下何村的的私人记忆（四）----何廷秀（何龙）及其后裔
因本人在公众号的文字《下何村的私人记忆》被浦江何江锡先生指点，我在《光緒蘭溪志》卷六找到关于何廷秀（何龙）的三处记载：武仕籍，何龍 靈泉鄕人入籍，任嗒喇章京；武仕籍，武靖堡供御千总；恩廕 國朝 何应韜 以父龍廣廕任延甯知縣。
何氏世系自创
于是我重翻何氏家谱，追寻何廷秀（13世）的足迹：（卷三12页），廷秀（字君毓，号仰嵩，官讳龙，行祚三十四公，生万历甲午年1594年，下何何氏是14世，卷三10页）的父亲是守思(十三世元47公) ——跋涉京师不怕路遥，带长子出羁，未有家音；守思的父亲是希礼（十二世，卷二42页，葬仰塘凤凰形）；希礼生三个儿子（守思最小），借了孙子何廷秀的荣耀被浩封通议大夫（卷二42页）。
廷秀一生娶了三任妻子，皆不育，后来弟弟廷有的儿子应韬（14世）因为大伯的荣耀，成为七品荫生【注1】，后在湖广、山东两地任知县。应韬生四子，除了大儿子肇裕，其余三子肇荣、肇兰、肇宗都没有后续。
应韬儿子肇裕（15世）考取州同【注2】，先居北京安定门内新桥，后居住内城东直门新桥（生康熙丁未1667年，卒缺，娶绍兴府山荫县下履桥高氏）。他生二子天瑞、天书，一女十姑娘，嫁江南桐城县，授江西龙南县知县方求义，住北京安定门内新桥（卷三12页）。
肇裕长子天书（16世，卷四3页），康熙辛未年生，蓝标佐旗下副骁骑校七品，生二子，世熏，世臣。天书长子世熏（17世）正白旗汗军孙佐领下副骁骑校；世熏生一子荫魁（18世），荫魁生一子（19世），生乾隆辛卯1771年，终缺……书次子世臣生一子荫星（18世），生乾隆庚寅1770年，终缺……
肇裕次子天瑞（亨三十二，16世，卷四4页），康熙辛卯1711年生，补放正骑校校大品，生三子，世栋（17世）、世梁、世林；世栋生一子荫元（18世），呼皂保，字嘉仁，行英三十四，生乾隆辛卯1771年……
家谱中关于何廷秀（何龙）后裔（在北京）最后一世记录到（19世）1771年，猜测是第四次（清朝乾隆三十八年-1773年-十七世孙）修订家谱时还和老家有联系，以后再无音信。
另外家谱卷末（45-47）何廷秀相关的记录如下，也许某一天何廷秀后裔（假如他有后裔）可以看到。
雍正十一年1733本旗出员由户部抄来：
崇祯七年（1634年），马光辉佐领永平一百三十一，大凌河五十五，杏山民十三，共一百九十九户编为一。佐领查办佐领缘由时，本佐领并未将此项人数情由造入。此系查办缘由时，本领出员带户部抄来，清字档旗存贮外郎邵时毅 孔文明经手查办伊等交旗库查收。
敕书[注3]内开，原系故明地方守备，挖壕圉[yǔ禁] 大凌河时，而同祖总兵来降，故授为拜他喇布勒哈番，阵亡准袭，故不准袭。顺治元年1644年二月初八日.
天下一统傲古圣王之至尊崇，太祖武皇帝功德配祀，上帝礼成，念诸旧臣世效劳绩故，拜他喇布勒哈番一拖沙喇哈番，不准袭如前。顺治七年1650年十月二十四日
天下大定傲古圣王之制上，圣母昭圣兹寿皇太后尊号礼成，由拜他喇布勒哈番兼一拖沙喇哈番升为三等阿达哈之番，大婚礼成亦傲古制加上。
圣母昭圣兹寿皇太后为昭圣兹寿恭简皇太后尊号礼成三等阿达哈之番升为二等阿达哈之番，不准袭如前。顺治九年1652正月二十六日
驻杭州二等阿达哈之番，因随玉王征伐扬州湖广有功，拜他喇布勒哈番恩诏加升二等阿达哈之番兼参领，浩封三代通议大夫。备一荫生入监读书，何应韬于康熙十八年选授湖广武昌府咸宁县知县，二任补授山东青州府寿光县知县，因失查逃，人在地方居住照例，降职归旗，于康熙三十九年（1698年）七月二十一日已时终。子光裕（肇裕）系监生【注4】，十九年五月由吏部考职取第四百九十六名州同，长子书，雍正九年补放蓝标佐旗下副骑校；次子瑞，补放正骑校。顺治十三年1656年八月十六日。
固山额真差牛录章京蒲洪将已故何龙敕书缴回吏部侍郎有章京叭哈达收讫。杨氏浩封淑人随请半俸在案，皇仁加恩准给半俸养终身可也。
对本地人来说，廷秀的最大贡献是捐资买了官堰（卷三10页）
幼有大志，习孙武策，髫年从戎，都下明朝授守供职。征辽羈北，逮清，顺治三年，从征南，累功职，受甲喇将军侯，封答驻杭州二等达哈匕番参领……顺治八年（1651年）诰封通仪大夫，荣归故里，沾合族捐俸，置买官堰水渎一条，起自浦界底大地叶边而通梅溪。建造水口观音堂一所，置买腴田四十八亩，以为香火之资……卒康熙乙已（年份凭猜测，因字迹模糊）年1665葬北京永定门土城关外。
未完待续
注1：敕书：chì shū ，皇帝慰谕公卿、诫约朝臣的文书之一，皇帝的手令。
注2；州同，古代官名。清代知州的佐官。属于直隶州的，相当于同知；属于散州的，则与州判分掌督粮、捕盗、海防、江防、水利诸事，均从六品官。
明清官职分九品，每品有正、从之分，共十八级。正五品：【厅级减】直隶州知州从五品：【副厅级加】各州知州【直辖县书记】、土知州、从六品：【县处级加】直隶州州同、州同、土州同
注3荫生：古代凭借先代有功而取得的监生资格
注4监生：国子监监生员的简称，明清两代取得入国子监读书资格的人称国子监生员，其中依靠父、祖官位入监的称荫监，由皇帝特许入监的称恩监，因捐纳财物入监的称捐监，监生可参加乡试。国子监是明清两代的最高学府，照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书，所谓荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟，此种荫生亦称荫监。监生也可以用钱捐到的，这种监生，通称例监，亦称捐监。