
汉族节日中的礼拜七姐、陈列花果、女红穿针乞巧、祈祷福禄寿等等习俗，远传日本、韩国、朝鲜、越南等汉字文化圈国家。可以毫无疑问地说，“七夕节”已经成为“中国情人节”，乃至成为世界“华人情人节”的代名词，其爱情层次的意义源远流长、深入人心。
亘古以来，爱情便是人类长盛不衰的话题，爱情类文学艺术作品更是在浩渺博大的文化艺术史上占有重要的地位。民俗“七夕节”传承了爱情的真善美好，歌颂了牛郎织女心心相印、光明无私、曲折坎坷、甜酸苦辣、经典传奇。
现普遍认为，七夕节同元宵节一样，是中国人的“情人节”。在笔者看来，春天的元宵节，正是万物萌生，春暖花开的季节，最是青春萌动相恋的时节；秋天的七夕节，月光如水，树叶逐渐飘红，天气也在一天天变凉而向着冬天而去，最有人们心生思念和眷顾的季节。春秋两季，一个相恋，一个相思，形成了文学作品两个繁荣季节，陈了诗词散文，也演绎了很多的感情故事。
七夕节，流传千古的动人故事
话说《牛郎织女》神话中，玉皇天帝和王母有三个女儿，大女儿斯冰，是掌管冰雪的女神，她性情暴虐偏执，动不动就施法惩罚别人，众神都对她敬而远之。二女儿旱拔，其貌不扬，却是个花痴，整天追逐男神，众神都对她避之不及。三女儿丝音是玉帝最小的女儿，也是玉帝和王母最疼爱的女儿，她生性活泼，清纯可爱，人见人爱，对人间诸事都很好奇。西天王是天上的另一股恶势力，因为早年积怨，为报复玉帝劫走了丝音，险些引发一场天战。谁料在这场天战中西天王的独子火神祝融阴差阳错，鬼使神差地与玉帝大女儿斯冰相恋起来，一场天战成了一场大婚。偏偏丝音不小心将成就斯冰大婚的“问心果”跌落人间，她来到凡间离天庭最近的地方——“天尽头”寻找“问心果”，在这里巧遇了牛郎，成就了一段千古传颂的爱情故事。
《牛郎织女传说》是我国民间文学史上的四大民间传说之一，也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望。天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，便准许他们每年七月七日相会一次。相传，每逢七月初七，人间的喜鹊都要飞上天去，在银河上空为牛郎织女搭桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉私语情话。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。
相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造，不断追求更加幸福美好生活的精神。
七夕巧果，在历年的七夕中已经成为一种恋人宣爱的方式。送恋人巧果，也成为表达彼此最好的方式。所以，七夕巧果也逐渐成为爱情的象征。
相传很久以前，有一位姑娘叫小巧，她非常同情牛郎和织女的凄美爱情，于是在每年的七夕之夜，小巧都会做一种精致的小点心，焚香供奉，希望牛郎和织女能在天上相见。当地的土地公被小巧的诚心所感动，将此事汇报到了天庭。玉帝碍于天规无法赦免牛郎织女，但是非常感谢小巧的心意，于是令月老牵线，促成小巧的美满姻缘。此后，小巧和意中人厮守一生，夫妻不离不弃，和和美美，受到众人羡慕。不少女孩子也向小巧学习，在每年的七夕制作性状各异的小点心，祈求姻缘美满，幸福一生，这种点心也被称为“巧果”，流传至今。
