黄勇|谈诗
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Every Body Reading 2018年9月30日
图文编辑|安礼德
谈 诗
黄勇
诗也者，乃大千映象，作手心声。涵江山风月之性，融喜怒哀乐之情。在心为志，发言为诗是也。《诗》《骚》而下，千载以还，蓬勃发展，薪火相传，洵为我华夏文化之一树奇葩也。
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盖诗之为体，其用甚夥，教化民众，确为利器；陶铸性灵，信是良药。或可浇腹内之块垒，或可抒胸中之豪情，或叙相思离别之情，或道今是昨非之感；或鹏飞万里，或温柔敦厚，或激情飞扬，或婉转低回。心志因之得以倾吐，性情因之得以抒发。要之，诗具兴观群怨之功效，厥可范围天地，囊括古今。“不离日用常行内，直到先天未画时”是也。
但凡古今佳构，莫不风流蕴藉，韵味靡穷。取其讽而诵之，则一气流转，心摇魂荡，神飞意迷,不知手之舞之、足之蹈之，诚为快事。盖皆吟风弄月乎？其又不然，老杜之致君尧舜、陶公之采菊东篱，上下之间，进退之际，亦不失从容气度。吾人今日味之，亦可想见古人之形容，与之共忧乐、同进退。神交古人，不亦妙哉！
余观今日之言诗者，乃多不知诗为何物，稍有一二有意于斯，亦多不得体要，挥笔搦翰，每每曲学阿世，味同嚼蜡，何忍竟观。方今文化泛滥，文集杂志者流，颇有堆积如山之势，然则稍揽篇什，则老干精鄙之作俯拾即是，触目惊心，徒具躯壳而已，离诗之精义远甚，若夫境界意蕴，则远未梦见。悲乎!今日之诗域何以落寞如是？
先是，余每请益诸师，所获甚多，颇有深契吾心者，复感于今日之现状，如鲠在喉，不吐不快。今勇殊不自量，奋其浅薄，略陈一隙之见于斯，聊博方家一粲，可乎？襄者，某君问余曰：“汝竟日苦读所为何事？”答之曰：“以脱俗为第一要义。”今复问作诗之法，勇实愚鲁，学植谫陋，岂敢妄言？虽然，余不时请益韫之先生，收益良多，兼之醉心卷轴，所思既多，感慨遂生。昔刘文典云：“作文之道，不外观世音菩萨也。”私衷以为此言妙极。观者，自然人生之体察也，即“留心处处皆学问，看似平凡大自然”之谓也；世者，阅世也，盖阅世愈深，则可用之材料愈丰富也；音者，音律之运用也，音韵和谐，则抑扬顿挫，琅琅上口；菩萨者，心志也，有菩萨担荷众生苦难之心志，所作虽俗必雅，虽浅必深。斯术既备，则可学诗也。吾师韫之先生尝训余曰：“先贤佳作浩如烟海，足以取法”，又曰：“学诗之初，遵体尤要”。余闻之如饮醍醐，受益良深，既大且钜。今有志于诗者，可择一家，沉潜往复，玩味再三，“造次必于是，颠沛必于是”，兼之以敦品励行，修学储能，久之自成。然观孔圣之“游于艺，依于仁，据于德，志于道”，吾等岂可执一隅而期大成耶？嗟乎，学问之道，任重道远，可不慎乎？
作者黄勇
黄勇，男，贵州威宁人，1989年生。南雅诗社理事，现供职于威宁民族中学。诗词作品见于《中华辞赋》《诗潮》《贵州诗联》等刊物。
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