古代历法基础知识——太岁纪年与干支纪年

木星在黄道附近天空自西向东十二年运行一周天，每年经过十二次中的一个星次。因此，木星又被称为岁星，而据木星经过的星次用以纪年的方法被称为岁星纪年。

由于木星是自西向东逆时针旋转，而十二辰（支）的运行是自东向西顺时针旋转，因此岁星纪年在实际运用中很不方便。于是，古人假想出另外一颗“岁星”，与岁星的运行方向相反，称之为“太岁”，又叫岁阴或太阴，以之与十二辰的方向一致，并据此以纪年，这种纪年方法称作太岁纪年。

       《周礼》郑注：“岁星为阳，右行于天；太岁为阴，左行于地。”贾公彦疏：“此太岁在地，与天上岁星相应而行。岁星为阳，人之所见，右行于天，一岁移一辰，十二岁一小周，千七百二十八年一大周。太岁为阴，人所不睹，左行于地，一与岁星跳辰，年数同。”

古人将太岁运行至十二辰的年份重新命名为：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂（zāng）、协洽、涒滩、作鄂、掩茂、大渊献、困敦、赤奋若。太岁纪年使用的是岁阴在寅，岁星在丑的纪年方法。即分别始于寅月、丑月。

      《史记·天官书》：“以摄提格岁，岁阴左行在寅，岁星右转居丑。”

        司马贞《索隐》：“太岁在寅，岁星正月晨出东方。”

岁星纪年或太岁纪年是以十二年为一个周期，周而复始。但是，岁星实际运行一周天的时间是11.86年。这样按十二岁纪年就会出现误差，岁星每年运行的轨迹略超过相应的星次一点，每86年就会超过一个星次。西汉末刘歆提出“超辰”，即144年间岁星运行的星次为145次。公元54年（东汉建武三十年）以后，不再使用超辰法，只按六十甲子的干支顺序来纪年，称作干支纪年。

十干古称十日，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二支古称十二辰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。秦以后改为由子开始，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

       干支纪年，其十干叫岁阳，十二支叫做岁阴。古人对太岁十干和十二支分别取有异名。据高诱《淮南子·天文训》注，对岁阳异名的解释如下：

        阏蓬：万物锋芒欲出，擁遏未通，故曰阏蓬也。

        旃蒙：万物遏蒙甲而出，故曰旃蒙也。

        柔兆：万物皆生枝布叶，故曰柔兆也。

        强圉：万物刚盛，故曰强圉也。

        著雍：位在中央，万物繁养四方，故曰著雍也。

        屠维：万物各成其性，故曰屠维。屠别维离也。

        上章：阴气上升，万物毕生，故曰上章也。

        重光：万物就熟，成其煌煌，故重光也。

        玄黓（yì）：岁终包任万物，曰玄黓也。

        昭阳：阳气始萌，万物合生，故曰昭阳。

十二辰异名的解释：

        摄提格：格起，万物承阳而起也。

        单阏：单尽，阏止也。阳气推万物而起，阴气尽止也。

        执徐：执，蛰；徐，舒也。伏蛰之物，皆散舒而出也。

        大荒落：荒，大也。方万物炽盛而大出，霍然落落大布散。

        敦牂，敦，盛；牂，壮也。言万物皆盛壮也。

        协洽：协，和；洽，合也。言阴欲化，万物和合。

        涒滩，涒，大；滩，修也。言万物皆修其精气也。

        作鄂：零落也。万物物皆陊（duò同堕）落。

        掩茂：掩，蔽；茂，冒也。言万物皆蔽冒。

        大渊献：渊，藏；献，迎也。言万物终于亥，大小深藏，窟伏以迎阳。

        困敦：困，混；敦，沌也。言阳气皆混沌，万物牙蘖也。

        赤奋若：赤，阳也；奋，起也；若，顺也。言阳奋物而起之，无不顺其性也。