七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观，体现了人们对理想爱情的向往和追求，它传承发扬了中华民族优良的传统美德，体现的是一种强烈的责任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。
在农耕社会中，家庭不但是一个基本的生产生活单元，而且是社会构成的细胞，夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观，在当前西方文化的冲击下，具有重要的现实意义。
七月七日，乞巧节，偷渡长河，成佳梦。牛郎织女，会鹊桥，只可叹，上玄月，风情难解。千年的孤望，换不回一瞬的流光。七夕。花团锦簇，美景交融；月光如昼，银霜茫茫；仙鵲聚天桥，七夕情意绵。七夕，让世间珍惜每一次相遇，铭记每一次快乐，牵挂每一次分离，享受每一次浪漫，祝福每一份爱情。七夕情人节，愿天下有情人终成眷属！若是说，如果爱，请深爱。用一生无悔的花开花谢，用一世温柔的相依相偎，去守候身边相惜的幸福……
今年今日的七夕节，我集结个人今天和往年的七夕主题诗词作品在一起，期待大家点评！
（一）
寥廓银河落九天，牛郎织女梦魂牵。
金风玉露传飞恨，柔水佳期报鹊旋。
夜色天阶排窈窕，香帷洞府会幽仙。
今宵七夕凌霄渡，秋月清辉照我船。
（二）
茫茫夜空，天地苍苍。
双星传恨，寄泪汪汪。
浪漫鹊桥，天河展望，
时道健朗，爱情方长。
缘分初照，昨天时光。
默契相望，岁月不老。
一场情缘，历尽沧桑，
初心不改，柔断衷肠。
云中寄书，眺首神伤。
两情心照，相思沁长。
金凤玉露，转辗秋床，
朝相暮梦，畅亮思扬。
千秋帝诏，有背天良。
陈规戒律，何日收场。
注：以上这首四言诗是我2018年8月17日七夕前夜雨中回味七夕文化这些美丽故事而作。
（三）
天上明辉多巧女，河东卧闪一牛冲。
银光奕奕孤宫映，鹊去悠悠半载空。
薄纸醉翻还起梦，恋言哀思吐云中。
蹉跎岁月韶华数，人间常怀千古风。
（四）
银河闪闪亿方晶，织女牵牛分外明。
千古传奇仙鹊会，报思人间惦亲情。
（五）
临幸天宫巡百哨，星辰挥手月轻摇。
随心拨动诗一页，奉送痴情到碧霄。
（六）
庭院幽深清几许，星辉晓月照无眠。
鹊桥一夜交欢语，两厢更轮到岸明。
注：以上四首作于2018年8月17日七夕。
（七）
（八）
秋水长天无限色，诗书腹藏望情长。
偶呼佳节陶欢酒，风唤归期乐踏浪。
纷绕果苏离别叶，鬓毛落锦织成霜。
如歌如画痴情访，岁月流芳暖烛房。
注：2019年8月7日正赶七夕，作以上两首。
（九）
酷暑云秋引水腾，伏招雷电转天乘。
入心一阵缤纷雨，明送清波暗喜登。
（十）
夜泊天桥秋水号，牛郎织女古今叨。
随心赠予诗扉页，遥寄明彰表节操。
喜气放歌花浅唱，清风赋会意深褒。
年年岁岁金不换，泪洒衣襟化运桃。
注：以上两首于2019年七夕后的8月22日所作。
（十一）
独怜织女海天生，夏守幽空闪亮鸣。
冬夜银河不见急，牛郎野渡戴星横。
（十二）
独怜织女天边省，值守幽空尔际逢。
参悟同心情相素，节明日月羽华容。
银河潋水冬不急，白雪关山腊自恭。
星子牛郎何暗喜，闭舟渡爱暖思浓。
（十三）
冬清漫卷望云霄，织女牵牛渺怅桥。
廖落银河不夜空，广升青柳著私条。
冰收天际张维幛，玉露金风拜浅宵。
地斗仙妃朝启暮，胜常人间闪红绡。
注：据史载，“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从史学文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局或圆满结局。
