新高考辽宁省六校2021届高三上学期期中联考2
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10----14题。
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而就。帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”寻丁父忧，归。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎?君其勉之。”十年，改知赣州。德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内陆，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至温州，遂移漳州。至元十五年十二月，趋南岭。张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能悍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。厓山破，遣使护送天祥至京师。在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿?”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，南乡拜而死，年四十七。
(节选自《宋史·文天祥传》)
10.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是(3分)（ ）
A.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人
B.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中豪杰/并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人
C.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵诸豪杰/皆应有众万人
D.天祥捧诏涕泣/使陈继周发郡中/豪杰并结溪峒蛮/使方兴召吉州兵/诸豪杰皆应/有众万人
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)（ ）
A.进士，指科举时代通过最后一级中央政府朝廷考试者。举进士，指参加进士考试。
B.对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起为取士考试的一种形式。
C.勤王，尽力于王事，后多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。
D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古时君主都祭祀社稷，后来用社稷代指国家。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)（ ）
A.文天祥才华出众。他二十岁时参加进士考试，应对时不打草稿，一挥而就，考中状元，考官王应麟对他大为赞赏。
B.文天祥堪当重任。他任湖南提刑时，与旧相江万里谈及国家大事，江万里为之动容，认为他有治理国家的能力。
C.文天祥忠君爱国。长江上游告急时，他积极应诏勤王；被捕之后，拒绝张世杰的劝降并书写《过零丁洋》，以明心志。
D.文天祥守节不屈。厓山被攻破后，他被元将张弘范送往京师，元朝廷劝降，他坚决不屈服，视死如归，最后从容就义。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。(4分)
(2)吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎? (4分)
14.文天祥为什么不听友入劝阻，仍然入卫京师?请简要说明。(3 分)
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15—16题。
关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
注：关山月：乐府《横吹曲》调名。《乐府古题要解》：“关山月，伤离别也。”白登，山名，在今山西大同县东，匈奴曾围困刘邦于此。
15．下列对本诗赏析不正确的一项是（3分）（ ）
A.“长风几万里，吹度玉门关”言戍边将士身处边疆，月光下伫立遥望故园时，只觉长风浩荡，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。
B．“汉下白登道，胡窥青海湾”两句诗，化用白登山的典故，歌颂了戍边将士为击破胡虏，甘愿远离故土，为朝廷建功立业的豪情壮志。
