【全国书友说阿滢】第23期出刊
【《新泰文史》讯】 2021年第3期《新泰文化》“全国书友说阿滢”栏目，刊发了陕西洛南作家任文写的《一部史料详实的姓氏文化研究著作——读阿滢〈新泰郭氏文化〉》、江苏兴化作家姜晓铭写的《心灵絮语——读〈秋缘斋书事三编〉》、山东东平作家颜建国写的《阿滢的秀才人情》和吉林辽源作家孙涛写的《读〈秋缘斋书事四编〉》。
“全国书友说阿滢”栏目于2014年12月在《新泰文化》杂志（2014年第5、6期合刊）开设以来，每期发表三至四位作家、学者为阿滢所写的序跋或评论文章。至今出刊23期，发表了全国各地作家为余撰写的评论文章90余篇，配发相关图片7余幅。
感谢各地作家、学者的厚爱！
感谢英谋主编！感谢美女编辑文秀！
一部史料详实的姓氏文化研究著作
——读阿滢《新泰郭氏文化》
□ 陕西洛南/任 文
关于《新泰郭氏文化》（山东友谊出版社二〇一三年七月第一版）的写作缘起和经过，著者阿滢先生在该书“跋”中有详尽的说明。由阿滢兄主持的《新邑郭氏族谱》续修工作开始之后，便着手调查郭氏家族情况，收集整理族谱，积累了大量的文字和图片，以新的史料充实到族谱中。在续修族谱中，阿滢发现许多坊间流传的不实信息，缺乏佐证史料。为了让郭氏族人都能了解郭氏家族的起源、迁徙、分布、风俗等一系列家族史实，他经常冒着高温酷暑、风雨交加、冰天雪地，多方走访，实地考察，寻根溯源，查证族谱，“终于查到郭家泉郭氏是明洪武二年（1969）由山西洪洞县经河北枣强县迁徙而来。而且在莱芜和章丘的《郭氏族谱》上找到了郭家泉是新泰郭氏始祖村的有力证据。”“随着《新邑郭氏族谱》的出版，还诞生了一个族谱的副产品，那就是这本《新泰郭氏文化》。”
这是一部史料详实、观点鲜明的姓氏文化研究新著。全书分为姓氏源流、新泰郭氏、地方文献中的郭氏、郭氏人物、族谱纂修、瑞泉堂之谜、文物古迹、逸闻轶事、文学成就、郭氏文钞等，附录参考文献。这部专著以详实的第一手材料佐证与梳理了新泰郭氏家族的祖源、迁徙、分布、人口、行辈，以及族谱编修、文化遗迹等，让读者明了郭氏文化的地域特征及其演变发展，了解新泰的悠久历史、深厚文化和古今新泰人物的业绩，对于传承地域文化，弘扬新泰地方特色文化，具有积极的现实意义。
首先，这部《新泰郭氏文化》的意义，在于向读者详述新泰文化的起源与发展，有助于读者对郭氏文化的深层次的了解。郭氏家族历史悠久，源流纷杂，支脉繁多。从上古夏后氏部落领袖禹时代就有郭姓存在，至今长达四千多年的历史。目前郭姓人口已达一千三百多万，占汉族人口总数的百分之一点一五，二〇一一年四月全国人口普查统计分析显示，郭姓在全国排名由原来的第十八位上升到第十六位。可见，郭姓人口持续增长的速度及其在全国人口中的重要位置。郭氏得姓有相当古老的传说，周代虢国的子孙后代是当今郭姓最大、最主要的一支，他们以郭为姓，源自姬姓。山西省阳曲县建有郭氏纪念堂，象征着郭氏之根扎在阳曲大地。传说无论多种多样，如今郭姓人都尊虢叔为郭姓始祖。追溯郭姓繁衍发展与播迁的历史，春秋时代郭姓人播迁山东、河南居住；秦汉时代向西迁徙，陕西、河南、山东、安徽、甘肃等地定居；魏晋南北朝至隋唐时期，郭姓族人逐渐由中原地区向东南移居；宋元明清郭氏后裔已散居全国各地。同时，书中也记载了一些少数民族郭氏的分布情况。从新泰郭氏族人分布看，从始祖村郭家泉迁出的郭氏分布在新泰80多个村居。郭氏族人购置修建了各地的祠堂、家祠，命名堂号。郭家泉作为新泰郭氏族人发祥地，“瑞泉连珠”又为新泰古八景之一，因而取“瑞泉堂”为新泰郭氏家族堂号。同时，新制定了二十八世行辈（三十九至六十六世）：“泰临瑞泉兆祥星，仁智显相蕴盛隆，葆良诗礼和贤儒，敬崇俊雅传家声”。如此，紧扣郭氏文化的源流演变，进行详实、精辟、深刻、科学阐释，让读者阅读获取大量的信息，留下深刻的印象。
