世茂全新L型合院,“五个院子”重新定义院落生活!!

“我希望能尽力找到一种新方式,那是形成一种崭新的中国本土建筑风格的唯一手段,是中国建筑复兴的开端。
——贝聿铭
中国在经历对外来文化的追捧之后,已经全面迎来中式文化的回归,这种回归体现在方方面面。
特别是2008年以后,中国人的民族自信心空前强大,中式住宅开始自信回归、崛起。
在艺术上——中国艺术品被重新认识
在影视上——《哪吒》爆红世界
在美食上——《舌尖上的中国》令人感动
传统中式建筑在择址、造园、礼序、院落等等的处理都有着极为鲜明的特色,是一个非常完整的系统。
体现着中国人独具特色的世界观和处世之道,内含着中国人独有的精神诉求。

文化回归

从中式建筑开始

对于地产行业来说,建筑是最为冰冷沉重的物体,而文化却能赋予它生命力,近年来,国内建筑风格逐渐由“习外”转而“修内”,中式成为一种时尚。

建筑是承载文化的最好载体。

世茂有着一个美好的梦,那就是在中国每一个自然风光优美、文化底蕴深厚的地方,都能“生长”出一座“国风”。

世茂国风系是新中式建筑文化的典型代表,一方面结合新生活、新材料、新科技;另一方面深度挖掘中式文化的精神内核。

福州世茂云上鼓岭

福州的“国风鼓岭”,以当地的三坊七巷为蓝本,在蜿蜒的山脊间,落下唐风宋韵的院墅与园林,气韵悠长。

合肥国风见山府

合肥的“国风见山府”,提取古徽州城市地脉文化基因,融合世茂现代建筑工艺,呈现出一派颇具“新徽意”中式建筑风格。

张家港世茂九溪墅

张家港的“九溪墅”,世茂“量体裁衣”,融合姑苏文化特点:

·  在产品上全新的“L型合院”,打造属于港城的国风孤品;

·  园林以传统苏派建筑的造园理念融合新式生活空间研究,打造新中式园林范本;

·  建筑山墙立面构图结合苏州传统民居山墙面较实的特点,大面积留白。灵动的人字顶与白墙达到紧致的融合。精致且不繁复,极简却十分考究。

张家港世茂九溪墅

所以说,每一个“国风系”的产品,都不是一件标准化的工业品,而是量体裁衣的“孤品”

我们以最新发布的张家港世茂·九溪墅为例,带大家一起来领略中式文化回归的魅力。

智者乐水

打造暨阳湖畔诗意生活

中式人居的择址观和西方是截然不同的,逐水而居是古来名仕对精神境界的追求。

“智者乐水”,这次世茂选择了暨阳湖畔。

有人说,世界上每一座“新城”,都有一处湖畔相伴。正如华盛顿湖之于西雅图,路易斯湖之于卡尔加里,暨阳湖板块也是张家港的风水宝地,赫赫有名的富人区。

如此土地上,世茂国风将如何演绎呢?

传承苏式建筑精髓

再造国风细节美学

世茂集团实力打造一座座城市地标与多元化经典建筑,满足不同人群居住需求,其中有太多的匠心与细节之美,值得我们细细品味与鉴赏。

世茂对中式的传承和再造,成了项目雕琢,乃至整个“国风系”的另一个突破。

九溪墅这个项目承袭了苏州园林“林宅合一”的特征,从苏州博物馆、太湖石假山、拙政园、网师园等苏式建筑精髓中汲取灵感,将园林气质、景观礼序予以链接,树立独特的文化标签,配合精准的产品价值矩阵,呈现出迭代的国风之作。

园林中的每一处景都能从苏州园林中找到出处,并将传统礼制与时代现状做了恰到好处的融合,传扬并创新着中国的传统文化。

人字顶、留白

苏州园林不仅体现了古代中国人对园林设计、建造的高超艺术水平,也体现了古代中国人清雅脱俗的审美观念。苏州园林最为精妙之处在于留白

九溪墅提取苏州传统人字顶建筑形式,用白描的技法勾勒出山墙的曲线,使建筑整体保留了苏州传统建筑感知,重塑姑苏屋脊,强化苏式建筑的世界辨识度。

建筑立面的创作上,世茂借鉴了宋代山水画中的留白、白描及深远、高远、平远等技法,进行了跨界运用,山墙面采用大面积留白,使建筑更有设计韵律感、层次感,以有限的空间创造深远的意境。

