韩愈经常被和尚打扰，写了首拒绝的诗，情商超高，读完佩服不已

现如今在我们的生活中想要看到一个僧人并不是一件容易的事情，但是在我国古代时期，有许多文人与僧人之间的往来都是非常密切的。比如说大家都非常熟悉的北宋文学家苏轼，他就和许多僧人都是非常好的朋友，还因此流传下来了许多的佳话。我们最为熟悉的就是他与佛印和尚之间的种种小故事，二人之间你来我往的小过招，当真非常有趣，让人感到啼笑皆非。

不过世事无绝对，虽然像苏轼一样喜欢与和尚交往的为人有不少，当然也有人是非常排斥的，比如说唐朝中期的文学家韩愈。韩愈是非常排斥佛老学说的，是因为这个原因，所以他对于和尚一向都是能远则远。有趣的是虽然他不喜欢和尚，但是和尚却偏偏非常喜欢他，那时有一个法号叫做广宣的和尚就非常崇拜，以至于他常常上门求韩语，能为自己写一首诗。

可怜的韩愈躲也躲不过，直接拒绝人家还显得太抹不过面子，毕竟大家都是有头有脸的人，于是有一天他终于为这首和尚写了一首七言律诗。不过这首诗可非常不简单，读过之后就能够从中感受到韩愈那非凡的情商，这是一首值得大家细细品读的诗。

《广宣上人频见过》

三百六旬长扰扰，不冲风雨即尘埃。

久惭朝士无裨补，空愧高僧数往来。

学道穷年何所得，吟诗竟日未能回。

天寒古寺游人少，红叶窗前有几堆。

众所周知，唐朝是非常崇信道教的，这是因为唐朝的皇帝姓李，而老子也是姓李，所以唐朝统治者认为双方曾经就是一家人，所以一直非常推崇道歉。然而韩愈所在时统治者却偏偏是唐宪宗，他虽然不排斥道教，但是却非常信仰佛教，所以说因为皇帝的喜爱，佛教在当时的地位也是水涨船高。

在那段时期长安城的生人多的数不胜数，而广宣和尚就是其中一位，他经常以诗结交名人大夫。或许是因为皇帝的原因，所以当时的那些名人大夫也非常卖他的面子，而韩愈恰巧又是那时的文坛盟主，所以广宣和尚自然想要与他结交，奈何韩愈心中厌烦的很，被他扰得不胜其烦，最终便写下了这样一首拒绝的诗。

在这首诗的前两句中，我们就可以感受到韩愈对于广宣和尚的厌恶。他在诗文中说到一年三百六十日，而你却频频来拜访，就连风雨都无法阻挡你。显而易见，这里的风雨无阻可并不是称赞的意思。

而在诗文的第3句与第4句中，看起来似乎是诗人的自谦，那与此同时这也是不着痕迹的拒绝。如果他在心中真的觉得辜负了广宣和尚的心意，感到过不过去，那么最应该的就是见面道歉，可是他却偏偏不见面，说白了还是拒绝。

接下来在诗文的第5句与第6句中，诗人则是进一步的表明了自己的态度。他说自己学习孔孟之道，并没有什么见解，才疏学浅所以没办法为上人回诗。实际上我们也能感受到诗人想要表达的，其实不是自己没水平写不出，而是想说道不同不相为谋。

而在诗文的最后两句中，韩语看起来似乎写的不着边际，描写的是山中清凉的情景，但实际上我们可以发现为何寺庙的游人会那样少，为何会有满地的落叶，其实还不是因为身为寺庙主持的你每天都在外面，言下之意，其实就是在劝广宣和尚回到寺庙里去，不要总是在京城混。

不得不承认文坛大家的水平就是非同一般，就连拒绝别人都是拒绝的，有情有理，大家觉得这首诗写的如何呢？