C．古诗词写离人思妇之情，总脱不了愁苦纤弱的笔调，境界往往局限于眼前的风花雪月，而李白却不落窠臼，境界雄浑，读后令人眼前一亮。
D．诗歌最后四句，用“戍客”与“思妇”对举，“望边色”与“当此夜”相应，在广阔的背景下，揭示了战争中人的命运及其为民族冲突付出的代价。
16．本诗由三幅图画组成，分别是哪三幅图画？有何作用？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《陈情表》中李密用“________________，________________。”来向晋武帝表明他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德。
（2）《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁需要美酒的诗句“_____ ？________________。”
（3）屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“_______________，_______________。”这也强调自己才能修养不同于一般人。
三、语言文字运用（本题共5小题，共20分）
阅读下面的文字，完成18—20题。
作为一棵树，它实在是太老了。树干，已基本被风干了。曾经很壮大的树冠，由于不堪负重，每年都要折断一部分。如今，已剩下屈指可数的几枝了。但那几枝，顽强地活着，做着一棵树应该做的事情。春天，它一样也要发芽，抽叶。也要多多少少地飞一些杨花。但更多的时候，它在糊里糊涂地活着。就像村子里的一些老人，老到了一定的时候，就基本上认不得别人了。说着别人听不明白的话。白天睡觉，晚上就在村子里四处转悠，自言自语。那些老人，转着转着，就转到了这棵树的下面。然后，老人和老树，在絮絮叨叨地说一些只有他们才能听得懂的话。
树，觉得自己活着越来越没意思了。它的树干，开始悄悄地腐烂。一些它见都没有见过的虫子开始吞噬它的内脏。心脏，没有了。肝脏，也没有了，肺，也没有了。树，还是顽强地活着。它自尊地活了一辈子，它不想轻易地倒下去。它的树干，不能支撑那硕大的树冠了。一个秋天的夜里，它放弃了自己身上最壮的一根树枝，让它倒在了脚底下。它有一些绝望地望着那个也已经是中年了的儿子。第二年的春天，它脚下的孩子，干枯了的躯体上忽然抽出了一些新芽。树，有一些欣慰地笑了。
去年的清明节，去老家上坟。走过那棵树的时候，不由自主地停下了脚步。我忽然看到它泪流满面，它的浑浊的泪水，一行又一行地流进了它的空荡荡的腹腔。但我不知道它要给我说什么，我实在无法实现与一棵树的对话──我只能陪着它流泪。我感觉自己的内脏的某一个地方也开始切切地痛。我知道，那是我终生无法改变的对家乡的迷恋。我再一次地细细打量它，它实在太老了，而且真的是很丑陋了。空空的内脏，更如一只空洞的眼睛，绝望而又无奈地张望着远方。
18. 下面各句中的破折号，和文中破折号的作用相同的一项是（3分）（ ）
A. 量子速读法称可让人5分钟读完一本10万字的书籍，并能完整复述──全是骗术。
B. 人文科学研究的最大缺点是不确定性──无法进行定性研究，一切只能靠自己理解。
C. 在坪乡黄沙村开展脱贫攻坚工作的记忆是幸福而快乐的──尽管过程非常艰辛曲折。
D. 我叫他来见你罢，他就在楼上，只是──他很大了，并且以为他母亲是早就死了。
19. 赏析文中画线句子的表现手法和表达效果。（4分）
20.文章前面写道：“树，觉得自己活着越来越没意思了。”但之后却又写道：“树，有一些欣慰地笑了。”前后是否矛盾？为什么？（4分）
21.阅读下面的文化经典选段，谈谈你对“信”的认识。（4 分）
材料一：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”(《论语·学而》)
材料二：子贡问政。子曰：“足食、足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语·颜渊》）
[注释] 易：改变；色：态度、形色。致：奉献、尽力
22．请根据下面一段话分析2019年度微信使用及微信用户的特点，不超过65个字。（5分）
2020年，腾讯公布了2019年微信年度报告。报告显示，目前微信月活跃用户为11．51亿，活跃高峰为午饭前、下班后这两个时段，公众号打开的活跃高峰是21：00。在朋友圈中，男性更爱分享工作和游戏，女性更热衷分享美食和晒娃。朋友圈分享的热门歌曲TOP3为《我和我的祖国》《你笑起来真好看》《芒种》。微信支付方面，吃饭多为男性买单，购物大多女性买单。微信运动方面，日人均步数6932步，但周末少于100步的用户数达1200万。在百步青年中，女性占64％，男性占36％。
四、写作（60分）
23.阅读下面材料，根据要求写作。
在拼图游戏中，完成整幅拼图需要一个个拼图单片的恰当拼接。而这些小小的拼图单片，如果视自己为孤立的个体，就难以确认自己的位置与价值；只有嵌在恰当的位置上，它们才是不可替代的存在。