其次，这部《新泰郭氏文化》的价值，在于让读者了解古籍、诗词、碑文、报刊、方志等地方文献有关郭氏的记载，有助于读者见证郭氏家族的发展史。从历代《新泰县志》看，“有新泰籍郭氏家族出现的举人、贡生，有为抗击敌寇而阵亡的团丁，有节孝烈妇，有忠义孝子，还有在新泰做知县、县丞、典史、主簿、教谕、训导等官职的外地郭氏族人。”诗词中的郭氏记载，有清道光举人、禹城教谕、新泰人李清濂《饭山堂诗集》诗云：“细雨斜风巾一角，教人翘首郭林宗。”碑文中的郭氏，从清朝到上世纪三十年代，郭氏后人多次修复寺庙、祠堂碑文，记载郭氏家族碑文捐款、工匠、艺人、撰文者等。报刊中的郭氏，有一九三〇年一百零三期《山东教育行政周报》载有新泰县立师范讲习所正科毕业生四十名中两位郭姓人，均为瑞泉堂郭氏。《新泰市志》中的郭氏英烈二十三人，最大的四十七岁，最小的才十九岁，他们的事迹将世代传颂，值得后人敬仰。从地方文献看郭氏族人，这些有价值的历史资料有助于读者从一个新的角度认识郭氏家族曾经的人和事，一卷在手，郭氏家族的发展史了然于胸。
第三，这部《新泰郭氏文化》的意蕴，在于向读者介绍近代和当代郭氏文化代表人物及其作品，有助于读者从中感受郭氏文化丰厚的历史积淀与深厚的文化底蕴。“在历史上，新泰郭氏家族没有出过大人物：明代有光禄寺署丞郭尚卿、孔府六品官郭方义，清代有拔贡郭允友、郭眷庭、郭璞山和恩贡郭宗启。郭眷庭曾参加了清代《新泰县志》的编修工作，郭璞山是当时泰安一代有名的教育家。郭宗启则致力于工商业的发展。”（阿滢《自序》）现当代郭氏家族人才辈出，他们在不同的行业里取得了非凡的成绩，为郭氏家族增添了荣耀。书中对这些郭氏家族中出类拔萃的人物进行了概要介绍。阅读中，我最感兴趣的是郭氏作家、学者出版的文学、理论等著作以及郭氏作家主编的书籍、报刊。“清代教育家郭璞山一生著有《求是堂诗文集》《语录》若干卷、《说文摘字》四卷、《敬仪录》三卷，均未能刊行，抗战期间被日寇掠夺一空，仅在《岱粹抄存》和《岱萃抄存续编》中找到几篇文章和三首诗作。”（阿滢语）当代郭氏作家中，郭金炎著长篇小说《海妖》《珊瑚岛历险记》，散文集《蔚蓝色的梦》《南海风情》《蓝色的浪漫》等十二部。郭涌著《郭涌剧作诗文选》及续集，郭宗忠著诗集《回归》《隔世故乡》，郭伟著《书缘》《寻找精神家园》《秋缘斋书事》《九月书窗》《放牧心灵》《秋缘斋读书记》等十多部散文随笔集，主编《泰山人物》《我的中学时代》《新泰文史》等，著述颇丰，让人敬佩不已。“郭氏文钞”收录了清代郭氏文人和当代作家、学者的代表作品，阅读这些诗文，让人心静，品味不尽。
此外，书中还记载了郭氏逸闻轶事、文物古迹、瑞泉堂之谜，如，知县偏爱瑞珠泉，瑞珠泉里出盘子的传说，郭沫若与新泰，王立群写《我与小郭》，诗人食指在新泰，父子皆重名，以及郭氏家族仅存的一些石碑、地契、族谱、革命文物等。这些有趣、有意义的事件，反映了郭姓人的忠孝、睿智，具有可读性、趣味性和史料性。
