人越在穷困时，越不能缺少什么？《红楼梦》一首诗告诉你

穷人最缺的是什么？

文 · 索彦

有些朋友或许会觉得，这个问题问得很奇怪。穷人最缺的是什么？当然是钱了！可一个穷人如果有了钱，那他还是穷人吗？

由此可见，一个人的穷，即便用金钱来衡量，其实在这之间，还是有一个环节的。

这个环节是什么呢？是运气吗？是机会吗？

这些确实不可少。不过在这些之前，其实还有一个环节。这个环节就像是地基，可以说一个人越在穷困时，越不能缺少这个环节，然后才有所谓的运气和机会。

这个环节是什么呢？

《红楼梦》里的一首诗，就给了我们一个清晰的回答。

时逢三五便团圆，

满把晴光护玉栏。

天上一轮才捧出，

人间万姓仰头看。

诗的第一句有“三五”，还有“团圆”两个字，一看就知道描绘的，是中秋节的景色。相信喜欢《红楼梦》的朋友，更是一眼就能认出，这是贾雨村在中秋节这晚，受甄士隐之邀，在他家喝酒赏月时写的一首诗。

话说这时的贾雨村，真的是怎一个穷字了得。

他原本是胡州人，祖辈也是读书做官的。只不过到了他这一辈，早已是家业凋敝，而且还只剩下他这一身一口。万般无奈之下，就想到了进京赶考，也好搏一个功名什么的。

谁知走到苏州，盘缠花光了。实在没办法，只好借住在葫芦庙里，每日卖字作文为生，也就是给人写个字、写个文书什么的。

这样的一个营生，能挣几个钱？

幸好当时的朝廷，也不跟他这样的人抽成。然而日子过得，还是饥一顿饱一顿，勉强饿不死罢了。

贾雨村如此落魄，甄士隐却一口咬定，说他“必非久困之人”，一定有飞黄腾达的一天。

话说这个甄士隐，为什么如此肯定？

从贾雨村写的这首诗里，就可以看出来。在这首诗里，描写的虽然是中秋的圆月，实际上说的就是贾雨村自己。他觉得自己总有一天，会像这轮圆月一样，升到半空中去，受万众的瞩目，受万人的景仰。

虽然此时的他，不但衣衫褴褛，还常常食不果腹。

由此可见，一个人越是在穷困的时候，越不能缺少的是什么？

就是贾雨村的这股子劲儿。

无论将其称之为志气，还是将其称之为野心，反正人越是在穷困的时候，越不能缺少的，就是这股子劲儿。有道是“腹有诗书气自华”。什么叫“气自华”？还不就是这股子劲儿。

这不，贾雨村吟诵了这首诗，甄士隐便大叫道：

“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，可贺，可贺！”

贾雨村见甄士隐这么说，难免长叹一声，表示自己囊中羞涩，连京城都去不了。谁知甄士隐听罢，当场就表示愿意资助50两白银，外加两套冬装，让他去上京赶考。

于是就这样，贾雨村的运气来了。

在得到甄士隐的资助后，贾雨村连夜就动了身，急匆匆赶往京城考试去了。后来果然一举得中，考了个进士，几年后更是当上了苏州府的知府。

抛开他以后的所作所为不论，但就说一个人在穷困的时候，最不能缺少的是什么？

其实并不是机会呀运气呀什么的。因为这些东西，不是我们想求，就能够求来的。试想贾雨村如果整天求着甄士隐，让他资助自己去进京赶考，甄士隐会不会答应？

实际上不要说资助了，还一下子就被人给看低了。

越求越不得，这就是人情。

为什么老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争”，单从世事人情这方面来讲，这里面的学问就大了去了。

所以说，一个人越是穷困的时候，反而越不要总是只想着钱，做什么一夜暴富的美梦，或者整天唉声叹气，抱怨自己运气不好，没人给机会什么的。

当然，也不要一副死猪不怕开水烫，完全听天由命的样子。

实际上这个时候，最应该做的，就是守住自己的志气，耐住自己的性子。至于运气呀机会呀什么的，其实都没必要多操心。就像贾雨村一样，自然会遇到甄士隐这样的贵人。

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