观音收伏红孩儿时，为何不用自己的法宝，去借李天王的天罡刀呢？

（博士论西游第四八一讲，选自《西游谜中谜》（300）第七章――老君法宝之谜）

在上一讲，我们提到，如来也有两件另类法宝，它们分别是金钵盂和金丹砂。金钵盂不仅能让妖怪现出原形，并且还能将妖怪盖在钵盂之内，彻底让妖怪失去逃跑和反抗能力，假冒悟空的六耳猕猴就是被金钵盂捉住，并被悟空打死的。金丹砂却只能将妖怪陷住，却不能让妖怪失去反抗能力，青牛精被金丹砂陷住后，拿出金刚琢，马上就可以把金丹砂套走，让如来不明不白地失去了这件法宝。

不过，从这两件另类法宝的使用对象来看，我们似乎能够发现如来的精明之处。青牛精是太上老君的坐骑，为了不得罪太上老君，他当然只会拿出只能吓唬人，而不能伤害人的金丹砂来装装样子了；而假悟空则是在太上老君的默许之下，由他和玉帝共同制造出来，来警示悟空的，反正假悟空是一定要死的，当然会把功能强大的金钵盂拿出来，一招制敌，让假悟空彻底消失。

知晓轻重的如来当然精明，“假公济私”的观音也不糊涂。她为了能够通过取经行动招兵买马，在使用法宝时也精心选择，特别是在收伏红孩儿时，她就放着自己功能强大的法宝不用，反而去找李天王借了一件功能极低的法宝。这件法宝是什么呢？它就是李天王的三十六把天罡刀！

当唐僧被红孩儿捉住后，悟空几次努力前去营救，却都被红孩儿的三昧真火烧退，其中一次还差一点让悟空丢掉性命，在这一极端危机的情况下，悟空只能来到南海，求观音出马助其降妖。

观音得知唐僧有难，她立即答应悟空所求，要去收伏红孩儿。出发之即，观音告诉木叉，“你快上界去，见你父王，问他借王罡刀来一用。”当木叉把三十六把天罡刀借到后，“菩萨接在手中，抛将去，念个咒语，只见那刀化作一座千叶莲台。”她坐在莲台之上，与悟空及南海诸神往号山而去。

观音一行到达号山后，她让悟空前去向妖怪挑战。按照观音“许败不许胜”的命令，悟空把红孩儿从火云洞引诱到观音面前，观音腾空而起，将莲台让于红孩儿。红孩儿坐在其上，观音施展法力，莲台退去，红孩儿发现坐在刀尖之上，木叉又用降妖杵楔那刀柄，“那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成注皮肉开。”

应该来说，如果正罡刀只有上述表现，我们完全可以认为，它根本算不上法宝，虽然它可以变成莲台，但是那是观音念了咒语、施了法力，白骨精还把蛤蟆变成馒头呢，难道能说蛤蟆也是法宝吗？至于扎破红孩儿两腿，并且在木叉的大力击打之下，穿透大腿，表现的也不过是普通刀子的功能，根本不是法宝所为。

然而，接下来，天罡刀的表现就不一样了！观音“又把杨柳枝垂下，念声‘唵’字咒语，那天罡刀都变做倒须钩儿，狼牙一般，莫能褪得。”也说是说，天罡刀是一把声控型法宝，只要念出最为普通的“唵”字咒语，天罡刀就会变形，刀尖由直变弯，让妖怪难以褪下，但是，它必须在完全接触到妖怪时，该功能才能发挥作用。

由上述天罡刀的表现来看，它的功能要弱得多，可以这样说，它对攻击对象只能造成一般性伤害，根本不能达到致命效果！无论是净瓶杨柳，还是紫竹篮，或者是紫金铃，这些观音自己的法宝，它们都可以一招毙命，其攻击功能远超天罡刀，拿它们来收伏红孩儿，肯定不在话下！

但是，观音却放着自己的好法宝不用，反而去找李天王借差法宝，这到底是为什么呢？其实答案很简单，观音想把红孩儿收到自己门下！如果用了其他好宝贝，万一失手，红孩儿不就被弄死了吗？红孩儿死了，观音还怎么将其收到自己门下呢？