总之，这是一部史料详实且极具文化价值的姓氏文化研究专著。以“新泰郭氏文化”研究为圆心，辐射溯源郭氏家族演变发展，追踪古今郭氏人物，打开一扇读者了解新泰历史、地理、文化、人物的窗口，窥一斑而见全豹，弘扬新泰地方文化，发展文化传承，功德无量。同时，这一开创性的姓氏文化研究成果，对其它地域性的文化特征研究具有积极的参考价值。
（任文，陕西洛南人，陕西省作家协会会员，中国散文学会会员。出版散文集《我的乡村》《迎面吹来乡野的风》《书香夜读》《阳光里的村庄》等著作。曾获全国孙犁散文奖。）
心灵絮语
——读《秋缘斋书事三编》
□ 江苏兴化／姜晓铭
因为相同的爱好上世纪八十年代初我与阿滢相识相交。二十多年前我们书信往来，他寄我他参与筹办的《新泰报》创刊号，此报创刊凝聚了他的心血和汗水，后因种种原因他没有继续在该报社工作。我们也因各自工作生活的变迁失去联系，及至多年后，好友于晓明在电话中告诉我阿滢编《泰山周刊》，在“天涯·闲闲书话”上有《秋缘斋书事》，让我与他联系，我即致电阿滢，他随即给我寄来几期《泰山周刊》。
乙酉金秋，我在北京参加第三届全国读书报刊研讨会上与阿滢相聚，他回家后给我寄来他的散文随笔集《寻找精神家园》。我读《寻找精神家园》后给阿滢写信“兄之《寻找精神家园》一书于正月初五收到，真是新年的好兆头。拆开邮包就赶紧拜读，一些文字平日里虽读过，但结集成书后乃可精读。细读《用爱打开尘封的记忆》《写信的年代》两文，我终于印证了我的猜想，我喜集报亦是始于八十年代初，起初刚听晓明告诉我郭伟名，我总觉熟悉，读书中文字，一九八八年你去南京应是与大陆、徐厚裕等报友相会。兴化一直属扬州府，郑板桥就是兴化人，板桥故居与我老宅相隔很近，欢迎来兴化。我查一九八七年四月《集报》杂志上有你地址，二十多年了，当年我们不知有无交往过，已不记得，但我们是有缘的……”
信写完我就查找当年保存的报纸创刊号，当找出阿滢当年寄我的报纸，就给他发了一封电子邮件：“整理书报见一份一九八八年一月一日《新泰报》创刊号，想必是你当年所寄，特拍照发给你。”阿滢看到我发去的《新泰报》的创刊号，十分激动，回信肯定报纸是他当年所寄，书缘使我们二十多年后再次相逢。
此后，陆续收到阿滢兄寄来《秋缘斋书事》和《秋缘斋书事续编》。《秋缘斋书事三编》依然记录的是阿滢兄的生活书事絮语，他将感情寄托于与书结缘相伴的读书群体，他关注社会、参政议政。读《三编》感受到阿滢二〇〇七年经历的事情太多，特别是他母亲的突然去世对他的打击很大，我读到他记录对重病母亲的照料的文字，体味到阿滢心中的痛楚及他对母爱娘恩的感念，我心中为之颤动，人生最大的哀痛，是子欲孝而亲不在。这一年他一手创办的《泰山周刊》也被迫停刊。阿滢创办五年的报纸，虽无经济效益，在社会上确产生了一定的影响。其中的甘苦也只有阿滢自知了，但个性倔强的他没有屈服于外界势力，却处处受到提供刊号的合作者的掣肘，他最终选择了忍痛放弃。我读出了一丝读书人的无奈，好在阿滢天性宽厚，他知道尽管自己喜欢办报，然而放弃了付出多于回报的报纸亦不失为明智之举。
