李顺|瓷婚漫谈

再过数月，便是我和妻的结婚纪念日，婚姻亦刚好维系了二十个年头，夫妻能够相约牵手度过如此漫长的光景，已经过了七年之痒、十年之痛，膝下又有一活泼可爱的女儿，想来这辈子再怎么吵闹艾怨，都是注定难以像各自飞散的同林鸟了。早已知晓婚龄有金婚、银婚之类的说法，那么，结婚二十载又是一个怎样的说法呢？我好奇地上网一搜，结果令我喜忧参半：瓷婚。在我看来，瓷器的外观或古朴或素净或奢华，但一不小心落地就容易破碎。于是，我有着如此理解：这预示着在瓷婚这个特殊的年度，愈发要对婚姻进行反思和倍加呵护，更应坚守我认为的“三从四得”了。

记得在我结婚两周年的时候，撰写了一篇题为《男人的“三从四得”》的随笔，接着在省内外的一些报刊杂志陆续刊载，可见还是有着共鸣。文中提出了“男人对于女友或妻子，要听从、跟从、服从，要忍得、听得、舍得和打骂不得”的男人“三从四得”观点，当我的此番言论出来后，女性同事和友人们显得格外的开心，竖起大拇指夸我是世纪好男人，着实地肯定了一番，而有的男同胞则笑说我长女人志气灭男人威风，没有男子汉的气概。世间凡事皆有争议，纠结于心便难以释怀，对此等种种褒贬，我只是微微一笑而过。

作为“围城”中的一分子，我或深或浅地体验了家庭生活的艰难与不易，感悟到了男人的一半是女人的幸福与无奈。我对钱钟书先生的散文随笔集《写在人生边上》和长篇小说《围城》等著作尤其推崇和喜爱，体味到了钱先生在《围城》一书中“城外的人想冲进去，城里的人想冲出来”的感叹言辞。不过，作为久居“城里”的男人，愚以为，既然经过一番感情厮杀，有的甚至采用诸葛亮的“三十六计”冲进去占据了婚姻这座城堡，就应该拿出“深挖洞、广积粮”的劲儿去守护好它，妥善处理生活的每一个细节，在里面创造一个美好和谐的家园，这才不失男人的威严与成就感。一男一女在芸芸众生中能够相识、相知、相恋、相守，这是上天赐予的一种机缘，也是彼此上辈子修来的福份，说到底，情到深处伤更重，婚姻可不是闹着玩的，什么闪婚闪离，什么独自一人来一场说走就走的旅行，都要格外的谨慎，三思而行，做一个负责任有担当的大人，如此方可避免家庭的支离破碎。

在婚姻生活的过程中，我认为男人具备“三从四得”的品行格外重要。男人对妻子交待做的事要“听从”和“服从”，妻子要求抽空陪同上街购物，公园散步能抽出时间就要“跟从”。这并非是一种逢迎哈腰的姿态，而是一种责任，体现了一个男人对妻子的爱心和巩固家庭的决心与恒心。男人对妻子的唠叨，夫妻间的意见不和要“忍得”和“听得”，家庭支出上要“舍得”，对妻子有时的无理取闹则“打骂不得”，这并不是怯懦和逃避现实，在处理此类事件中，男人沉默是金，寡语是银，多言是铜，打骂则是废铁一堆，无须正面冲突，迂回退让即过。记得有人这样总结说：妻子陪你过日子，情人陪你花钞票，红颜知己陪你聊聊天。静心思量一下，在你身边一生长相厮守的这个女人，不就是三者兼备吗？就像京剧《沙家浜选段》里刁德一的话说，那就是“这个女人不寻常”啊！

有人说，男人对待女人，分为征服、制服和驯服三种。我觉得，这其中最有能耐的当数用魅力去征服女人，最没出息的是用力量制服女人，最该诅咒的是用拳脚去驯服女人。何为男人的魅力?魅力精髓表现在对女人的呵护至深之情，体现在上述的“三从四得”之中，让女人在其间真切感受到何为真爱，情为何物?这就是无意征服的征服。

瓷婚，我来了，并将一直“愚笨”地坚守“三从四得”。当然，男同胞们切莫盲目效仿运用“三从四得”，应该结合实际、因地制宜和分步实施，免得添了女人的娇气，增加了自己精力、财力和体力上的负担。女人们也别以此作为标配，如手执一柄“尚方宝剑”，动辄作难发威、颐指气使，让男人整天像老佛爷身边的李莲英那样自己才过瘾。因为，要经营一份长久而牢固的婚姻，需要男女双方的相互理解、尊重、谦让与和平共处，真情付出的日子会怎样，相信时光自有安排。

作者简介：

李顺，男，媒体人，云南省作家协会会员，中国西部散文学会会员。至今在《人民日报》《中国文化报》《云南日报》《西部散文选刊》《春城晚报》《文山日报》《含笑花》等报刊杂志发表散文、诗歌、小说、报告文学500余篇（首）。部分作品获国家、省、州征文奖，多篇散文收录《中国当代散文精选300篇》（作家出版社）、《中国最美游记》（作家出版社）、《孩子，你可以与众不同》（青岛出版社）、《精短散文佳篇选粹2018》（团结出版社）等选本。

主        编：刘云宏