散文||大年三十儿“请家亲”【征文】

 大年三十儿“请家亲”

曲征||山东

在故乡的年俗中，有一项内容特别重要，那便是“请家亲”。所谓“家亲”，是指那些已经故去的亲人的灵魂。

年三十儿这天，买来红纸，裁剪出大小相同的两片正方形，分别折叠成上尖下方的模样，故乡人叫做“牌位”。一个牌位用来祭祀已故的父母，一个牌位用来祭祀本族的逝者。祭祀父母的牌位上写“恭请：父亲某某某、母亲某某某之神位”（故去一个的就只写故去者的名字），也有的写“恭请：先考某某某、先妣某某某之神位”，先考指已故的父亲，先妣指已故的母亲。另一个牌位上写“恭请：本音门三代宗亲之神位”或者写“恭请：本族三代宗亲之神位”。当然还有其他写法，只要表达出祭祀对象就行。写好之后，用两根细木棍儿将牌位支撑起来插进切好的馒头块上，就可以了。有的人家特别讲究，平时就做好了牌位折子，将所有已故亲人的名字都写在上面，过年时拿出来展开摆到供桌上就行了。

年三十儿傍晚，将牌位、火纸、点燃的香、手电筒放进簸箕，然后端起簸箕到胡同口去“请家亲”。将火纸在地面上点燃，口里念叨着：“老家亲，少家亲，都来家过年了”等语，等火纸熄灭后，打开手电，引领家亲们回家。到家后，将牌位置于供桌上，将燃香插进盛满细沙的茶碗里也放到供桌上，再将菜肴、酒、茶水摆上供桌，家亲们就可以安享美味佳肴了。有的人家担心请家亲的时候，别人家的家亲也会跟进来，便在门口横放一根棍子，以阻止他们进门。

大年初一，人们到供桌前，给先人们上柱香，烧张纸，磕个头。大年初二，嫁出去的姑娘及其女婿或其他亲戚来做客，也会到供桌前给先人们烧纸、上香、磕头，然后聊一聊先人们在世时的为人处世，心中不免涌起缅怀思念之情。

年初三（有些地方是年初二）下午，是“送家亲”的时间。在供桌前烧最后一次纸，然后将牌位、火纸、燃香、一小挂鞭炮放进簸箕，一手端起簸箕，一手拿着打开的手电筒，引领家亲们来到胡同口。关灭手电，将牌位、香与火纸一同引燃，等火灭时，点燃鞭炮，送家亲的过程就结束了。送家亲的时候点燃鞭炮，有两个含义，一是“欢送”的意思，二是起一个警示作用，希望家亲们赶快回到自己的住所，且离开之后，非年非节不要来家里干扰人们的正常生活。

母亲在世的时候，都是我与母亲去请家亲。每到快过年的时候，母亲总是提醒我别忘了买红纸写牌位，母亲说，请家亲要“晚请早送”，就是说，请家亲可以晚一些，天黑下来也不要紧，因为家亲们来之前要梳梳头洗洗脸，打扮一番，这就耽误一些时间，所以要晚一些请。而送家亲的时候，要早一些，因为家亲们回到他们的住处要铺铺床、烧烧炕、展展被褥。对于母亲的说辞，我仅是当笑话听，但是母亲却当做真实的情形来看待。

不知不觉，母亲已经走了整整三年。不知为什么，逝者离开之后的日子，好像过得特别快，恍惚之间就是几年。如今，每年都是我去请家亲、送家亲，母亲已经由请家亲者变成了被请者！“晚请早送”——每年，我都按母亲的说辞来做。我多么希望，母亲真的如她所说，梳梳头洗洗脸打扮一番，高高兴兴地来儿子家享用美餐，几天后又回到她的住所，铺铺床、烧烧炕、展展被褥……但我知道，这不过是一种心理安慰罢了。

请家亲，送家亲这一习俗，反映了人们团团圆圆过大年，祖祖辈辈不忘传承，以及缅怀过往、继往开来的美好愿望。这与迷信无关。

插图/网络

作者简介

曲征，中学教师。作品散见于《人民日报》《杂文选刊》《杂文月刊》《格言》《特别文摘》《词刊》《读者 校园版》等上百家报刊；文章被编入《杂文集》《2012中国年度幽默作品》《2012年中国幽默作品精选》《2013中国年度杂文》《全国克服“四风”杂文大赛文选》《中文诗刊汶川大地震专辑》等文集。《齐鲁晚报》副刊专栏作者。评论多次被电视台新闻评论栏目采用。报纸特约评论员。多次获奖。其幽默杂文诙谐辛辣、入木三分。诗歌短小精悍，意象丰满，情思深远。

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