名家评论 | 高庆春大篆新著(二)
包俊宜：
我认为这套书对于书法爱好者，对于青年书法家都是非常好的学习指导的蓝本，也是非常好的临摹与创作的范本。通过临帖在古人身上、在古代经典的法帖铭文当中寻求养料，从而打下深厚的传统烙印，为今后的创作走出一条新的路子奠定坚实的基础。我认为庆春先生在这方面做出了非常好的榜样，是我们当代书法界一个标杆性的人物，我为这套丛书的出版表示热烈的赞许。
林乾良：
西泠同社高庆春，劬学精艺。虽小我卅四岁，视同畏友。任中国书协篆书委员会副主任多年，尤着力于大篆一类。所著《当代名家临经典碑帖·高庆春临散氏盘、石鼓文、楚简》，前此早延时誉。上周又寄赠《铭文临摹与创作》系列三巨册，酷暑中卧竹榻于空调间执卷观之，神与古会，其乐曷极。东坡老人家《赏心十六事》中，绝无此乐也。
此系列亦关于三种国宝重器，即毛公鼎、大盂鼎、楚帛书。昔年潍县为陈介祺办庆典时，我有幸参与，曾闻陈氏临终析产之法大妙。长子仅得一品，即国之重器毛公鼎；十钟山房之钟归一子；万印楼之印归一子；其他杂项归一子。余生于闽之榕。吾乡之陈子奋，为近现代金石书画大家。其传人石开曾对我言：陈公之书、印均从大盂鼎。
综观《铭文临摹与创作》三种,有四优异之处，兹略述如下:
其一，既录其文,又论其学。以故，其书不限于书法，兼及金石考古。
其二，既有全文，又出特写。全文以见其原貌，整体观也。特写，放大其局部，既便于细察其结构，又突出其少数字以及线条美。
其三，右原拓而左临摹，便于读者参照。
其四，不但有原文之临摹，复从今日书法之需。三种金石均节集其短句，或附楹联与诗词。
庆春之篆书，挥洒随意而笔力遒劲，中锋裹毫而方圆互见。一纸之中，谋篇参差，错落得趣。其大字并少数字者，笔笔如千岁枯藤，苍老而多飞白，极得天趣。妙哉三书，真善诱之良师，其洛阳纸贵，不待言矣。九十老翁，乐为之书。
曹锦炎：
新世纪以来，大量出土的先秦墨迹资料涌现，以新视野书写大篆，成为优秀书家的追求。从庆春社兄近出的《毛公鼎》《大盂鼎》《楚帛书》三种临写创作新著中，不难体会。临帖是书家的基本功，但如何跳出范本，创出自家面目却是出于学养和悟性。庆春兄的大篆作品个性颇现，金文裹中锋，呈雄健浑厚之势；楚帛书既藏锋，又入方笔，尤其是将楚帛书的“秀逸”之姿写出“庄重”之态，难能可贵。佩服佩服。
董倚桥：
学习书法首要的问题便是选择正确的好范本好字帖。历史给我们留下了宝贵的各种字体的经典法帖。对大篆的学习，则《大盂鼎》、《毛公鼎》当然是首选，而楚篆自然是要以出土的简帛书为上。《大盂鼎》、《毛公鼎》、《楚帛书》这种组合，便是我们学习大篆的一种基本范式，不二法门。
我们知道，对铸刻文字包括帛书这些上古文字书法的学习，与学习唐宋以后书法不同的是，对于唐宋以后书法我们今天可以直接学习其墨迹，笔法字势可以说一目了然。而铸刻文字则不同，需要“透过刀锋看笔锋”，这就需要我们去借鉴前人高手的墨迹临本以作参照。
而《大盂鼎》、《毛公鼎》，包括虽是墨迹的帛书，均是大篆的第一流范本，可是由于出土发现较晚，缺少大书家大高手的临摹作品供学习者参照，这实在是一大缺憾。
作为当代书坛以大篆名世的高庆春先生，几十年来专研大篆帛书，积累了极其丰富的临摹经验和创作心得，他的书法充分展现了大篆的高古与质朴，同时又寓以笔墨情趣，即高度再现上古文字的书写感，又能表现时代人文气息，亦古亦新，泥古出新。
高庆春先生所临的这套《大盂鼎》、《毛公鼎》及《楚帛书》字帖的出版，足以弥补上面提到的这一缺憾，可算是为广大书法学习者提供了一套毛公、大盂及简帛书的最佳范本和借鉴资料，为学习者搭建了一座阶梯，一座桥梁。功在当代，利在大众。
高庆春著《铭文临摹与创作-大盂鼎、毛公鼎、楚帛书》《听于无声·高庆春篆刻新作集》
来源：佑兰文化