中国古代尤其重视人与宇宙的关联，著名中国版12星座的“二十八星宿”，结合星象观测与五行阴阳学说，在古时几乎应用于人类生活的各方各面。牛郎和织女，可能最早源于北方玄武七宿里的牛宿和女宿。数理逻辑更明确详尽的西方天文学里，牛郎星和织女星，是88个星座中的两颗恒星（星座不止12个），分别隶属于天鹰座和天琴座。秋冬日夜，最浪漫的事是在自家庭院，面朝星空，赏月观星。虽然不象夏季能看牛郎、望织女，但同样能聊心事。既文艺，浪漫又有爱。2019年11月14日夜，作以上冬清牛郎织女星三首。
（十四）
天上银河镜，人间两眼幽。
牛郎仙女若，了却一年秋。
（十五）
蛾眉川映锁千秋，唯恐乌桥付水流。
侧问痴心深几许？思君日夜不回头。
（十六）
落幕江天送夕阳，床前不忍鹊桥伤。
最悲今夜离欢曲，流水银河入梦乡。
（十七）
银河寥廓卧长空，戒律秋期万古同。
七夕从来嗟分别，一年顾往寄初终。
鹊桥夜影登天步，易水星辰鉴月匆。
几许欢情离晓恨，时光但转此宵中。
（十八）
鹊桥仙·七夕
鹊桥良夜，花灯如昼，织女牛郎相会。
涓涓细水伴清风，映两岸、仙娥感悴。
时光月卷，心儿披晓，肠断别离愁味。
聚欢一去又悲秋，情未了、人间催泪。
（十九）
鹧鸪天·七夕军嫂吟
执掌花千飞远方，柔肩寂寞守闺房。
盼春秋下牵君手，披夏冬前赚月光。
枫叶落，鹊桥凉，相思化作泪千行。
佳期有约边疆上，誓做星星伴汝旁。
（二十）
天规戒律方圆固，敕晓红尘月满风。
织女河东针绣锦，牛郎水岸插梧桐。
银河困顿鸳鸯凤，绿地桑田富贵嵩。
鹊驾新桥成眷属，人间离恨患难同。
（二十一）
天涯七夕交响曲
秋夕，来得这么快？尘封了千年。
看落叶，秋已深沉。
黄昏，一阵雁声，打破了夜静。
今夕呵！为什么不见了鹊影？
夜幕这般消沉！
这个夜晚的月光，把河流分做两半，
一半觊觎星辰，一半隐于水上丛林。
折射出肮脏的世界，傲视不可一世的天神。
天空，孤寂，银河，飘絮。
衔来的红叶，是谁采了去？
银河上的彩桥可有谁的踪影？
春天的心事还没来得及打开，
夏日的脚步已直冲，回旋触底。
秋夕脸上的辛泪和汗水，
倔强地宣泄，击碎邪恶的雨滴。
世界两双紧握的拳头，
转眼手撕了造物者强赐的命运。
彗星擦过，悄无声息。
是谁捧上鲜花御水而去？
是谁带着织锦迎风驾去？
是谁张开了沉重的双臂，
拥抱，酣畅，淋漓。
柳梢上的嫩绿与食指上的粉红，
还是隔了一段往冬春夏。
是谁一直养护着树枝上的花朵？
是谁采摘云彩还在手腕上缠着线头？
更是隔了一秋的眼睛，
望断了一串隔着三秋的梦幻。
等待，踮起脚尖，一个期然的傍晚，
为了能有够得着的唇吻，
瞬间爆发的一股热流，
不由把头低到了壮实的胸口。
这是谁的腰呀？弯了很久很久。
在这个缝补河流夜晚，
一半留给自己，一半留给人生
一半是用生命，一半是用灵魂。
（二十二）
（二十三）
（二十四）
注：以上《长相思·七夕》三首是2020年8月25日所作。
七夕节里话人间美好生活
牵牛星和织女星，这对男耕女织、勤俭持家、独立生活、合作愉快的情人，一个本着人间善良，一个放弃天上富贵，看似不相般配的他（她）们，却得到了伟大的爱情。虽然，因为世俗偏见、地位悬殊，又给他（她）们后来的日常生活制造了超越时空的距离分开的痛苦，然而，由于他（她）们的坚贞和坚持抗争，最后，还是获得了隔河相思相爱和久别重逢的快乐。
