《黄帝外经》第八章:初生微论篇

【原文】

容成问曰:人之初生,目不能睹,口不能餐,足不能履,舌不能语,三月而后见,八月而后食,期岁(1)而后行,三年而后言,其故何也?

岐伯曰:人之初生,两肾水火未旺也。三月而火乃盛,故两目有光也。八月而水乃充,故两龈有力也。期岁则髓旺而膑生矣(2)。三年则精长而囟合矣(3)。男十六天癸通,女十四天癸化(4)。

容成曰:男以八为数,女以七为数,子知之矣。天师于二八、二七之前,《内经》何未言也?

岐伯曰:《内经》首论天癸者,叹天癸难生易丧也。男必至十六而天癸满,年未十六皆未满之日也。女必至十四而天癸盈,年未十四皆未满之日也。既满既盈,又随年俱耗,示人宜守此天癸也。

容成曰:男八八之后犹存,女七七之后仍在,似乎天癸之未尽也。天师何以七七、八八之后不再言之欤?

岐伯曰:予沦常数耳,常之数可定,变之数不可定也(5)。予所以论常不论变耳。

(0)

相关推荐

  • 刘恒易经:男怕摸头,女怕摸腰

    一人不入庙,二人不观井,三人不抱树 刘恒易经:男怕摸头,女怕摸腰 刘恒易经:父母在人生尚有来处 刘恒老师:为什么男8岁,女7岁一轮 今天我们来讲一讲黄帝内经里关于,女七男八生理节律这个问题.为什么人的 ...

  • 『中国古代房中养生秘笈』上卷→褚氏遗书

    褚    氏    遗    书 <褚氏遗书>一誊,南齐·褚澄撰.褚澄,字彦道,阳翟人.尚宋文帝女,拜驸马都尉,入齐为吴郡太守,官至左民尚书.右军将军.澄精医术,名盛一时,<南齐书& ...

  • 失传千年的《黄帝外经》之初生微论篇

    初生微论篇 容成问曰:人之初生,目不能睹,口不能餐,足不能履,舌不能语,三月而后见,八月而后食,期岁而后行,三年而后言,其故何也? 岐伯曰:人之初生,两肾水火未旺也.三月而火乃盛,故两目有光也.八月而 ...

  • 《黄帝外经》第八章:初生微论篇「注解」

    作者:嵇道明 [注解] (1)期岁:一周岁. (2)期岁则髓旺而膑生矣:满了周岁后骨髓旺盛,膝盖骨就长全了,所以就会行走了.膑,膝盖上的那块小骨头. (3)三年则精长而囟合矣:三周岁左右,当孩子的先天 ...

  • 《黄帝外经》第八章:初生微论篇「探微」

    作者:嵇道明 [探微] 这一章主要强调了肾精在人体的生长发育中的主导作用.岐伯向容成解释了<内经>里面所没有谈到的天地人生常数以外的变数.让人明白肾中先天之精是男女成熟的标志和保障.修道的 ...

  • 《外经微聊》第八篇:初生微论篇

    原文 初生微论篇 容成问曰:人之初生,目不能睹,口不能餐,足不能履,舌不能语,三月而后见,八月而后食,期岁而后行,三年而后言,其故何也?岐伯曰:人之初生,两肾水火未旺也.三月而火乃盛,故两目有光也.八 ...

  • 初生微论篇

    ​         容成问曰:人之初生,目不能睹,口不能餐,足不能履,舌不能语,三月而后见,八月而后食,期岁而后行,三年而后言,其故何也?           岐伯曰:人之初生,两肾水火未旺也.三月而 ...

  • 失传千年的《黄帝外经》之阴阳二跷篇

    司马问曰:奇经八脉中有阴跷阳跷之脉,可得闻乎?岐伯曰:<内经>言之矣. 司马曰:<内经>言之,治病未验或有未全欤. 岐伯曰:<内经>约言之,实未全也.阴跷脉足少阴肾 ...

  • 《黄帝外经》·亡阳亡阴篇七十五

    以武学打开世界 鸟师问岐伯曰:人汗出不已,皆亡阳也.岐伯曰:汗出不已,非尽亡阳也.鸟师曰:汗症未有非热也,热病即阳病矣.天师谓非阳何也?岐伯曰:热极则阳气难固,故汗泄亡阳,溺属阴,汗属阳,阳之外泄,非 ...

  • 失传千年的《黄帝外经》之顺逆探原篇

    顺逆探原篇 伯高太师问于岐伯曰:天师言颠倒之术,即探阴阳之原也,其旨奈何? 岐伯不答.再问曰,唯唯三问.岐伯叹曰:吾不敢隐矣.夫阴阳之原者,即生克之道也.颠倒之术者,即顺逆之理也.知颠倒之术,即可知阴 ...

  • 失传千年的《黄帝外经》之天人寿夭篇

    天人寿夭篇 伯高太师,问岐伯曰:余闻形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有厚薄,可分寿夭然乎? 岐伯曰:人有形,则有气.有气则有骨.有骨则有肉,有肉则有皮.形必与气相合也,皮必与肉相称也.气血经 ...