李升华七律诗 陈吴

陈吴

秦灰未冷起陈吴，绝处求生命不殊。

胆魄虽如关陇李，身家却异凤阳朱。

心多每远鸿驰志，目短难齐马识途。

后事没听终篇写，升遐可是隐三壶？

【注释】 中国历来是成者王侯败者贼，刘邦成了王，陈胜不早死，说不定也会成贼。感慨系之，因以成句，记于2021年10月18日。

这首诗的意思是：秦朝的焚书之灰还没有冷却，就突然间兴起了陈吴，他们想在绝处求生，可是命运竟是不殊。陈吴的胆魄虽然如同关陇的李氏世家，可是身家的价值却迥异于安徽凤阳姓朱的一族。因为心多狐疑所以每每远离了雁鸿的飞驰之志，由于目光短浅很难比肩传说中的老马识途。他们后来的故事没听说再有人写出终篇，死掉了之后可是也隐匿于海外的三壶？

首联中的“秦灰”，指秦始皇所烧书籍的灰烬，亦指秦始皇焚书之火，见唐代诗人刘禹锡的《松滋渡望峡中》诗：“梦渚草长迷楚望，夷陵土橙有秦灰。”又见宋代诗人刘克庄的《题馀干姚三锡书钞》：“朱子所疑非孔传，汉儒之罪甚秦灰。”还见宋代诗人王翊的《谢王绣使同二教举充讲宾》：“秦灰不烬诗书种，孔壁犹铿丝竹声。”以及元代诗人郝经的《秋兴》诗：“六经依旧垂天地，千载秦灰散劫空。”明夏完淳《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗绮古扬州，不辨秦灰十二楼。”

这一联中的“陈吴”，是秦末农民起义首领陈胜、吴广的并称，见《汉书·诸侯王表序》：“陈吴奋其白挺，刘项随而毙之。”

这一联中的“不殊”，意思是没有区别，一样，见汉代诗人扬雄的《解嘲》：“世异事变，人道不殊。”又见唐代诗人杜甫的《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”亦指未绝，见《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。”

颔联中的“关陇”，指陕西关中和甘肃东部一带地区，史学将隋唐时期崛起于关陇一代的政治集团称作“关陇集团”，唐代皇族即属于这个集团。见《后汉书·公孙述传》：“令汉帝释关陇之忧，专精东伐，四分天下而有其三。”又见唐代诗人骆宾王的《早秋出塞寄东台详正学士》诗：“汉月明关陇，胡云聚塞垣。”还见清代诗人吴伟业的《赠辽左故人》诗之四：“可怜庾信多才思，关陇乡心已不堪。”

颈联中的“心多”，指猜疑心重、顾虑多，见《三国演义》第四九回：“云长曰：'军师好心多！当日曹操果是重待某，某已斩颜良，诛文丑，解白马之围，报过他了。’”又见《水浒传》第四回：“（金老）便对鲁达道：'恩人，不是老汉心多……只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失，如之奈何？’”还见《红楼梦》第八五回：“（袭人）又想着黛玉最是心多，探不成消息，再惹着了他，倒是不好。”

这一联中的“驰志”，见宋代诗人王迈的《挽制干二首》：“忘形尔汝同年集，驰志伊吾即日行。”又见宋代诗人李曾伯的《八声甘州·辛酉自寿》：“数年来、揆度在南州，今年在家山。叹平生踪迹，荆淮岭蜀，多少间关。幸对园林花竹，一笑且团栾。莫忆西风梦，驰志楼兰。赢得维摩多病，奈鬓毛剥落，步武蹒跚。神仙何处，遗我以金丹。愿明时、清平无事，放老翁、长伴白鸥闲。聊相与，桂花香里，满酌开颜。”

尾联中的“终篇”，指文章的结尾，亦借指事物的结局，见《文选·陆机·文赋》：“恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足？”又见宋代诗人苏辙的《和王适寒夜读书》：“终篇再三叹，推枕不成寐。”还见宋代诗人郑刚中的《高补之十月旦生朝一绝》：“明光鉴赋为终篇，政恐前身是汉贤。何似高门挂弧矢，汉家此日恰新年。”

这一联中的“升遐”，是帝王死去的婉辞。”见《全唐诗》卷八六九载《嫁女诗》：“月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。”又见《天雨花》第十三回：“当今一旦升遐去，继位储君险十分。”

这一联中的“三壶”，是传说中的海上三神山方丈、蓬莱、瀛洲的合称，语出晋代人王嘉的《拾遗记·高辛》：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也；——形如壶器。”用典见明代诗人祝允明的《神游篇赠黄勉之》：“三壶风帆迅，弱水不容舟。”