有福之人和无福之人的一个最大区别

我们无法选择出生，每个人来到这个世界，很多事不由自主，在大时代的背景下，只能随波逐流，而有一样东西却可以自由选择，那就是个人的修养。

无论世界各国文化有多大差异，观点有多么不同，在一个问题上却有着相同的观念。

《新约·马太福音》第五章耶稣“登山宝训”中论“福”说到人有八福，第一个就是：虚心的人有福了，因为天国是他们的。”后面紧接着还有7种福气。这八福就像8个车站，不管后面的7个车站有没有顺序，第一站却是虚心。只有从“虚心”这第一站上车，才能一路走过后面的7个车站，如果一直停留在第一站不上车，那么就看不到后面每一站带给我们的风景。

错过了第一福就错过了以后所有的福。

趋乐避苦是人的本能，谁都想做个有福气的人，远离痛苦和灾祸。不管自身条件如何，我们都可以抓住第一福，因为这和我们的境遇无关。

东方文化更强调谦虚带给我们的福气。

有关谦虚的名言警句数不胜数。“谦受益，满招损”，“盛满易为实，谦冲恒受福。”中国古人特别讲究谦虚，将谦虚融入生活，而同时又警告我们：“谦固美名，过谦者，宜防其诈”，表面的谦虚并不能使人受益。

古人低调如翠绿的松柏挺立而不招摇，荫及子孙。

“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”在古人眼里，谦虚不仅是一种美德，也是一种生存智慧。

《易经》一共有64卦，其中63卦的爻辞有吉也有凶。只有第十五卦的爻辞全部为吉，那就是谦卦。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山处在地之下，以此来象征“谦”的德行。“谦：亨，君子有终。”意思是说，谦虚是十分吉利的，它让君子能够善始善终，有一个好的结局。

佛教尤其看重谦虚的作用，认为一个执着于自己观念的人，就障碍了通往智慧之门。谦虚不仅能打破执着，还是对治贪嗔痴三毒的有力工具。

释迦牟尼、耶稣、老子、孔子这些古圣先贤，思来想去，发现他们所创造的理论和发现的真理，全都被一样东西挡住了去路，那就是傲慢。

傲慢像一堵墙，挡在众生的心门处，使得再好的认知也不能被内心接受。被挡在心灵之外的真理犹如食物，人类捧着金饭碗，却还在要饭，而碗里放满了垃圾。谦虚就是将垃圾倒掉，才有可能去盛满美食。

谦虚是自省的第一步。而自省是通往智慧的必经之路。谦虚不仅仅是一堵墙，还可以是一扇门，开启了这扇门，就打开了通往智慧的道路。打开这扇门不需要财富，甚至不需要学识，只需要意愿。

放下自己的执着，才有可能看见真理的微光。

海纳百川，有容为大。谦虚使人心胸开阔，利己惠人。法国社会心理学家托利得说："要测验一个人的智力是否上乘，就看他的大脑是否能够同时容纳两种相反的观点，而不妨碍其行事处世。"

有时候我们不能接受的不是这个人，而是这个人的观念，多少人因一句话种下仇恨，又有多少人因为一句话而一拍两散，但同时，也有人因一句话而恍然大悟，发出“朝闻道，夕死可矣”的感叹。两种截然不同的结果只隔着一样东西，那就是谦虚。

谦虚这堵墙分开了众生，一边是有福之人，一边是无福之人，他们都捧着金饭碗，一边的饭碗盛着美食，一边的饭碗盛着垃圾。

这堵墙坚固如铁，却可以被柔弱如风的心打开，只要你愿意。