古人：有福之人不落无福之地，这话什么意思，历史上有哪些例子？

这是很扯的一句话，常常用来祝福、安慰（自慰）、自矜。

“有福之人不落无福之地”这话最早出自《媚史》。《媚史》不是史，而是小说，另外一个名字叫《禅真后史》。

《禅真后史》也不是小说全名，小说全名很长《新镌批评出像通俗演义禅真后史》。读起来也不通顺，背起来也很烧脑，要记下来仅仅靠走心还是不够的。

它的作者也不是外人是河南郑州人，一说是郑州荥阳的，叫方汝浩。方汝浩的这个小说还有姊妹篇，《禅真后史》上部叫《禅真逸史》。需要特别说明的是，方汝浩不是现代人，而是明末人士，故而“有福之人不落无福之地”并非现代语。

该话出自《禅真后史》第十一回，《禅真后史》讲述的是唐太宗到周太祖的女儿武则天的神话传奇故事。在第十一回中，唐（周）朝人真人瞿天民说到这句话时，还说的是古人云，足以证明这话出自先唐。先唐是我参照先秦而“发明”的词，意思和先秦意思完全相同。

《禅真后史》原话是这样的：

“此乃天地间第一罪人，汝辈切记，切记！古人云'有福之人不落无福之地’。生于何处、死于何所、葬于何地，自有分定之数，不可妄求也。”

“有福之人不落无福之地”有点宿命甚至迷信的味道，但《禅真后史》原话却有点了破除迷信，相信科学，落土为安才是孝的味道。

瞿天民纳了媚儿为妾，为他人连丧两亲操办，该家年轻人建议，因为祖坟已满，应该选好风水宝地再葬。

瞿天民也就说出这样的话，大意就是，你还年轻，不懂事理，新丧宁可随便葬，也不能曝尸在家。多少官N代、富N代就是为了选择风水宝地而耽误了下葬，让人误以为不孝。更有甚者，有的还有以寻找风水宝地为名，不肖（孝）子孙们推诿扯皮而让逝去的亲人曝尸。

那么“有福之人不落无福之地”是什么意思呢？我的理解就是有福气的人不会流落到没有福气的地方。进一步来说就是，有福气的人是会住在福窝里，不会妻离子散，流落他乡，寄人篱下。

和“有福之人不用忙”有异曲同工之妙，更浅白来说，就是我们常说的，吉人自有天相。

这话多是用于祝福、安慰、自矜。

第一、祝福

今天的人，在交际中对亲友或有业务往来的人，时不时地给予一下祝福。诸如，节日快乐，身体健康，心想事成之类的。尤其是在分离之时，当年刘邦押送闾左黔首去咸阳服役。他那一帮哥们儿少不得要说“有福之人不落无福之地”类似的话祝福刘邦的。萧何更是多出钱，多祝福，当然他们祝福也有很大的安慰作用的。毕竟咸阳路程遥远，不知道路上会发生什么事儿。这时，萧何等人的心态就是兄弟，我们祝福你，你是有福的人，不会倒霉的。

第二、安慰

而刘邦押送民工去咸阳服役时，肯定不愿意去，但圣命难违。刘邦的妻儿老小，对他担心，只能祝福加安慰地说这话。其目的主要是安慰刘邦，也是安慰自己，消除精神压力。

尤其是在刘邦斩蛇起义，心里没底，前程渺茫时，手下的民工还有刘邦少不得要说类似的话。还有刘邦被困芒砀山时，吕后、太公被项羽俘虏时，在危急的时候，这话就是安慰自己，安慰他人。多少有点麻醉自己，让自己做阿Q或让别人做阿Q的味道。

我相信，在朱重八连丧几名亲人后，他的邻居、好友也会说类似的话安慰他。亲友未必是能直接帮助自己的人，但他们却是在心里支持我们的人，他们安慰我们、鼓励我们，让我们内心变得坚强、强大，改变心态，走出心中的那道坎。

第三、自矜

当刘邦、朱元璋历尽千辛万苦，成为无人之下，万人之上的真命天子时，他们在忆苦思甜中，少不得感慨万千。会向臣下，说自己的传奇经历就是“有福之人不居无福之地”。这种说法，多少是在暗示自己是天命所归的有福人，不免也就有自矜之意。

他们再自矜，谁也不敢说什么，就是今人也不好说什么。毕竟人家成功了，在多数人心里会认为成功人士说得都对。

后来在“有福之人不落无福之地”，又诞生了一句姊妹句——“无福之人难居有福之乡。”这句也就和“无福之人跑断肠”，起到的作用是对敌人的心理打击，或者陪衬乃至强调“有福之人不落无福之地”的重要性。大抵如斯！