唐僧师徒被凡人画像供奉，为何悟空还不满足？他还有哪些想法？

（博士论西游第四三九讲，选自《西游谜中谜》（256）第六章――玉帝地位之谜）

通过上一讲的分析，我们已经了解到，悟空只要遇到妖怪，他都十分高兴，也不管妖怪是否阻碍了取经行动，只要让他碰见，他都要将其降伏，为百姓除害，为当地造福。

对于悟空的这种做法，不仅八戒不理解，甚至还嘲笑他，“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热，预先就唱个喏！”唐僧对此也有些担心，“这猴儿凡事便要自专，倘或那妖精神通广大，你拿他不住，可不是我出家人打诳语么？”

不过，悟空却乐此不疲，每每听说有妖怪，他不顾八戒的嘲笑，也不管唐僧的担心，想尽一切办法，将妖怪降伏，从而使唐僧师徒得到了百姓的赞誉，甚至还被画下影像，当地百姓对他们四时供奉。

尽管通过画下影像对他们进行供奉，凡人也是真心实意，但是悟空却并不满足，他还想再进一步，来提升凡人对他们的供奉水平。难道画下影像供奉还有什么不足之处吗？又有什么办法来提升供奉水平呢？

在第四百一十四讲“天庭神仙在凡人心中地位的高低，其判断标准是什么？”中，我们已经说过，神仙最看重的是凡人供奉他们的庙宇数量多少，而不是他们在凡间留下的影像数量多少。

那么，凡人修建庙宇对神仙进行供奉，与凡人画下影像对神仙进行供奉，二者相比，难道有什么区别吗？本人认为，尽管凡人画下影像来供奉神仙也是真心实意，但是与修建庙宇来进行供奉相比，好像还缺那么一点真诚：

一是不太正式。一般情况下，神像都是在家里，私下里进行供奉，没有固定的程序和时间，想起来了供奉一下，想不起来了，有可能不供奉了，反正别人也看不见。而不像在寺庙里，由神职人员引导人们公开供奉，并且程序固定、时间固定，形成了正式的供奉制度，该供奉时，不供奉都不行，少一点程序也不行。

二是供奉人数偏少。这些将唐僧师徒功下影像的国家，要么是供奉在金銮殿上，要么是供五凤楼上，还有的是供奉在华夷楼上，供皇帝或国王一家进行供养，比丘国的供养范围要大一些，但也只是被救1111名儿童的家长，在家里立个牌位，进行焚香供养，总体来说，供奉范围还是太小，不能与人来人往的寺庙里的人数相提并论。

对于两种供奉方式的区别，悟空当然是十分明白的，所以，尽管他们师徒四人多次被凡人画下影像进行供奉，他却并不满足，他更愿意让凡人为他们建立庙宇。

有了这样的想法，就要采取有效措施！那么，悟空又实施了哪些手段，来让凡人给他们师徒四人建立庙宇呢？

我们下一讲再说！