此族曾是商周专用祭品，蛰伏边疆近千年不忘报仇，后裔如今仅百人

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众所周知，中国古代出现过无数民族，一些保留延续至今，一些却永远地消失在历史长河之中。提起消失的民族，知名度较高的主要有契丹、党项、柔然、匈奴等，却很少有人直到，中国古代还有“奚族”——这个民族在华夏大地上存在了两千余年，却在元朝时凭空消失。

▲河南安阳殷墟遗址

关于“奚族”的记载，最早可追溯至《周礼》，其中明确记载：“女桃，每庙二人，奚四人。”在殷墟出土的甲骨文中，也发现了是否用三奚、三十奚祭祀父乙（商王武丁）和大乙（商王成汤）的卜辞。在这一时期，奚族被中原人叫做“三奚”，“奚“的意思就是奴隶，可见这个民族在最初是被中原人奴役的种族，甚至是任人宰割的对象——商朝统治阶级大量抓捕奚族人做苦役，还将他们用来放血祭祀神明，后者便是不折不扣的人牲。《秋官·禁暴氏》中明确记载“凡奚隶聚而出入者，则司牧之，戮其犯禁者”。

▲出土的人牲坑

被欺负得无处容身的奚族只得四处迁徙，远离中原以求自保。他们不断向东北边疆流动，成为东夷民族，渐渐淡出了统治者的视线。此后他们一直没有返回中原，而是在边疆地区繁衍生存，中原政权也逐渐淡忘无视了这个不起眼的小族。

可是在东夷地区的生活也并非易事，资源少、种族多，因此争斗变得频繁。最初奚族和契丹族是邻居，他们在语言、文化、制度上都近似，强大的契丹族想要将奚族吞并，而奚族经过几百年蛰伏，虽然限于资源、人口的约束没能壮大，但也不再像以前那么好惹。经过无数次冲突斗争，契丹始终无法吞并奚族，而奚族也无法战胜契丹。

▲契丹人蜡像

唐朝时，随着契丹人的崛起，奚族开始寻求外援，奚族首领甚至带着族人内附大唐。对于这些边远小民，唐太宗李世民不仅赐予奚族首领国姓“李”，封为县公，还在东夷地区修建都督府。

然而这并非代表奚族愿意真正的归顺大唐，他们的野心远不止此。武则天执政时期，中原朝廷内外皆有忧患，奚族于是也开始不安分起来，但囿于没有足够的军事力量而迟迟没有行动。谁料这时契丹举旗造反还，要向中原进军，奚族便抓住机会和契丹建立同盟关系，连长达百年的仇恨都抛之脑后，只想一起入侵大唐。

▲唐朝军队剧照

唐朝上下将这两个造反的东夷民族合称为“两藩”。一开始，面对他们的突然袭击，唐朝的东北边关因猝不及防而损失惨重，加上这两个民族又都擅长骑兵作战，所以大唐军队几乎不是他们的对手，先后有几十万将士死于同“两藩”作战，就连名将王孝杰都牺牲在了东北边关。直到唐军加派军队，“两藩”才因人员消耗过大而不得已归顺。但是在其后百年间，他们依然贼心不死，时常骚扰边关，为祸一方。等到“安史之乱”爆发之时，“两藩”再次寻得造反机会，他们便和安禄山叛军勾结在一起继续反唐。

随着契丹人愈发强大，奚族在联盟中的地位越来越弱，最终在唐朝末年被契丹彻底吞并。为安抚奚族，辽朝皇室与经常与奚族人进行政治联姻，历史上赫赫有名的萧太后便是奚族人。辽朝中期，契丹人遭遇了更强大的敌人——女真，契丹人尚且自身难保，奚族则更是惨遭灭族，残存下来的族人分散各地，先后被契丹、女真、蒙古等族同化，仅有少数奚族人远赴西域。

▲古崖居奚族部落遗址

元朝之后，契丹人彻底退出历史舞台，奚族更是无迹可寻了。就这样，一个延续了两千余年的种族不复存在。对此，后世史家一直在竭力寻找奚族后裔，近代以来发现河北青龙县有个西庄村，原名“奚庄村”，村中还有很多萧姓人家。经专家考证，这很可能是现存的奚族唯一后裔。

参考文献：

《中国古代民族关系史》