江河在宇||【散文】地摊儿

             地 摊 儿

                          文/江河在宇

 

我的老家在豫西南乡下，逢集开市，街道两边，曲里拐弯处，摆个地摊，易货换物，互通有无，补贴家用，赚点油盐钱，是再平常不过的事。

 

外婆家在严陵河西岸，黄土地，是烟叶产区，每年都要种植几亩烟田。烟田里上好的烟叶，叶片宽长，色金黄，片通透，亮泽，耐看，品相优，烤焦黄，卖给烟站。而叶片大，有孔洞，有枯斑，且色黑油绿，品相差的，外婆说，那是黑曝烟，炕不好的；扔了可惜，用麻绳系结，一片片穿好，晾晒干透，就是柳子烟。干透后的柳子烟，外裹几层塑料纸，防潮，阴凉干燥处收藏。待入冬农闲，或者来年春上，赶个集市，摆个地摊。生意好时，一集下来，卖出十数二十斤的，也有个十块八块的收入。

 

我家的地在礓石河右岸，是黑土地，种棉花，几乎不产烟。物以稀为贵。柳子烟就好卖，价也高些。

 

芸姨花儿一样，约好母亲，头一天下午到我家，捆扎柳子烟，一把把，一叠叠，拾掇得齐齐整整，码放在包单上，严严实实包裹着。凌晨，天尚黑，芸姨和母亲结伴，骑自行车，驮着烟叶，去集市上，赶集摆摊。

 

我多次嚷闹着，哼咛着，也要去赶集。芸姨应允下了，母亲也点头了，可是第二天，我一觉睡到老天光，醒来一激灵，一骨碌爬起来，焦急地问奶奶，芸姨呢？说好了，带我去赶集呢！

 

奶奶笑盈盈的，望了我一眼，说了声，懒虫！转身，去了灶火，拿出一个熟鸡蛋，塞到我手里。

 

半晌，散了集，母亲带回了锅盔油馍，或者豌豆凉粉。这便是我缠磨着芸姨赶集的原因，当然，那个年代，所有的小孩都为嘴，我也不例外。

 

母亲说，只有去早了，才能占个好地段，过往人多，能多卖几把烟叶。去的稍微迟了，找不到合适的摊位，在街头，背巷，拐弯处，巴掌大点位置，聚不住人，自然就不易卖出了。甚至慌张了一大早，卖出三五把，是常有的事儿。

 

乡村的集市，块儿八角的生意，也要有耐心的，需要靠出来的，有固定的摊位，才能留住回头客。所以，早上必须要趁早不就晚！

 

回忆那段往事，母亲总是洋溢着笑容，自豪，自信，发自内心的喜悦。多亏你芸姨，嘴甜话暖，说话像唱歌，银铃一般，脆生生；笑起来，脸上双酒窝，光亮爽朗。

 

柳子烟烟味重，乡下吸柳子烟的，多是上了岁数的中老年人，把烟叶揉搓成末，瓷实实地按满烟袋窝，美美地抽上几口，疲惫劳累的身子骨，瞬间就舒展轻松了，整个人顿时神清气爽，精神满满。也有细致的人，斯斯文文的，裁开指把宽一绺废旧报纸，放上烟丝，卷巴卷巴，用舌头舔和着，封卷成一根纸烟，前面粗壮，后面尖细，有点似雪茄，夹在手指间，慢慢地提溜一口，伴随着长长的吸溜声，惬意又得劲儿！

芸姨搓碎了烟叶儿，捡出烟筋烟把儿，剩下的烟丝，末末碎碎，细细匀匀，放在摊位前。芸姨不时招呼着，笑迎来往乡邻，诚邀品尝。来者买上一捆烟叶，芸姨会送上几片烟叶，再抓一把烟丝儿，实在又大方。美滋滋吸一袋烟，不买的，也没关系，芸姨照样开心的说笑。

我对地摊念念不忘，就是为了能吃上油馍。说到底，还是为了一张嘴。至于说，危机感，奔波生计，在孩童的心中，是没有那概念的。

 