天圆地方、虚实相生

园区纯铜大门,遵从天圆地方的设计理念,借鉴贝聿铭先生在苏州博物馆的手法,门正中一汪圆月为“虚”,两旁竖立着方形门扇为“实”,地面在台阶上作圆月形地雕,亦“实”,与月洞门虚实相应,呼应大门“虚”位,月与月相映成趣。

开门见山

厚重的铜门缓缓开启,迎面可见太湖石假山相映成趣,借鉴了传统园林中“开门见山”的做法,太湖石、仿古青砖,读懂建筑的真意,一石一砖一瓦皆见匠心。

小飞虹、洗砚池

池上横跨景桥,似飞虹跨越水上,同拙政园“小飞虹”之意。洗砚池中墨色的池水,池底特以江南青瓦片片堆砌,耗费人工 168 小时纯手工铺贴。水中树池更以瓦片手工垒筑,池顶取“九”之数字(皇家推崇九的倍数),方形水池内圆形树池点睛,天圆地方的哲学思想融入各个细节之中。

悬淙

悬淙,则是借鉴了无锡寄畅园“八音涧”、圆明园“夹镜鸣琴”、避暑山庄的“风泉清听”的做法。项目通过化繁为简的处理手法,在营造有古韵犹存的中式景观的同时,使建筑呈现出尊而不贵,简而不陋的气质神韵。

壁画景墙——池壁以香山山脉的肌理拓印入石,银粉磨入凹凸的肌理,在月光下熠熠生辉,与千里江山图卷形成色彩的对比,在白皙晶莹的底色中,凸显青绿山水的色彩。

月洞门

空间递进之间,设月洞门障景,形如满月,寓意圆满。

与谁同坐轩

院内与谁同坐轩取自苏州拙政园一景,旨在向千百年来精妙绝伦的造园技法致敬。

项目请来苏州园林正统“香山帮”造园工匠,运用“非遗”中国传统木结构营造技艺,一比一复刻苏式园林中“拙政园”西园殿春簃景亭制式。

“养云”池

天空中的云影倒影在池水之中,追寻的是“天光云影共徘徊”的意趣。红鱼游弋,“养云”寓意养蓄云气,取意自颐和园乾隆时期的建筑“养云轩”。晴好之时,天空的云影倒映在池水之中,微风拂过,云影婆娑,“天光云影共徘徊”。

养云池上有一座精致小巧的桥,全长只有两米,两三步即可跨过。这座致敬仿照网师园的引静桥,又称“三步桥”,虽小却工艺精湛,也增添了园主人游园的乐趣。

小轩窗

将古典园林瓦漏窗的形式加以改进,堆叠出层峦山脉的图案,虚实结合,将院中景象若隐若现地藏于其后,让人想要一探究竟。

青云石

每户的入户都有一块青云石,在许多古典园林及新中式景观(如苏州博物馆)中都有使用。青云石,传统官宅府邸之中,入门处以祥云踏跺起势,主人脚踏青云石,每日进出均带有吉祥祝福之意。

浮翠阁

简约自然的格栅景亭,名称取自拙政园一处建筑。簇拥在绿意盎然的植物丛中,景亭好似浮于一片翠绿浓荫之上。

二十四节气瓦片

古有传世之园,今有可游、可赏、可把玩之园。以手制瓦作,参详中国传统文化之干支历的二十四节气,将古人的生活智慧,融入园林的设计之中,步移景异,随处可见细巧的惊喜。“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”

三重归家礼制

礼遇风雅生活

中式聚落在规划上的空间划分是与其他民族直白的建房不同的,其水平遥遥领先于其他民族。

三进归家是中华民族所传承下来重要的建筑礼制,更是大户人家衷爱的入户模式。

世茂九溪墅也不例外,溯源东方传统文化精粹,构成严谨有序的入户礼遇,打造三重归家仪仗,从开阔到私密的逐层递进之景:中心景观园林——宅间花园——私家院落

三重归家礼序中的每一个重都通过建筑实体与景观围合具有仪式感的空间、步移景异的空间。

一进 登门礼府

三进礼序的第一进“府门”,象征着家族的家风与名望,也是建筑营造中重要的篇章。

九溪墅精雕高级定制约11米纯铜大门,开启归家第一重礼序,围合出中式雅宅的家族情怀。

二进 入园七景

层层递进,步步深入,在寻与探中,将山水自然融于其中,升华礼序的境界。这是中式园林独有的雅致,亦是东方审美之下的古典意境。

项目在规划上以江南水墨画为灵感打造错落有致的规划布局。

第二重景观,整个园区设计的灵感从书画中撷取精髓,描绘蜿蜒巷道和建筑脉络,更是借鉴了苏州园林,将景观细节与归家动线的美感发挥到极致,把“琴、棋、书、画、诗、酒、茶”等文化融入到产品建筑和园林细节,呈现出迭代的国风之作。

