前言：私家修谱，迨自宋始。自欧苏开其端，士大夫闻而风起。吾毛氏谱修，实由毛渐。元丰六年岁次癸亥十一月甲寅修定，名曰毛氏世谱。被收入宋史艺文志，今已亡佚。谱失求诸史，史失求诸野。近得鳌川毛氏族谱一部，洪武十八年首修。此谱首修人毛文通和清漾谱洪武二年二修主事人毛世良同时。毛世良是在毛渐之后，最先修清漾谱的人。毛文通为鳌川毛氏族谱写的序，题名就是：重修信安毛氏世谱序。谱说，期间毛世良携带古谱一册，不远百里自清漾来访，文通曾与之共同参订。这个古谱，应该就是毛渐修的谱。文通以世良所授古谱为本，于洪武十八年重修信安毛氏世家谱，以祥公一派编辑成图列入卷内。因此，鳌川毛氏族谱照录了毛渐、世良二位修谱后的原有文字。仔细辨别谱内文字，毛渐公、世良当时所修文字在今存清漾谱内或被减省，或被改篇题，或已散逸。如渐公又序，此谱名“毛氏兴衰论”，又历代迁徙考部分为毛允让“迁徙考叙”承继，此谱可为参订。鳌川毛氏谱内凡毛渐公所修《毛氏世谱》文字，自当一一择出，以存渐公原文风貌，使先祖文字不为浅薄人而淹没。前已校录渐公所撰毛氏世谱序，开宗原谱，毛氏兴衰论，得姓统宗图，毛宝过江序；此为第六篇：记璩公墓所。（毛家小子天哲谨叙，2021年2月3日岁次庚子十二月壬午立春日）
○记璩公墓所○
衢州西安县西南二里故市，一坟，铁椁一所，樟木一根。晋益州刺史、征虏将军、散骑常侍、征西将军。咸和三年戊子，平阳有功，苏俊作逆，改广州刺史，食邑西安一千户，封璩公。公独不受，乃请四王同食。到邑四年薨，春秋四十八。奉敕置庙并四王座，人民春秋二祀。至调露二年庚辰，敕遣内供奉道士叶法善师来婺州采药，其年七月二十六日庆公庙。至垂拱二年丙午八月敕置衢州，司马王元福前到修郭邑，见公墓，追宗子，与公造门墙墓田，周回一百二十三步勾当。宗主川石毛伯欣、宗副清湖毛仁本、后溪毛士㺬（谱字凡下有旧）等造墙院，东西北三面高六尺，南高八尺，并瓦盖。后郑敬刺史至任，称邑内不合有墓。令坊正通状连谱籍上，蒙免，至今见在。状云：俯见诸州郭下此色墓，例总不移，是西安独生异见。扬州望仙坊内孔融墓也见存，雅俗坊内张辽墓也见在，司供十字街西道北，坟犹在。古墓无主尚不令除，有主之墓如何遣改？西安坊正编状不寻，怀直词牒来指陈，云：怀忘认几之室，坟宅各逐本音。地之坟怀认，复将何墓，非凡识认得，可居坟异。马奴占留没力，只为怀先祖殡来年月，久淹忽即毁移，存亡不稳。牒云：墓坟无主，彼可自移，何须牒问。德怀宁知，是主语事足晓根源，何须再批格令。若将不编史籍。璩公，史见挂晋书。图经无足可凭，晋书亦合毁废。书本彼悬应，有何须送往彼推，公家法应不是。谨连谱籍件状如前。（谱注）自西安坊正编以下文理不顺，定有错落，但系牒词，不敢以臆说妄自增减。乾隆丙申 裔孙杰识。天哲按：此文见诸鳌川毛氏谱外纪篇，今清漾、龙城、韶山等诸谱皆未见录。是否为毛渐公元丰六年所修《毛氏世谱》佚文，或有存疑。唯所记毛璩公墓所讼事，皆为唐代之事。且衢州西安县之称谓，也皆唐咸通后始有。坊正一词，也见于唐时。文后有“乾隆丙申裔孙杰识”注文，盖录自旧谱无疑。而鳌川谱内外纪篇，内有“元丰六年十一月修定”文字为界，此文排序在此前，似可揆为毛渐公《毛氏世谱》佚文。渐公谱序，谓“信安毛氏，实归乡之后也”，则其记璩公墓所，或必然之词。唯毛璩葬地谱载与志书有异。清漾、贺州等谱具称“璩死于蜀，归葬信安”。明嘉靖《衢州府志》亦云：“征西将军毛璩墓在西安（衢州）县城南一里处”。民国《衢县志古迹》载：“城南里余，地名毛家田铺，一高阜上林莽丛杂，颇绕幽胜，村旁之古冢，璩墓。”而明嘉靖《太平府志》在“宅墓”条目当涂县境内，晋“桓温墓、毕卓墓”下，有毛璩墓地的记载：“毛璩墓，县南尼山圩”。至清《太平府志》则更为详细：“蜀太守毛璩墓，璩守发檄讨桓玄，部下焦从袭杀之，葬县南七里尼山圩。”两地志书对毛璩墓所虽皆历历在籍，但却毫不相同。毛璩墓更早的记载当在《宋书本纪第六孝武帝》：“己巳，车驾校猎于姑孰。十一月丙子，曲赦南豫州殊死以下。巡幸所经，详减今岁田租。乙酉，诏遣祭晋大司马桓温、征西将军毛璩墓。”事在孝武帝刘骏大明七年，距毛璩死难于蜀已将近五十八年。若宋书记载无误，则毛璩墓在刘宋朝盖在姑孰无疑，至于后世是否有迁墓，谱载不详，无从查考。苏俊作逆，事在公元327年。毛璩战死蜀地，事在公元405年。谱志称璩公春秋四十八，则其生亦在“苏俊作逆”之后三十年，概无可能遭逢苏俊之难。史也无记毛璩为广州刺史事，唯宝公次子安之之子遁，徙广州，后得还，为宜都太守。此文载璩公事略而不详，与史不合，恐是族人记忆有误，渐公彔之未能详考也。唯记唐垂拱二年丙午八月敕置衢州，因修城郭而有迁璩公墓所之议，西安坊正编状讼争以息。状牒之文，文理虽然不顺，但句读后大致意思可读。唐时状牒文字，亦颇存文献价值，今录而校点存之。（毛家小子天哲谨识，2021年2月14日岁次辛丑新年正月初三日）
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孔子偶遇老子，曰："唉，吾瞧毛天哲这小子亦是蛮可怜的，老写长篇历史考证文章，发到博客、微信朋友圈里却少人问津，更别提友情转发了。咱老哥俩是否该出手帮帮他。"老子说："天哲那小子我知，他喜欢与吾等古人对话。然其欲证者，其人与骨皆已朽矣，独斯言犹在耳。天哲欲与之辩论不得，惟成文章。班固不亦有预言乎：'夫图书亮章，天哲也；孔猷先命，圣孚也。'且夫圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。天哲作文，惟愿四知尔。"孔子问曰："何为四知？"老子曰："天知，神知，我知，子知。"孔子曰："善！文王之裔孙，必复其始。"
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