卢梭说“成功的秘诀，在永不改变既定的目的。当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。”阿滢在《三编》中记录最多的文字是书事，围绕着书发生的事，在阿滢的书事日记中天天都有，读他的书事可以了解许多读书界的信息，朋友们在“秋缘斋”随意发表自己的一家之言，阿滢会给每一个来访者送上一个微笑，一杯龙井茶，遇到不认识的读书人索书，他会倒贴邮资免费赠书，践行他的“秀才人情”。对不同的意见他也会包容，“秋缘斋”是一个自由的沙龙，来去自由，畅所欲言，只要引起读者的阅读兴趣的事，他总会乐意去做，他说“书话写作本不应该有什么定法，只要是关于书的话题，想怎么写就怎么写，无拘无束才行。”其实文无定法，好文章就应该是形式多样的，可以文采飞扬妙笔生花，亦可静水深流般地雅致，否则，必难于成文。
读与行并举，阿滢不是整日浸淫在书的世界里足不出户地读死书，他喜欢行走，读无字书，去领略更多的人文文化，感悟文化的博大。二〇〇九年五月他到兴化游览，我陪同他参观兴化的人文景观，当晚凌晨一时，他就在“秋缘斋”博客上记录了兴化之行，他的勤奋可见一斑。
《三编》是书人阿滢的心灵絮语，是他沉醉于书海中勤于笔耕的结晶，因为是随想随记，难免有些文字记录的粗糙，我想今后出版《秋缘斋书事》文字可以再精致些，校对再严密些。读阿滢书事衍生出许多想说的话题，好在《秋缘斋书事》还在写还要出版，就等着再慢慢读吧。
（姜晓铭，江苏兴化人，江苏省作协会员，出版有《积树居话书》等著作。）
阿滢的秀才人情
□ 山东东平/颜建国
新泰作家阿滢是我仰慕的学人，虽然无缘见面，但他执着的写作与书事，早在报刊和朋友们交谈中晓得。看过他的照片，曾经开心大笑，自想：一个胖胖的大汉，咋会笔名叫阿滢？
网友万志远是阿滢的朋友，知道我喜欢阿滢的书，于是想法为我谋得一本，并于春节前挂号寄我。临近年节，事情杂乱，我在开会聚餐之余，想法读了一些章节；除夕之夜，爱人和孩子在我父母那守岁，我一人回来看家。在这个极度自由的夜晚，我一边看春晚节目，一边看完阿滢的《秋缘斋书事三编》。
《秋缘斋书事三编》真实记录了阿滢的书朋文友交往和生活经历。在他每月一节的记述里，我读到了阿滢的书香气息和坦诚执着。一个人，在一座小城，不以吃住为第一要务，他可以为淘得新书大笑，为挚友的远访高歌，看着这本书，我觉得阿滢这个笔名实在和那个叫郭伟的胖汉比较符合：阿应该是感叹的音符，让我们知道滚滚红尘里仍有别样的人生与精彩；滢字不止用于女性，它让我们知道啥样的生活是干净的生命过程。
春晚落幕的时候，我也刚好读完《秋缘斋书事三编》，虽然一口气看了数万字，但我没有疲惫的感觉，心想，此书真是一本好书，它让我在新一年开始的时候，更好的校正了自己的方向与目标。看今年春晚节目，再想想阿滢书香人生，我觉得春晚节目不如人意早在预料之中了：春晚不是大众的春晚，而是总编导演们的春晚，那节目一定以符合导演目光为第一要务。于是，我知道，从今年正月开始，我就要明白不必寄望于下一个春晚的精彩了；有时间，还是静读阿滢一样的书事和别样人生吧。
阿滢在很多地方提到这样一句话：“秀才人情一本书。”常有朋友寄我新书，每当翻赏它们，我就体味到阿滢话里的俩字：人情。这情，淡似水，大如天。
(颜建国,山东东平人。山东省作协会员、中国散文学会会员。出版《家乡的石板坡》《春风有约》《家事》《看画说画》等著作。）
读《秋缘斋书事四编》
□ 吉林辽源/孙 涛
我与阿滢先生素不相识，是无意间在新浪博客上闲逛，偶然闯入他的秋缘斋的。那里面记录了一些他买书、赠书、编书、写书等诸多书事，每每读来，令人心旷神怡，心向往之。为什么呢？这自是与我的性情禀赋相近了。我素喜书，也乐写诗作文，当然与书相关的事，就是爱屋及乌的自然行为了。
