可敬可叹的泾河龙王之六，观音为何赶走向李世民索命的泾河龙王？

（博士论西游第三四一讲，选自《西游谜中谜》（157）第五章――小白龙忤逆之谜）

在泾河龙王被魏征梦中斩杀之后，魏征向李世民说了实情，接着书中说道，“太宗闻言，心中悲喜不一。喜者夸奖魏征好臣，朝中有此豪杰，愁甚江山不稳？悲者谓梦中曾许救龙，不期竟致遭诛。”应该来说，对于泾河龙王，李世民是处于极度愧疚之中，但是，他接下来所做的事，却又有点让人难以置信！

在李世民看到龙头，听了魏征的话，心里愧疚感还十分浓厚之时，按照常理，他应该对魏征说明泾河龙王向他求救之事，并且要对泾河龙王进行招抚祭奠，从而来解除泾河龙王的怨气。然而，他却什么也没做，直接“传旨着叔宝将龙头悬挂市曹，晓谕长安黎庶，一壁厢赏了魏征。”

本人认为，李世民赏赐魏征，没有一点问题，因为魏征作为人曹官，奉上天之命斩了“犯了天条”的泾河龙王，没有任何徇私舞弊行为，绝对忠于职守，李世民当然要对魏征进行封赏了！

但是，李世民把泾河龙王的头颅悬挂起来进行示众，就有点让人不可思议了！他是警告世人犯罪必然受诛，还是向世人宣示他有一个厉害的魏征？还有，他是想羞辱泾河龙王，还是想告诉泾河龙王，“我有魏征，我不怕你！”反正，怎么看，李世民这样的行为，确实都有点反常。

不过，无论李世民怎么做，因他对泾河龙王失信，而产生的愧疚感，却实在无法消除。因此，李世民“当晚回宫，心中只是忧闷，想那梦中之龙，哭啼啼哀告求生，岂知无常，难免此患。思念多时，渐觉神魂倦怠，身体不安。”

所谓“不做亏心事，不怕鬼敲门”，反之，做了亏心事，当然怕鬼敲门了，李世民就是这样！当他正在心中忧闷之时，“当夜二更时分，只听得宫门外有号泣之声”，也就是说，“鬼”真的来“敲门”了！

接着，李世民“见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：‘唐太宗！还我命来！还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辨折辨！’”

泾河龙王的表现表明，李世民悬挂龙头示众的行为，确实十分不合适，不仅让他处于失信的尴尬境地，并且还让他没办法向泾河龙王进行解释，泾河龙王不将此怨气撒在他身上才怪呢！而做了“亏心事”的李世民，看到如此情景，他也只能“箝口难言，只挣得汗流遍体”，任凭泾河龙王“扯住太宗，再三嚷闹不放”了。

然而，此时神秘的一幕又出现了，“只见正南上香云缭绕，彩雾飘飘，有一个女真人上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。”这个女真人是谁呢？书中交待明白，“原来这是观音菩萨，领佛旨上东土寻取经人，此住长安城都土地庙里，夜闻鬼泣神号，特来喝退业龙，救脱皇帝。”

观音为什么要赶走泾河龙王呢？为什么不是别人呢？虽然，书中说的是，她到东土寻找取经人，听到泾河龙王的哭泣之声，才赶过来，特地“喝退业龙”，但是，总让人觉得其中有些蹊跷：这事是泾河龙王与李世民之间的私事，况且李世民有错在先，泾河龙王的要求也不过分，她赶走泾河龙王没有任何道理。

正常来说，她应该问明其中曲直，然后给出一个合理的解决方案，给双方化解矛盾，然而，她却不分青红皂白，直接将泾河龙王赶走，没有得到任何说法的泾河龙王，只能到阴司地狱进行具告了！而李世民也只能随后赶到地狱，与泾河龙王“对案三曹”了！

聪明绝顶的观音，她肯定知道自己的做法有点“欠妥”，但是她却这样做了，那就是有自己周密的考虑！那么，观音是怎么考虑的呢？本人认为，她是为了显示自己的能力，让李世民对崇拜自己，从而让李世民对佛派产生好感，为取经行动的顺利启动，奠定下坚实的基础。

而后来李世民对观音和佛派的态度，也印证了我们的这一判断。观音在水陆大会现出真身时，“喜的个唐太宗，忘了江山！”而李世民听说，“西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群”，对此深信不疑，马上表态，“待我差人取得大乘经来！”