其实，每一天，每个人，都应成为某个宏大图景中的一块拼图单片，既独特又相融。当然，一幅完美的宏大图景，也会让每一块拼图单片各得其所，各尽其能。
我们正在创造中华民族复兴的宏大图景，你作为新时代的青年人，对此有怎样的思考？又应该有怎样的行动？
要求：结合材料，联系现实；自选角度，确定立意；自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案及解析
1．C（A.理解概念有误，文中“差等之爱”指对人的爱也有亲疏之别，并非“对所有人一视同仁”。B.夸大人类对地球的作用，错在“更离不开……”“才有了……”。原文“地球可以没有人类”，说明对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。D.“作为自然的统治者和主宰者”，对人类的界定错误。）
2．B（是相同的。材料一中先秦儒家的观点是人与动物的关系应和谐仁爱，其“尽物之性”是儒家天人合一思想的体现，是尊重了动物与人是有机整体的存在关系。）
3．D（材料二观点是“人与自然是生命共同体”，D项是孟子劝谏齐宣王施行仁政的话，强调君子的恻隐之心，与材料二观点不符。）
4.材料二，立足科学事实，围绕人与自然作为生命共同体的辩证关系，从正面展开论述。（2分）材料三，立足人类未能摆正与自然的关系而导致危机这一角度，从反面论述人与自然关系的重要性。（2分）
5.了解自然。加强对自然规律的了解，摆正人与自然的关系。爱护尊重自然。爱护动物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多样性）。适当利用和改造自然。遵循自然规律，“杀伐以时”（控制自我欲望，有节制地开发利用资源）。（每点2分，意思对即可）
6.D(“以欣赏湖光山色,感受蒙自的风土人情，寻找亲切而充满诗意的生活”错误,依据第四段“蒙自分校，虽然只存在了短短几个月,却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章,南湖的音符在其间跳荡”“又多少年后北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步而来,来看这一湖波光潋滟的水”可知,“后生学子”造访南湖，主要是因为南湖是西南联大曾经的校址,大师们曾经在此求学研究。)
7.D(原文为“先生把蒙自比作了'世外桃源’,他在这里能够静心读书,以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动”，并不是安居乐业。)
8.《南湖短歌》运用反复、排比、首尾呼应等手法,(1分)借对蒙自南湖风光的欣赏和赞美,(1分)强烈抒发对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情,(1分)也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念。(1分)(“我远来是为的这--园花”“我远来是为的这一湖水”以反复手法表达了对南湖风光的赞美；“你问我的家吗?“我的家在辽远的蓝天下”运用反复手法，与“让梦里听一声故国的钟”共同表达对国难时期颠沛流离的痛苦和对家乡的思念；“让我枕着湖水睡一睡”“让湖风吹散我的梦”“让落花堆满我的胸”则表达对南湖美景的沉醉及对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情。)
9.在抗日战争的烽火硝烟中,联大师生在蒙自南湖边度过了一段宁静的读书生活；(3分)在宁静的读书生活中,联大师生满怀唤醒国人抵御外侮、收复河山的爱国激情,积极抗日救国。(3分)(“激流”指的是日本侵略中国后,中国军民奋起反抗的抗战局面；“平静温柔的流水”指的是南湖远离战火的平静生活和西南联大师生坚持研究学问的沉稳心态。“宁静”句指的是在潜心研究学问的生活中西南联大师生对祖国局势的关心和强烈的爱国情怀,故此宣传抗战,呼吁唤醒国人,甚至亲赴战场。)
10．A
11．D
12．C
13．（1）你率领一万多乌合之众奔赴京师，这与驱赶羊群和猛虎搏斗有什么不同。（“以”率领，“搏”与……搏斗，每点1分。句意2分）
（2）我不能保卫父母，却教别人叛离父母，可以吗？（“捍”保卫，“乃”却，每点1分。句意2分）
14．国家危急，却无人应召；以身报国，希望感召忠臣义士。（一点1分，两点3分。）
15．B（ “歌颂了戍边将士为击破胡虏甘愿远离故土，为朝廷建功立业的豪情壮志”错，曲解诗意。）
16．第一幅图画是由诗歌开头四句描绘的，以“明月”“天山”“长风”“玉门关”为特征的万里边塞图。作用：用雄浑的景象烘托了深沉的思乡之情。
第二幅图画是由中间四句描绘的，以“汉下”“胡窥”“征战”等为特征的边塞征战图。作用：在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征战者。
第三幅图是由后四句诗描绘的，是以“戍客”“苦颜”“高楼”“叹息”为特征的戍客思亲图。作用：点出戍卒与思妇两地相思的痛苦，体现诗歌深远的意境。（每点2分）
