阿信老师的写作秘笈（二）-----如何“破解能说不能写”
接上文跟阿信老师学写作（一）
因为我们是培养写作的专业人才，所以我们在写作中会强调一些作家的人生经历。
如果专门为了写论文来学这个课，我认为你学到的东西不会太多。你花这199块钱不值，当然我们也会讲到和论文有关的很多东西。我觉得我写软文写得比阿啃好，因为我的文章是建立在化学实验的基础上，都是有论据的。
我的讲课也许有点散，这也是听过我课的人对我的评价，但是苏格拉底也有点散，《论语》也散，王阳明更是这样。这是我的毛病，我希望一步一步去改善，也许改得有点慢，希望大家不断批评我，指点我。
三、写作是轻松愉悦的。
现在进入我们的写作主题----轻松进入写作的桃花源。其实这个课程最好的办法只有十几个人，围成圆桌。美国就有这样学校，高中一个班不超过15人，大家坐在圆桌上，没有老师和学生之分，只是彼此互相交流。当然这是培养领袖人才的班级。
刚开始我也不太适应这种教学方式，上了四年课之后，我越来越体会到，让孩子、让学生参与交流的重要性。我们可以开15一20人的课，就是成本太高，学费太贵，如果以后有需要，也可以针对少数人开这样的精深课。
我们这个课程的核心是轻松写作课，看到“轻松”两个字，很多人就说，阿信啊，你这是站着说话不腰疼，写作哪会是轻松的事情呢？我一天到晚忙的焦头烂额，哪有时间写东西，如果真要写，表达也是件很痛苦的事情。也有老师说，我每天写论文，学校的公文都烦死了，写得很厌烦，哪里还有轻松呢？
是的，说得好像很有道理，但是万事万物都有两个方面，我觉得写作一件轻松的事情可以从“岩中花树”说开去。
“岩中花树”发生在绍兴的会稽山，当时王阳明先生游南镇，学生问王阳明老师，你说这树一直在这里花开花落，不管我们人有来没来它照样在，你怎么说这个花是开在我们心里呢？
王阳明说，如果你今天没来，这花开了就跟没开一样。
（原文“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”）
写作也一样，如果没有进入状态，写作的轻松，写作的美丽，写作的快乐是看不见的，就像小王子一样，那些美丽的东西，不用心看，你是看不见的。
本次交流的目的希望通过学习，让各位能够看见写作的愉悦、轻松。
如果说工作是必须完成的任务，就会感到厌烦。比如说一个工作报告写八份，不得不说一些言不由衷的话，那当然会很痛苦了。
写作如果是源于内心的需要，深层次的需要，就会乐在其中，以苦为乐。比如说，我在翻译《富能仁传》这本书的时候，得了腰肌劳损，躺在床上也很痛苦，我的英语又不是很好。我还必须研究云南西部的地图，我要知道富能仁都去了哪些地方，而且他英文里的地名全部是汉语拼音，是1949年之前的“威氏拼音”。我要做很多实际的工作，我甚至去当年走过的地方去看。对常人来说这些都是很痛苦的事情，但是我乐在其中，我喜欢干这些事。所以这就不难理解，有人认为写作很沉重，很痛苦，我认为写作很热轻松。阿啃他也把写作排在第一位，因为这是他最爱的事情。
各位认为写作比较痛苦的原因是大家一些习以为常的、不正确、不恰当的观念造成的。
说到观念，由于观念不同，我前几天在群里讲了一段话，由于我用词比较偏激，用的是绝对性语气，导致一位老师退群了。阿啃批评我了，说我们应该保持谦卑，越谦卑，我们就越有爱。这个时候阿啃形象在我面前瞬间高大起来，辉煌起来。就像鲁迅的那篇文章《一件小事》。我虚心接受批评。我应该这样说，“我认为，或者我有一个观点，”这样就不会阻止那位老师的积极性。
从这件事也说明，作家或写作者的一个弱点当然也是优点，会比较坦率表达自己的观点，就像有人问：“苏轼这么能写，为什么老是遭遇诟病？”因为苏轼总是说真话，总是得罪人，满肚子的不合时宜。到时候我们会以苏轼为代表分析作家的性格。