然而，似阿滢先生般地买书、藏书，却是可望而不可即的。一段时间，我只是在几个与书相关紧密的博客旁驻足，例如：北京的鹿鸣先生，天津的罗文华先生，浙江的夏春锦先生等。常时的濡染，便有些逐步靠拢的意思。偶尔看到博客上的精彩篇章，也忍不住在下面留言几句，以示赞赏之意。各位师友也都积极回应，但是并无多的交往，当然也说不上交情了。于是，我只是看客般地在远远地观着，心里却有着莫明的期冀。
终于，一个机会来了。籍着我的诗集《虚空里的盛宴》的出版，我想自己可以有点和各位师友交流的资本了（当然，这是我的心胸狭窄的一点证明，其实，师友之间的交往，还是靠志同道合，趣味所吸，以及一些真诚和信任的，而非其它的额外的东西）。我向一些诗人朋友们提出了换书的要求，也得到了一些积极的回应。自然，想到了这些爱书的师友。但是又想，他们多数都是不写诗的，大约更不会喜欢这自由发挥的现代体诗了。犹豫一阵，还是决定冒险一试，但压根未提换书的碴儿，只是索书，且要求题签钤印一类。既然开口，索性大些。
未料，真有师友慷慨应允，回应之快，答应之干脆，令人惊异欣喜。阿滢先生的这本《秋缘斋书事四编》，就是如此地从历史积淀厚重的山东新泰千里迢迢来到祖国的东北隅吉林辽源的。初看阿滢先生的赠书，设计、印制，皆显朴素。
翻看勒口，有阿滢先生相片及简介。阿滢先生体短，稍胖，圆脸，秃额，目戴眼镜，神态安静，极显厚道祥和。其系民主党派九三学社社员，山东省作家协会会员，山东省十大藏书家，《新泰文史》主编，头衔不少。著作亦多，大陆及台版所列共十种，可谓成果丰硕。内页上有题签及印，我初看，倒未看清第一行上写的两个字，后来阅到他和吉林王国华先生的那一段记载，方知是：秀才人情一本书。真是有趣得很，想来秀才的得意之事便是读书写文章，拿手之物便自然是印出的书了。然此物虽小，但能赠与一个素不相识之人一本，便不是简单的淡薄人情了。里面蕴含的真趣、情怀、德品，不是草草几句话可以尽述的。
我立即盘膝而坐，捧读起来。直是一气近六个小时，将此书浏览一过。毕时，看手机时间，午夜已过二十五分钟。此是年余来所未有的饕餮盛宴。阅览之时，极感舒适。阿滢先生行文流水，述记清晰，书人书事之中，亦夹杂自己的家庭琐事。对于一些热点事件、焦点问题，亦不隐晦自己的观点，直言秉笔，更显真实。尤其于中可管窥其它一些书界名人身影，如：陈子善、伍立扬、王国华等。此更添一层趣味。直大略勾勒出一幅书人的脸谱出来。言及至此，忽然脑中顿闪灵光，阿滢先生应以其生花妙笔写一部《书人录》，那将是爱书者的传记、年谱、考证。不知此主意是馊是妙？
书写得妙，便如菜做得好，对人脾胃，自然要多下几筷。一本书虽然读完了，但是其中的韵味是要慢慢细品的。然而我却自心中升起了另一个念头，不知那前三编是何等模样？想来风景亦必不同，或者更胜。但是这也是急不得的，看书中所记阿滢先生已无偿赠书七百余册，所费不菲，且先生目下白衣，不拿公帑，岂好再开欲望之口？罪过，罪过。
断断不可，不止如此。还要回赠先生一本拙作，以示酬答。至于入不入先生法眼，则另属一说。此回只要还个人情罢了，正所谓：来而不往非礼也。我在内页上照先生的话加题了一句：秀才人情一本书，来而不往非丈夫。此戏谑语也。我是平邮印刷品发寄，据闻先生处常丢失邮件，不知这一件能否顺利抵达？
但愿邮路通达，书人平安。阿弥陀佛！
（孙涛，吉林辽源让，作家、学者、藏书家。）
中国作家协会副主席、茅盾文学奖获得者张炜先生题写“琅嬛文库”