子平真诠094十四、论用神配气候得失5

【原文】

伤官佩印，随时可用，而用之夏木，其秀百倍，火济水，水济火也。

【徐注】

此亦调候之意也。凡佩印必缘身弱，而木火伤官，生于夏令之佩印，润土生木，得其中和为美。如庚辰、壬午、甲辰、丁卯，夏木丁火吐秀，日辰时卯，身不为弱，然喜壬水润泽，更得庚金生印，两辰泄火之燥，生金蓄水，配置中和，为清某观察造也。然卯，甲寅坐禄，时逢卯木，日元已旺，不藉佩印，但贵小，不及佩印之秀耳，非如金水之必须见火也。

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伤官遇到印星，随时都可以取用定格，但如果是木日元生于火月，夏木得水，气势自然繁荣，取财取官杀，皆可为用。夏木有水的调候便为伤官佩印格，有水作印星则秀气更大。因为水火既济，阴阳和谐，还有调候的作用。
    伤官佩印务必是伤官旺而日元身弱，只要属于此类格局，可随时取用定格，但夏木伤官佩印者，主要还是用在调候。夏令炎热，火势乘旺，木气泄耗，夏季伤官如果有润土滋木，用水得当，便为中和之美。比如庚辰年壬午月甲辰日丁卯时，时得卯木帝旺之地，又见年辰日辰为木之余气，可助身，所以日元较旺。甲生于五月，火旺气燥，木性虚焦，急需调候，不能缺少。此时有壬水调候，年干庚金又生印星，两辰可泄耗燥火，又可养金蓄水，干支配置中和，这就是富贵，可得高官厚禄。金水伤官必须见火调候，否则就为清苦了。

【点评】

天时变化最大者，冬之寒冷，夏之酷热，皆非天地正气，杀万物者也。天地生气，总是气温适中，不冷不热，不燥不湿，气候清明中产生，万物得此生气方能生生不息。而天地之杀气，不是酷暑炎火，就是严冬肃杀之气，两者皆主杀伏。生于此二月之命，全要命中有救神来节制天地之杀气；炎zhi热烈者济之于水，肃杀严寒者温之于火，总要阴阳之其冲和，寒暖适中，方作得上命论。所以，夏木炎zhi，大有火来焚木之势，木性枯焦，五一丝丝神气者，最要得天之恩泽（命中有壬癸亥子水）相济，夏木必然郁郁葱葱一片生机??之象，所谓“夏木逢润，其秀百倍”是也。