南师讲:父亲吩咐我的两句话
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第四个烦恼也是我们天生的。“云何为慢?”什么是骄慢?慢不是骄傲哦。所以真正的骄是骄哦,傲是傲哦。我也承认我自己很骄傲。我从小被父亲痛骂,骂了几十年。这个父亲骂,没有话讲,只好低着个头。我父亲讲,“你看你低着个头,就是不服气,不服气就是骄傲。”我们当年受的教育呀,多厉害呀。那只好抬起头来,“还是骄傲。”(众笑)只好掉眼泪哭鼻子,他就是生气噢,“掉眼泪也是骄傲”。气得,那低头也不对,抬头也不对,要什么才对呀?其实这个讲的还是骄傲,我父亲讲的没有错。最后父亲吩咐我两句话“骄傲不是坏事”我父亲的教育“人可以傲骨,不可以傲态”傲骨,骨头里可以傲,大丈夫有气节不低头,不求人,不去做坏事,那一辈子人品建立,人生必须要傲骨。不可以傲态,面子上,态度不可以装做自己了不起,那就完了。这个教育我今生都记得,几十年。这个傲骨不可以傲态这是我父亲给我的。所以傲慢,傲是傲,慢是慢,骄是骄。这三个骄是最差的。骄就是呀,我们浙江杭州人讲话,空心大老倌。空心萝卜,那个萝卜里面是空心的。老萝卜,你们到菜场里买来吃是一定不要的。切出来里面是空的,又没有味道。内容没有什么东西,外表上看,有许多人,穿个牛仔裤,出来一看傲,空心萝卜。里面没有东西的,一些青年男女呀,就是骄。那个就叫骄狂,那个就是狂了,没有东西。所以这几个中国字呀,每个心理状态都不一样。
慢就是看不出来,既不是骄又不是傲。慢,个个都有。慢就是阿Q精神。就是自己没有办法了,挨了人家打了,“格老子没有关系,儿子打老子。没有关系。”(众笑)自己挨了人家揍了,想想打不过他,“没有关系,儿子打老子。”这个就是慢。心理面每个人都觉得自己了不起,绝不服人家的气。慢心可以说个个都有,是天生的。谁能够去掉了慢,所以修行多难。
所以“云何为慢。恃己于他。高举为性。能障不慢。生苦为业。”所以真正的慢心我们普通有一句话,人要有自尊心,西方文化过来以后用的。八十年前没有听到过什么自尊心,这是西方文化翻译过来才有的。自尊心讲的多好听呀。实际上呀就是慢。我觉得人不是要自尊心,要有尊重人家的心。你真有内容的自然会自尊。自尊心,我们旧文化里没有。但是有个人用过,就是孔子讲的“君子不重则不威”什么为重呀,自重。所以要自重呀,自己对自己自众,当然会自尊,所以孔子在论语上说“君子不重,则不威”绝对不错,人不自重。那并不是,所以我讲《论语》讲的真的啊,我小的时候读《论语》,老师教我们“君子不重则不威,学则不固”跟到来念,老师啊,什么是自重?“将来你会知道”。那么我们同学背后对他这个样子,他自重,他就指着老师,同学说,他这个样子就叫自重,那很讨厌那一个样子。
明明两个老朋友一说话,看到我们小同学一过来,“恩,做什么?”“老师啊,来拿一个砚台”。“快点!拿这个啊?”其实他们两个在说笑话。这个老辈子的教育,老师也蛮讨厌的。他们教育就是如此。所以呀,孔子并不是那么讲,给他们教坏了。人要自重,“威”并不是使你可怕,并不是这样,“恩,做什么?”不需要这样。
一个人自重了,自然珍贵,珍贵了自然有威德有庄严,不需要装出来。重点在自重。人不自重,自己都……。所以我常常说傲慢的人,一百个有九十九个半都是自卑的。像我们不自卑的人,那是真傲慢。不自卑我何必装出一个傲慢呢?因为怕你看我不起,哦,我看不起你,其实他下意识自卑。他自己没有东西嘛。真有东西的人,他不自卑吧。觉得你很可怜,不如我。愿意站的高一点,爱护你,你比我好,实在比我好,就值得尊敬,就不会傲慢了。所以你看傲慢的人,以我的一生的经验看来,一百个是九十九个半以上都是自卑。而且我现在认为啊,古代的帝王,任何一种领袖都是自卑心,当领袖的人都是自卑,生怕你看我不起,诶,就糟了。所以我晓得古代帝王杀人,他是忧郁的自卑心理作怪。当帝王是很可怕,你看状元考了,学问比他好,这些大臣学问比他高,这些大元帅武功比他好,那一个帝王贪嗔痴慢疑俱全的。
他在那个时代当年,格老子是可怕。每一个都比我行,尤其叫做职业皇帝,天生下来当皇帝的那个,他是自卑啊,是真的,所以这个心理学我要专写一本书,这就是慢,慢的心理就是自卑的反面。可是人个个都有哦,不是我们没有。
“恃己于他”总是把自己看的很重要,对于其他人已经分了界限。
“高举为性”总想把自己摆在一个很好的位置,那自己认为我高,所以这个人的心理很怪的,人家劝你,所以人不要劝人,我也发现,不管多大年纪,许多人也说老师好,老师早,老师高明,请教老师啊,我的经验是,你讲了半天告诉他,他结果不会听你的,他也不会照你的意思办,实际他晓得老师的高明,因此他来请教,请教完了他做事呢,照他自己意思做,我慢!可是想想还是我的对,人这样的,等于我们的心理啊,第一次犯了错误,脸都红了,第二下不红了,转黄了,第三下发青了,他越想老子还是我的对,你的不对,他就气起来了,嗔心也来了,哎呀,我骂,你混蛋,我非要揍你,都来了,就这个心理啊。慢是“高举为性”。人的慢心去不掉的
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