毛主席早期对曾国藩非常佩服，后来为什么又开始批判？

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在晚清历史上，曾国藩是一个绕不开的人物，集政治家、军事家、文学家、思想家于一身，被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

毛主席一生熟读史书，对曾国藩的评价也非常多，整理起来，大致经历了两个阶段，一个是在他的青少年时期，另一个则是他信奉马列主义、领导中国革命建设之后，在这两个阶段，毛主席对曾国藩的评价也发生了很大的变化。

在青少年时期，毛主席对曾国藩的评价是非常高的，甚至非常推崇，曾明确表示：“愚于近人，独服曾文正。”

那么，毛主席在青少年时期，到底推崇曾国藩的哪些地方呢？主要有三个。

第一个是曾国藩重实践。

毛主席早年读书时曾写有《讲堂录》，其中记载有这样一段话：“涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理。”这段话，就出自曾国藩的日记。

毛主席还写过一篇《体育之研究》，其中写道：“曾文正行临睡洗脚、食后千步之法，得益不少。”可见，他对曾国藩的养生之道也很欣赏，并亲自实践。

第二个是曾国藩注重学习修养。

毛主席在《讲堂录》中记录了曾国藩的“八本”，就是：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”

这“八本”，论证了读书、做人、为官、军事等各个方面，毛主席也深以为然，熟记于心，用来指导自己的行动。

第三个是曾国藩善于总结规律。

黎锦熙是毛主席的历史老师，毛主席在青少年时期经常与他探讨问题，比如1917年8月23日，毛主席就曾致信黎锦熙，写道：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能有如彼之完满乎？天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显现之迹。动其心者，当具有大本大源。”

这里说的“大本大源”，就出自曾国藩说过的话：“使得大本大源，则必有方向，而不致摇摇无着。”

后来，毛主席在《讲堂录》里，还对曾国藩做过这样的评价：“有豪杰而不圣贤者，未有圣贤而不豪杰者也。圣贤，德业俱全者；豪杰，歉于品德，而有大功大名者。有办事之人，有传教之人，前如诸葛武侯范希文，后如孔孟朱陆王阳明等是也。宋韩范并称，清曾左并称。然韩左办事之人也，范曾办事而兼传教之人也。”

这些就是毛主席在青少年时期对曾国藩的评价，可以说对曾国藩非常推崇，并以曾国藩的话来指导自己的行动。

但是，毛主席在广泛研究马列主义之后，对曾国藩的看法却产生了很大的变化，开始有意识地批判其阶级立场。

1926年3月18日，毛主席在《纪念巴黎公社的重要意义》一文中，就曾写道：“打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是团练出身，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，于他们不利，遂出死力来打倒他。故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。”

到了1969年1月，毛主席在一次谈话中表示：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物……近代中国人尤其湖南人，从权贵政要、志士仁人到青年学子，大多佩服曾国藩，佩服其治学为人和带兵做事……其政治立场和作为，自是站在历史进步反面的，但他毕竟是个复杂的人，有着多种身份的人，是个很多方面都留下自己影响的人物，所谓'道德文章冠冕一代’，是中国封建专制阶级最后一尊政治偶像。”

这段话，其实表达了毛主席对曾国藩复杂的感情，在批判他是地主阶级、维护地主阶级利益的同时，又佩服其治学为人和带兵做事，“是个复杂的人”。