等我第一次参与了摆摊，确切地说，还是为了一张嘴，但好像我仍是一个局外之人。不过，我已经切切实实感觉到了生存的危机。

 

临近大学毕业前夕，我蜗居在白河南岸，毗邻滨河路，小院是华钰租的，上下两层的院落，一楼是空的，我和华钰挤在二楼的房间。

 

没过多久，华钰说，一楼租给一个安徽人，自称黄山书画家。我原本喜好书法，闲着无事，就下楼看老师书写作画。

 

在与老师攀谈中，我得知老师是安徽阜阳人，姓鲍，名乾中，字墨龙，号松海。书法以行草狂草见长，尤善画虎，工笔红梅，酷爱书竹。

 

老师伏案书画创作，常常废寝忘食，通宵达旦；但老师生活极其简朴，往往清水煮米，鲜有菜蔬，更不用说鱼肉了。

 

一来二往，相互熟悉了，老师和我无话不谈，遂成忘年之交。

 

夏日傍晚时分，老师在楼下喊，我应声，问啥事。老师说，没钱生活了，邀我同去，出摊卖字画。我们骑上自行车，过淯阳桥，来到人民公园西门，在牙道边，我们挂了字画，摆好笔墨，以及老师荣获的奖状证书。华灯初上，行人纷纷驻足围观，议论声五花八门，说不可置信的有，说沽名钓誉的有，说游走江湖的有……

 

老师颌下须发飘然，也不言语，悬腕挥毫，笔走龙蛇，泼墨疾书。夜色渐深，一位来宛做业务的四川小伙，相中一幅行草书法，内容是伟人在重庆谈判时的话，“前途是光明的，道路是曲折的。”首次开张，也是唯一的喜获，老师心情大好，两人热烈地交流着，情到浓处，老师挥笔书就，行楷“宁静致远”，狂草“海纳百川”，以酬知音。三幅书法，共计七十元。老师依靠这点微薄的收入，维系生计达半月之余。

 

度过了困顿饥荒，老师移居京城，现已是大家，声望日隆。

 

自此，摆地摊，做营生，在我心中，亦有切肤之感。看似不起眼的地摊，在颠簸流离之际，饥肠辘辘之时，易物应急，以酬不时之需，也不啻为饱腹存身之道。

 

数月之后，为生计，我在西湖不得已而摆地摊，实属遭遇第一次，让我一点心理准备都没有。

 

那些时日，我在杭州求职，屡遭碰壁，逗留月余，已是囊中羞涩，大有困顿于此之势。

 

即便如此，我也不以为意，依然“涛声依旧”，早上从下沙坐公交车到市区，连续多日游览西湖。等到口袋里只有几枚硬币时，我慌了神，忙翻背包，手指碰到几个物件，我才想起我带了玉货：三五只翠玉貔貅，拇指大小；五六个观音弥勒玉雕，大小和貔貅相差无几，两对独山玉镯。

 

我的心稍稍安稳，不再忐忑急慌。我决定，在西湖岸边，把这几件玉器卖了，以度窘迫之况。

 

人是有惰性的。当我再次走近西湖，倚慕才亭下，就不愿再多行一步了。我以背包为摊位，貔貅，观音，弥勒，玉镯，置其包上，以示售卖。当然，如此清净之地，是不宜喧嚣叫嚷的，我只能默默等候，等候一个与玉有缘的人。整整一个中午，竟无一人问津，我陡然万分沮丧，心情在矛盾中挣扎困顿。长长的守候，静静地等待，时间仿佛静止一般，慢得让我无所适从。

 

恍恍日影斜，是继续坚守，还是仓惶离去，我内心纠结着，撕扯着。我暗自祈福，再守一会儿，或许会有人问讯，慧眼识货，捧玉而去。而我腹内，此刻早已饥肠辘辘，思想在波峰波谷间起伏，就如同两个政见不一的人，任何一方都有足够的观点和理由，说服竞争对手，瞬间倒戈。