在整个园区里,处处都能感受到江南园林的秀美。

琴(雅韵庭)

棋(閑居庭)

画(墨染庭)

詩(樂游庭)

酒(流觞庭)

三进 归家入户

从院巷长廊缓步而入,属于家的那一扇门,豁然出现在眼前,白日的倦意,随之疏解。

颠覆传统设计

打造藏品级新中式合院

这个项目的主打产品就是合院,九溪墅区别于一般合院产品,属于世茂创新的院子形态,有很多优越性。

现在,我们说房子是用来住的,再美的园林最后也要在住上见真章,最后就要看看到底是怎样的合院产品。

世茂独创的合院,L型三面围合的形制,采用独门独院的设计,让房主私密性得到保障,享受“独栋”的居住感,不仅室内空间更为明亮,居住品质和体验更优。

281平米

五室两厅五卫

今天,我们重点说一下对281㎡户型产品的感受:

在户型设计的细节上,因为立面凹凸的变化,使得整个建筑更加充满层次。有很多人性化的地方,考虑得非常细致,居住功能非常强大,使用效率倍增。

确实、绝对、果然是久违了的L形合院产品,这种产品形态惊艳了张家港院子市场。

·  B1西向采光的地下空间,实现全自然光采光,地下一层的两个下沉庭院为该层规划的两大功能分区提供了直接的自然光源,享受静谧的同时,也能亲近自然。

·  1F独立玄关入户,并预留了玄关柜的位置,既有归家仪式感,又兼具功能性。功能区中,大客厅三面采光通风、取景,并附带了一间老人套房,让父母避免上下楼的不便。客厅、厨房、老人房,全部都可以和院子亲密接触。

·  2F儿童套房,家庭厅的设计,还有大露台,除了日常晾衣服外,或能聚会、还能来个阳光浴,选择更多。

·  3F一个南向主人套房的空间,奢华双台盆卫浴间,再配以朝南的无敌大露台,直接秒杀市场上的多数合院类产品。

除了主人套房以外,在楼梯一侧还有一间卧室,平时用作书房外,也方便用于接待亲友。

无论是三口之家还是四代同堂,每一种需求都能满足,一层一境界。

五重庭院

全新的居住体验

当中式居住回归,中国传统文化的骄傲与执着,国人对生活的想象,都蕴藉在那些院子里了。院子,是中国传统空间形态之一,更是当代人居精神和文化的回归与向往。

世茂国风产品之所以受到如此追捧,最根本的,还是源自每个中国人内心深处对于土地、对于院子的渴望。

我们总说“世界那么大,我想去看看”。在当下文化自信回归的热潮下,才会体会到,最令人魂牵梦绕的,不过只是一处院子、一湾池塘、一架葡萄、一畦菜地……

·  南向前院是主庭院,不仅面积大和传统合院庭院比起来,情趣感和变化更加丰富。景观面大、既保证了专属私密性,更可将庭院打造成为煮茶畅谈的社交空间。

·  后院位于客厅北侧,侧院位于餐厅西侧,这三个院子给首层带来了三面甚至四面采光

·  两个下沉庭院,构筑一个更加舒适、通透的半地下空间,从茶旅生活到影音娱乐全满足。

主庭院实景图

世茂九溪墅的合院的五个院子,满足了每一个中国人内心的向往。

可能会有人说:“除了前院,其他的面积那么小怎么敢称院子?你这是概念炒作!”

“院不在大,适住为上”,正对于中式院子,有了前院的喧嚣热闹,而在小院中才能静心冥想,小院才是真正的情调小院。

世茂深耕张家港6年,从九溪墅我们可以看出,项目秉承“传承与再造”核心理念,对中式经典建筑、园林、文化内涵进行提取、精炼、再融合,营造出贯通盛世文化与当代江南审美趣味的意境人居。

所以,九溪墅绝不仅仅是中式材料和苏州园林的堆砌,而更是体恤人居的每一处生活细节。这种体恤,让建筑有了与人对话的生命力,更饱含温暖。

如今中式文化回归,当你看遍繁华落尽,是否也会重归自然,寄情山水,寻找那一份回归传统的诗意,寻找属于自己骨子里的院落情节?

本资料声明:

1、本资料为要约邀请,不视为要约,所有政府、政策信息均来源于官方披露信息,具体以实物、政府主管部门批准文件及买卖双方签订的商品房买卖合同约定为准。如有变化恕不另行通知。

2.因编辑需要,文字和图片无必然联系,仅供读者参考;

3.本资料制作时间为2019年9月。


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