“七夕”中的牵牛织女星，在爱的时空里守望，反映了一幅爱情持久的美好构思。而《牛郎织女》故事的全篇则反映了农耕时代一幅美好的人间家庭美好生活。
世间的一切美好都是物竞天择，适才生存。在牛郎所处的时代，人间美好生活是怎样的一幅画面：男主外，热爱这片天地，开辟农耕事业――耕种下田，土地、种子、男人耕作的牛拉犁田……用农耕换来的财富换取生活的必需品；女主内，热爱家庭生活――佐夫相子，照料家务，生生息息，家庭就是伊甸园。这其中，除了分工明确以外，男耕女织还隐含着家庭的两个主人各人自领一些技艺，从而规避了双方不能独立生存的风险。
这是小农社会的美好生活。以小见大，当今社会时事变幻，单打独斗显然不能创造更美好的生活，于是便有了男人团队、女子团队和男女混合团队，但这些团队也都离不开事业和家庭中的明确分工与协作。当然，世界和平是构筑人间美好生活的前提，但由于存在国家之间、种族之间由于资源和利益的短视纷争，往往打破了这种安逸生活的的平衡，造成人们流离失所而不能过上幸福平稳的生活。
人们总是试图去寻找和开辟一条幸福新路，却不知道，人生只有方向，而没有一成不变的路。某些个人或团体的人生价值不能达观，损公肥私，损人利己是导致人间产生悲剧的根源。世界给我们留下了许许多多的人生路，新路与旧路本来就没有什么本质区别，只是沿途的风景有所不同而已。新路一样的充满坎坷，一样的泥泞崎岖。没有人走的路就是新路，实际上它也许存在了很多年；而走的人多了，再新的路也会很快成为一条旧路。所以，路无所谓新旧，也无所谓好坏，全在于自己的需要和选择。最多人走的未必就是一条好路，很少人甚至没有人去走的也并非就是很差的路。到底应该走哪条路，又或者哪条路更适合自己，谁也不会预先知道。人生，对于我们来说，没有最好的路，只有最适合自己的路。即使再好的路，自己没有那个能力适应，迟早也会被别人远远地甩在身后。
人们又总是一辈子在赶路，有的人在奋力地奔跑，有的人在不紧不慢地踱着方步，也有的人站在原地茫然四顾，不知自己从何处来，又该往何处去，还有的人则干脆坐在地上，赶路对于他们不是人生的目的，而是旅游的一种方式。其实，人生，没有最好的路，只有最适合自己需要的路。我们要走的路，需要我们用心去选择。沿着这个方向，中间要经过许多不同的路，有平坦大道，也有羊肠小路，有的曲折，有的泥泞，甚至还有陷阱，有深渊。也许走到最后，我们都未必能实现心中的理想，但我们也不能因此坐着等。只要走，就永远不会有绝路，真正能让我们绝望的，只有自己的心。一个人的视线有距离限制，也受天气和周围环境的影响，而心的视线却可以是无限远。心有多宽，路就有多远。牛郎织女的人生选择就是最好的例证。
人生最大的喜悦，就是遇见彼此同频道的那一盏明灯，你点燃我的激情，我点燃你的梦想；你照亮我的前途，我指引你走过黑暗的旅程。你我，彼此是贵人，相互辅助，成就了对方！甚至成为一生的合作伙伴。牛郎织女难道不是那样？
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作者简介：罗余作，男，汉族，1965年11月出生，江西吉安永和人，中共党员，高级工程师，网络与信息管理师，2019年中国优秀CIO获得者，高峰论坛特邀嘉宾。吉安县诗词学会理事兼期刊《文山艺苑》编委；吉安市庐陵诗词学会会员，《庐陵诗词》电子微刊编委；吉州区诗词楹联学会会员；吉安县文学协会副主席、代主席、协会《庐陵文苑》期刊和微刊编委。2020年荣获中国乡村作家荣誉称号。