己.国学堂--梁冬对话郭生白2-发现生命太美.己.[中医整体观念]

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中医整体观念

对外源性疾病中医的处理方法就是很简单了。针对内源性疾病，肚子里各个功能系统，如分泌功能，调节功能，吸收功能等等自己运转不好了，到底是什么原因运转不好，其实可能都不那么重要，重要是让其重新运转回来好了就行了。那么糖尿病也好，肥胖也好，亚健康也好，全部都是该分泌的没分泌，该吸收的没吸收，该配合的没配合导致的问题。

郭老再解释一个常用的词语“整体观念”，整体观念是中医的一个专用的词语，中医在临床往往说整体观念的第一个意义就说不是用分割的观念来看疾病，来看人体的。

中医的“整体观念”不是对一个疾病刻意的用整体观念来看，整体观念从来就没有一个界定整体观念，到底什么程度算整体。所以整体观念非常需要解释清楚。要不然每个人都在说整体观念，而十个人说的十个整体观念，都不是同一个意义。

大家用了同一个名词，却指向不同的东西。郭老在解读《伤寒论》之后，发现了本能系统，之后就知道中医是怎么治病的。看明白了本能系统这一点，同时明白了什么是整体观念。整体观念并不是刻意地要用一个什么观念去做什么事情。整体观念是中医想离也离不开，想抛弃也抛不掉，一动、一想、一坐必然是在整体之中。

其形成一种自然的观念，怎么说他就是离不开，扔不掉的，比如说看病在什么位置上看，站在人的体能上看病，那么这体能是不是这个人的整体，这个怎么也分离不出来。体能就是人的整体，缺哪一点也没有一个完整的体能。

郭老所说的体能首先是人与生俱来的本能。比如说从外源性疾病看，例如看感冒，看脑炎，看非典，看流感，不管哪一个病，都看到一个现象，就是排异本能的反应过程。这一个排异本能就是一个整体，体内血管要扩张，血压要提高，心脏波动要加强，汗腺要分泌，就是要发烧，发热过程是多少组织动员了多少物质才能发生的一种现象。这些器官和组织谁也不快，谁也不慢，谁也不早，谁也不晚，谁也不高，谁也不低，出现一个非常和谐的活动，是谁组织的，这里就有一个共生性，就是一个整体，离开身体的哪一部分也完不成这个程序，也就是说一个所谓把汗排出来，实际上是在身体内部“多兵种作战”，多器官多组织统一的调配，是一个非常复杂而有秩序共同的活动，这就是非常完美的整体，看病就是整体观念。

人体就是一个完美的配合整体，真的很神奇。人的生命，整个宇宙所有生命没有一个不是神奇的。梁同学说到《圣经》里也讲到万事万物互为效力，讲得很对。郭老说中医讲的相互依赖而生存，相互制约而均势，相互变化而常新，终始嗣继而永恒，阴阳离合而生杀，都是一个整体。

排异是一个本能的系统，实际上有多个系统在同时工作，这就是一个整体。中医看病、认识病就是一个整体过程，在思考用一个因势利导的方法的时候，就是一个整体的方法，面对排异系统就是面对一个整体，郭老提出来是系统思维方法，哪一个制约着哪一个，哪一个依赖着哪个，哪一个是因，哪一个是果，互为因果。也就是说这个因是那一个的果，那个果是另一个的因，而且是动态的，这又是一个整体考虑。所以生命真的是很神奇，很美妙。

郭老认为的中医，真正的中医就是以天人合一的和谐理念，阴阳五行的均势思维，认识生命就是认识的整体。以整体的思维认识一个整体，在治疗上也是一个整体，结果上还是一个整体的参与，不留下任何疾病。这就是一个整体观念。

待续：庚.国学堂--梁冬对话郭生白2-发现生命太美.庚.[从牛顿物理学说起到中医整体观念]

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