 

人挪活，树挪死。我在历经一番腾挪辗转之后，最终决计挪摊。说挪摊，很简单，挎上背包，手拿玉石，走出慕才亭。既然走出，就必须得继续走。我折入孤山，在西冷印社停留多时，仍然是玉在我手，无人过问。我也自是少了念想，游走在孤山之中。直到我腿酸脚乏，步履沉沉，来到放鹤亭，颓然坐下。

 

歇息之余，我读放鹤亭的对联：水清石出鱼可数，人去山空鹤不归。

 

不想这时一外国友人也来到亭下，逐一读亭内的汉字，尽管他发音蹩脚，但认真，庄重。见我在，他很热情，向我问候。我不失时机地向他兜售我的玉，他非常喜欢，特别是独玉的镯子，透中飘翠，色泽温润，他啧啧称赞，爱不释手。

 

几句简单口语对话后，我竟再也找不到恰如其分的单词，以烘托气氛，交融情感，推介我的玉。我开始心生自责，非常懊悔：在学校时为何不好好学英文？此刻，这个窘态，真是尴尬！这也直接印证了“书到用时方恨少”古训。

 

他说英文，我一脸狐疑；我讲中文，他摇头不懂。我的中国式汉译英结结巴巴，讨价还价中，我干着急，他始终不明白。无奈之下，我用手比划着，他猛然醒悟，忙从包里掏出计算器。我竖起了大拇指，着意夸他，他会意，开心的笑了。

 

剔除语言的障碍，交流就顺畅了，我在计算器上输：1200。他脑袋摇得像拨浪鼓，随即打出：500。紧接着，我：1100，他：600，那台袖珍型计算器上一秒还在他手上，下一秒就麻利地转握到我手里。我们俩的拉锯战，锯锯有末，如此，此消彼长，一来一往，多个回合。我一锤定音：800，便不再退让。他也砍价见底，趴窝，纹丝不动。

 

决不能再少了，这是我的底线，我明确地告诉他。我也担心他决然而去，可就竹篮打水一场空了。我得拿捏好分寸，促成买卖，才是重中之重。就这样僵持下去，我感觉这千载难逢的机会就要失去，当务之急是买卖做成，玉出手，钱到手，我才能化解饥荒啊！

 

于是，我退一步，以一只貔貅为筹码，表示这是送的，赠品不加价。他哈哈大笑，觉得我也是诚心诚意的，可以接受，买卖成交。那一刻，我五味杂陈；走出放鹤亭，我一扭头，眼前模糊，欣喜之情溢于言表。

 

当然，这次买卖，交易货币是人民币。朋友得知此事，来一句，“卖菜添棵葱，卖玉送貔貅，这生意做活了。”稍后又反问我，为什么不是美金？我会心一笑：哪有那么多为什么啊，本就赚钱了，况且解决了我的燃眉之急，见好就收，我不贪心！

 

我一乐呵，就来了感慨。姜尚朝歌之废屠，走街串巷卖面；百里奚流落宛邑，五羊之皮贾于市，刘玄德涿县贩履，市井之上遇关张；秦琼卖马，杨志卖刀，不都是摆摊之主吗？我这西湖边上摆摊卖玉，能算个啥呢？

 

嘿嘿，聊以调侃自嘲，我果腹充饥而已，且以文字记之：至今感念那个曾经青葱的往昔。

江河在宇：
    礓石河畔，散淡之人。读书写字，寄情山水，偶有文字一二，慰藉思绪感念。

谷亮：
   70后，自由职业者、主持人、教书匠、演员。无科班出身的光环，千禧之年与麦结缘，而立之年方幡然醒悟：此生应属于舞台，遂创立主持工作室。
    为了传承主持和声音艺术，开始带成人学生，因成人学生时间无法满足教学的热忱，不惑之年起像带小徒弟一样带播音主持与表演班孩子，成立教书匠谷亮私塾。
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