四、如何破解“能说不能写，会想不会写”的难题。
回归主题，我们首先是破解一些习以为常的错误的观念，当然这个是我自己的观点，你可以有也应该有自己的观点。
有的朋友说，我最大的问题是什么呢？能说不能写，我心里想的写不出来，我心里想的好好的就是写不出。我“想”没问题，我“说”没问题，就是“动手”有问题。
我认为这不是问题，本质是思维问题。（怎么训练思维呢？这是我目前最大的苦恼。阿啃老师说，每次都用力多写一点自己的观点，每次都用力多写一句。
）
如果“想”的好好的就把“想”的写下来，慢慢来，想一句写一句。如果心里“想”的跟不上，那就“说”出来，说出来再把它写下来。录音给录下来，再看看是不是真的“能说不能写。”
所以我认为“能说就能写，能想就能写”我为什么会有这样的观点呢？我给大家推荐一本电影《至暗时刻》，它主要讲述丘吉尔的事情。丘吉尔是英国的首相，也是个财政大臣，也是诺贝尔文学奖的获得者。1945年他带领英国人打败了德国希特勒，赢得了第二次世界大战。可是英国的选举却直接把他选下台了，也许是英国人民觉得他打赢了战争会很骄傲，会高高在上，会觉得自己是人民的救星。人民要把他选下来，警告他，没有人民你就上不去。
丘吉尔也许很落寞，他调侃说，“对他们的伟大人物忘恩负义，是伟大民族的标志。”。然后他开始写作，写了《第二次世界大战回忆录》，得了诺贝尔文学奖。
那丘吉尔怎么写作呢？他早上起床，窗帘拉得严严的，喝一杯咖啡，然后抽上一支雪茄。请一个年轻的女孩子，他对女孩说，我现在怎么“说”，你就怎么“写”。
他一边说，一边慢条斯理地想，又告诉这个女孩打字要隔一行，以便将来可以修改，打了几行有会突然说，不行不行，这几行撕掉，重新开始。他的作品就是这样写出来的。实际上中国历史上有很多人，比如孔子的《论语》就是孔子的自言自语，还有孔子学生的说话，或者和别人的对话，把它们我记录下来就是作品。《圣经》也是保罗他们口述的。
因此“能说不能说，只能想不能写”这是误区，是受传统习惯的影响。
我自己写作过程中也遇到这样的问题，总是写不下来，总是落不到纸上，就像酿酒一样。心里有一条河，一片大海，你想把这条河引出来；你胸腔里准备了很多材料，出不来；脑子里一团乱麻，跃跃欲试出不来，就像一个毛线团毛线你理不出来，找到不到个毛线头。怎么办？去散步，吃饭，洗碗，打篮球，登山，可以把这个事情放在心里。
说白了，这其实就是逻辑问题，需要哪些材料，不需要哪些材料理一个主线出来。就像一条河流，有一条主干线，有了这个主干线，脑子的思想就会顺着河渠源源不断涌出来。如果像金沙江边上的堰塞湖，河渠没有疏通，东一坨水，西一坨水，那脑袋里就是水，水流不出来。脑袋里有很多东西写不出来，就是没有想明白，没有真正理清思路。
写作的根本原因就是让你写出来的东西符合逻辑。有一根主线，就像所有的小河流入大海。脑子要疏通河道，让水缓缓地，稳稳地流出来。一条大河波浪宽，我在江面把船开，然后顺水而流。你的文章读起来让读者觉得从头到尾叙事很流畅。
哪怕是虚构的故事，故事可以魔幻但是也要讲究逻辑，虚构和非虚构核心理念是一致的，都得符合人类审美的需要。
简而言之“能说不能写，心里想的写不出来”是思维被轴住了。
又及，阿啃老师在群里对某些学员的作品作了点评，对我启发很大：
建议学员做两件事，第一个，多看一些非虚构叙事类作品，看他们怎么写，怎么选择角度，选择事件，如何切入，如何表达。
第二个呢，写的时候想一想，你这个800～1000字，要表达什么，以及，你表达了几成。非虚构，就是写事实。事实本身是可以表达内容的，如何选择事实，选择哪一部分，如何描述，考虑这些了，就是写作进阶。
对于有的文章，不应该还停留在情绪表达的浅层面，即便是影评和剧评，你也可以写出自己独特的看法。