一德:为什么乾卦用九,坤卦用六?

坤卦:用六,利永贞。

[译文]用老阴之数六,利于永守正固。

象曰:用六永贞,以大终也。

[译文]用老阴之数六,永守正固,是因为坤是大终。

[辨证]

“用六”如同乾卦的“用九”,是说明筮例的。

朱熹说:“用六,言凡得阴爻者,皆用六而不用八,亦通例也。”

这一句讲对了。

《周易》以奇数一、三、五、七九为阳数,以偶数二、四、六、八、十为阴数。

占筮时只用六、七、八、九。

七、九为阳数,六、八为阴数。

阳数顺序,故七为少阳,九为老阳。阴数逆序,故八为少阴,六为老阴。

占筮时看变爻,筮得老阳或老阴才叫变爻。

所以“用九”是指用老阳之数九作为变爻,取该爻爻辞下断。

“用六”是说用老阴之数六确定变爻,取该爻爻辞下断。

这是在《周易》开篇的乾坤两卦说明占筮的通例。

“用九”下说“见群龙无首”,是告诉筮卦的人,变爻可以在六爻中的任何一爻,它是可能流动的,没头也没尾。

“用六”下说“利永贞",是告诉筮卦的人,变爻只要确定在哪一爻上,就不能动了,一定要取这一爻的爻辞下断,不能随便从卦里去挑选。

这样占筮才有利。

因为这是结合乾动坤静的特性讲的,所以才附加上乾的流动和坤的正固意义。

这里体现了《周易》动静的辩证法。

从变爻会出现在哪一爻的可能上讲,它是动的变的,不能定死。

从具体一次占筮中,变爻出现在某一爻上,那就定死不能动了。

“利永贞”在揭示筮例上说,就是利于长久定在某爻上不动。

取义上是说,要效法坤道永久正固的特性才有利。

象辞说:“用六永贞,以大终也。”

以是因为,大终是坤地的特性。

《系辞.上》说:“乾知大始,坤作成物。”

《文言》说:“地道无成,而代有终也。”

地是把天所创始的大业作成功,所以地的作用是大终。

“用六”是用坤地的特性,发挥地的大终作用,所以才永久正固,所以才用六。

这是从义理说明“用六”的原因。

简言之,“用九”是用乾天,“用六”是用坤地,九与六里含有天地作用的深层意义,不是随便定的。

正如乾文言所讲,用九是“以见天则”,用六是以见地则。

这就是《周易》在编制中使用九数和六数的理性意义。

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