道德经第三章——圣人之治

老子第三章，是一张赤裸裸的写给统治者的治人之术，愚人之术，看着让人不爽，但细细思来，实际上是不是这样呢？

先贴下原文：

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

这一篇的大意，为了使民众不做比较，没有比较心，于是采取了一系列愚民操作，尤其虚其心实其腹弱其志强其骨这几句，更是让人无言。

我是比较厌恶这一段的，甚至还有人为这一段辩解，说老子不是愚民之类。

这里先不做讨论，老子这本书是不是提倡愚民之类。一定要明白一点，老子这本书其中一部分段落就是为统治者写的，明白这一点就对了。

从历朝历代，看统治者的操作就可以明白，老子的这段话，在实际中，就是这样做的。

从秦至清，历朝历代，所采取的方式大抵是一样的，只是程度略有不同，尤其明清之后，在强有力的国家机器面前，统治者所采取的方式，尤为明显，尤其八股文。

如果要做引申，可以引申出许多故事来，故不再做延展。