眼睛是心灵的窗户，也是探究脏腑健康的窗口
小编导读
说起“相面”，大家想到的是不是街边算命的小摊？其实，中医在诊断过程中也会“看面相”。只不过，中医的“相面”可不是看财运、事业、婚姻，而是作为“望闻问切”四诊中的重要环节“望诊”进行望神、望神、望目、望舌等。那为什么只是看看眼睛，就能知道这个人的精神状态乃至五脏六腑的精气呢？
有一个成语故事可能大家都听说过——画龙点睛。传说在南朝时期有位著名的画家叫张僧繇，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。四条龙栩栩如生，但是只差一点，龙的眼睛没有点上。有人就对他说：你不画龙的眼睛，只是形体上惟妙惟肖、栩栩如生不行啊，劝他点上眼睛。张僧繇刚开始不同意，说如果点上眼睛，龙就会飞走。别人都觉得荒唐。后来他耐不住别人的要求，就点上了两条龙的眼睛，结果点上眼睛的龙真的飞走了。
当然，这只是个传说，但也说明眼睛是龙的神，也可以理解为是它的魂，是生机。所以我们说，眼睛是心灵的窗户，你看人有没有神就重点观察他的眼睛，这实际上是一个非常重要的点。其实在现代研究当中也有这样的说法，当人的情绪比较高涨，态度积极乐观的时候，他的瞳孔就会扩大一些；当人的情绪非常消极、郁闷，情绪不好的时候，瞳孔就会缩小。一些成语，如眉目传情、横眉立目等，实际上说的都是眼神也是心情、情感、思维的一种表达。所以，眼睛在人体当中是非常关键的。
眼睛为什么这么关键呢？《黄帝内经》当中明确地提出：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为精。”（《灵枢·大惑论》）人体五脏六腑的精气都与眼睛有密切关系，都到达于目，才形成了眼睛的精明作用。所以，《黄帝内经》当中又说：“目者，心之使也，心者，神之舍也。”（《灵枢·大惑论》）眼睛是心灵的窗户。那么，从眼神当中，我们一方面可以看人的整体之神，整个的精气神，通过眼睛是不是灵活、是不是炯炯有神就能看出来；另一方面，也可以通过眼神看精神、意识、思维活动，看人的情绪状态。
我在临床上遇到很多失眠的病人。有些失眠病人和你说话的时候，面带微笑，并不是一脸沉郁，但有的人的眼神就是飘忽不定，不和你对视，你一看他，他的眼神马上就转移，这个人就有心事。有时候你再多问他两句，他可能就眼含泪花地和你诉说，遭受过多大的事，受到过多少心理创伤，导致了失眠。有的人患失眠有十年、二十年，一直睡不好觉，就是心理创伤导致的。
所以我们说，眼睛藏不住事。有的病人，眼睛瞪得挺圆，却不灵活且发直，你一看就感觉是一种焦虑、愤怒或者惊恐状态。望眼，不仅仅是望人的整体精神，而且人的情感、思维活动，也可以看出来。
在中医望诊的“望目”中，不仅能透过眼睛观察五脏六腑的精气神，还有更为具体的“五轮”学说，通过对眼睛进行细致的位置划分，分别对应五脏进行诊断。而除了眼睛之外，中医望诊通过对面部、对舌头进行位置划分，也都能对人体的整体状态和各脏腑情况进行判断。
怎么样？是不是觉得中医的诊断方法丰富多样而且十分“神奇”？
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从2016年起，《百家讲坛》推出了“解读黄帝内经”系列节目，到今年已经连续播出到了第6季，可见《黄帝内经》内容之丰富，也证明了这一系列节目受欢迎的程度。目前，《百家讲坛》“解读黄帝内经”系列第6季“养生诊治篇”正在热播中，根据“诊治篇”节目内容为基础，润色整理而成的同名图书《翟双庆解读黄帝内经·诊治篇》同步开启预售！
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在本次“诊治篇”中，翟双庆教授将在前5季内容的基础上，带领我们探寻中医诊治的奥秘。
中医中药为何有效？诊治遵循什么原理？这些问题都可以溯源这部中医第一经典获得答案。
中医看似神秘的“望闻问切”四诊的原理是什么？具体如何进行？这些在书中都一一有解答。
“五运六气”是不是在算卦看病？望诊中的望面色和看相有什么不同？其中的道理其实没有你想象的那么难。
方剂仅仅是功效相似的中药进行简单堆砌吗？武侠小说里的点穴，人体上真的有穴位吗？这些经络腧穴有什么作用？千年之前的《黄帝内经》中早已给出了答案。
既然是“解读黄帝内经”，自然脱离不开典籍原文。但在这本书中，没有照本宣科地逐条翻译，而是围绕同一主题，将《黄帝内经》中的相关原文融会贯通地进行论述。为了方便大家记忆原文，书中还特意将原文进行了重点标示，并注明具体章节出处。
本书作者翟双庆教授师承内经大家王洪图先生，一直致力于《黄帝内经》的研究，是学术界公认的内经名家，也是中医药院校内经教材的主编。他作为北京中医药大学内经学博士生导师，从事《黄帝内经》教学、科研及临床工作30余年。现任国家中医药管理局重点学科内经学科带头人，中华中医药学会内经学分会名誉主任委员。主持国家级、部局级课题10余项，发表学术论文百余篇，出版著作10余部，主编行业高等教育十二五、十三五规划教材——《内经选读》。
同时，翟双庆教授在中医药知识文化科普方面也是行家。作为国家中医药管理局科普巡讲专家，他积极参与各项中医药知识文化的传播活动，向海内外大力推广《黄帝内经》知识文化，相信看过节目的读者更能领会到他的风采。