17.(1)臣生当陨首，死当结草。(2)何以解忧?唯有杜康。(3)纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
18. B【解析】A项，对上文的总结，上文列举现象，破折号后的内容揭示本质。B项，解释说明，破折号后的内容是解释前文“不确定性”的。C项，意思的转换、转折。前文讲“幸福而快乐”，破折号后的内容讲过程的“艰辛曲折”，二者形成转折。D项，说话中断。“只是”后是说话人中断后进行思考之后的话。故选B。
19.这句话运用比喻和拟人的手法，（1分）生动地写出枯树的苍老之状，（1分）也表现了老树对往昔生活和人民的留恋。（2分）
20.不矛盾。开头之所以说“活着没意思”，一是因为老树感觉生活环境越来越差，自己饱受病、虫困扰；二是因为它感到生活太孤独，缺少人气和人情。（2分）而结尾之所以“欣慰”，是因为自己的顽强没有白废，生命有了新生，对以后的生活有了憧憬。（2分）
21.“信”在孔子的思想体系中是立身，立国的重要原则。材料一从个人修养角度，为人处世当“取信他人”；材料二从为政治国角度，应当“取信于民”。（2分）（联系现实）孔子关于“信”的认识对我们今天也有重要的指导意义。“信”是要符合义理道德的要求。（1分）在交友待人时，诚实守信才能获得友谊和信任，才能得到社会的认可；在治理国家时，守信爱民，才能获得人民的支持。（1 分）
22．微信成为公众主要的体闲娱乐方式；微信用户普遍拥有民族自豪感，比较乐观积极；呈现出男主外(社交、吃饭)女主内(购物)、男好动女好静的倾向。（答对一点给1分，两点给3分，三点给5分）
23.（60分）参考立意：
（1）从个体与整体的角度，可立意为“新时代青年的位置与价值”；
（2）从人才的品质的角度，可立意为“时代青年需要独立自由，又需要胸怀家国理想“；
（3）从人才的价值的角度，可立意为 “只有把自我放到国家发展的大背景中，才是让自身的价值最大化”；
（4）从人才的意识的角度，可立意为“新时代青年要积极投身国家建设的时代洪流”；
（5）从人才的多元发展角度，可立意为“新时代青年要有独立个性、自由思想、社会理想、国家情怀、世界视野”；
【参考译文】
文天祥字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。他二十岁参加进士考试，在集英殿答对论策。文天祥用效法上天、自强不息来应对回答，文章一万多字，没有写草稿，一气写完。皇帝亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”不久，他父亲逝世，回家守丧。咸淳九年，起用为荆湖南路提刑。因此见到了原来的宰相江万里。江万里平素就对天祥的志向、气节感到惊奇，同他谈到国事，动容地说：“我老了，观察天时人事应当有变化，我看到的人很多，担任治理国家的责任，恐怕就在你吗？你可要努力。”十年，改任赣州知州。德佑初年，长江上游告急，诏令天下勤王。文天祥捧着诏书流泪哭泣，派陈继周率领郡里的英雄好汉，同时联络溪峒蛮，派方兴召集吉州的士兵，各英雄豪杰都响应，聚集兵众万人。此事报到朝廷，命令他以江南西路提刑安抚使的身份率军入卫京师。他的朋友制止他说：“现在元兵分三路南下进攻，攻破京城市郊，逼近内陆，你率领一万多乌合之众奔赴京师，这与驱赶羊群和猛虎搏斗有什么不同。”文天祥答道：“我也知道是这么回事。但国家抚养培育臣民百姓三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，没有一人一骑入关，我对此感到深深地遗憾。所以不自量力，而以身殉国，希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。依靠仁义取胜就可以自立，依靠人多就可以促成事业成功，如果按此而行，那么国家就有保障了。”把家里的资产全部作为军费。第二年正月，担任临安知府，不久，担任右丞相兼枢密使，作为使臣到元军中讲和谈判，与元朝丞相伯颜在皋亭山直言争论。丞相发怒拘捕了他，逃入真州，辗转到了高邮，渡海到了温州，又迁移漳州。至元十五年十二月，赶赴南岭，张弘范的军队突然出现，文天祥匆忙逃走，被千户王惟义抓住。文天祥被押至潮阳，见张弘范时，身边的人都命他跪拜，文天祥没有跪拜，弘范于是按照宾客的礼节接见他，同他一起进入厓山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，却教别人叛离父母，可以吗？”强迫索要书信，于是书写《过零丁洋》诗给他。厓山被攻破，张弘范派人护送文天祥去京师。在燕京共三年，皇上知道天祥始终不屈，朝廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”文天祥临上刑场时特别从容，向南跪拜后被处死，终年四十七岁。
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