郭进拴|在垌头村看《再现朝阳沟》

【郭进拴原创】在垌头村看《再现朝阳沟》前几天,我应邀来到了河南省登封县的垌头村,看了一场精妙绝伦的《再现朝阳沟》。《再现朝阳沟》是垌头村长期以来在落实乡村振兴战略中产业振兴的一次实践,投资3800万元,历时八个月打造而成。剧目分为互动体验和剧场演出两大部分,演出内容以杨兰春先生原著《朝阳沟》剧情为基础进行艺术化改编,汇集戏曲、舞蹈、话剧、歌曲等多种艺术形式,并加入有本地多种非遗民俗文化艺术表现元素。同时通过全息裸眼互动、升降舞台、音乐喷泉、激光灯等声光电水雾气火高科技手段,将原著中强调的为人民服务,为社会服务,歌颂青年人献身农村建设理想充分表达,对知识青年“上山下乡”进行了更为全面的探讨,是豫剧经典《朝阳沟》巨作的高度凝练,让观众体验到豫剧经典《朝阳沟》巨作与高科技技术融合的魅力。近年来,垌头村坚持以党建为引领,以基层党支部为堡垒、基层党员为先锋,扎实开展“不忘初心、牢记使命”主题教育、“三亮一争”活动,加强农村精神文明建设,壮大村级集体经济,从而带领农民走上经济富裕、精神富足的双丰收式共同富裕之路。2019年垌头村举办的庆祝中华人民共和国成立70周年暨第二届中国农民丰收节万人大合唱活动,被中央电视台等多家媒体进行了报道,该村被称为“会唱歌的村庄”。《朝阳沟》是一个奇迹。当年创作者们仅用7天时间就完成了由剧本到舞台全部创作流程,搬上舞台后,经不断地完善、提高,成为现代戏创作的典范,久演不衰,至今已经演出近5000场,各阶层都有它的庞大观众群。60年,一个甲子,天地一个大轮回,人间万象不知有了多少次沧桑之变,但人们对《朝阳沟》的喜爱没变,至今河南还没有任何一出现代戏能赶上它在民众中的威望。以杨兰春为首的豫剧三团,是一个新型的文艺团体,三团的传统是,根据工作需要,根据剧本需要,该演主演的,演好主演,该演配角的,就要演好配角,即使演个群众,每个人也要设计自己性格化的动作,对舞台上发生的事件要有自己的态度。三团的《刘胡兰》中,就有两个在剧本上没有名没有姓没有一句话的群众角色,在戏曲会演中获了奖。杨兰春对音乐设计也有严格要求:不管你来自天南海北,都得学会唱豫剧传统唱段,要熟悉豫东、豫西、豫南、豫北各种流派的特点,因此音乐设计挖掘到所有上世纪三四十年代的豫剧老唱腔。杨兰春强调唱腔要出新,要好听,要是豫剧的,群众听了能学会,争取每个戏能流行两三段唱段。如今,《朝阳沟》里很多唱段观众都能跟着唱。

豫剧《朝阳沟》剧照《朝阳沟》在艺术上的成功,主要是在一个剧目中塑造了众多生动鲜活的形象,几乎做到了“每一个人都是典型”,不仅在现代戏中为数极少,就是算上传统戏,也是难得一见。其唱腔音乐既现代又传统而且超前,许多唱段成了广大民众的流行歌曲长期传播,现在演出仍然常常出现台上唱、台下和的情景。剧中反映的主要事件“上山下乡”早成历史,人们对于《朝阳沟》却常看常新,它超越了它所表现的时代和事件,其社会影响也超出了戏剧界,乃至文化界。有以“朝阳沟”为商标的商品,有以“朝阳沟”命名的商店。作者兼导演杨兰春曾经体验过生活的登封市曹村改名为“朝阳沟”,这里和杨兰春的家乡河北武安列江村,都创建了“朝阳沟旅游景区”。《朝阳沟》广泛的社会影响,成为引人注目的“《朝阳沟》现象”。《朝阳沟》的创作团体是河南豫剧院三团。三团也是一个奇迹,1952年成立,60余年初心不改,一直坚持反映新生活,传播正能量,是全国公认的上演现代戏的红旗剧团,演出现代戏有据可查者156部,大量是本团首创。除《朝阳沟》这出有重大社会影响的作品外,《小二黑结婚》《刘胡兰》《李双双》《冬去春来》《杏花营》《谎祸》《朝阳沟内传》《倔公公与犟媳妇》《拾来的女婿》《儿大不由爹》《马蜂庄的姑爷》《香魂女》《村官李天成》《风雨故园》《全家福》《焦裕禄》等等,也都可圈可点,为广大民众喜爱,并产生了良好的社会效益。三团的艺术风格极大地影响着河南乃至全国许多上演现代戏的团体,形成了事实上的“三团流派”。我们相信,河南豫剧院三团现代戏创作所取得的突出成就,必将在中国戏曲发展史上留下浓墨重彩的一页。河南豫剧院三团何以能够创作出《朝阳沟》?何以能够创作出一大批有影响的现代戏作品?回答是:三团具有独特的“三团精神”。这种精神是由高度的文化自觉和使命意识凝结而成的创造精神。豫剧三团的前身是1952年成立的河南省歌剧团,建团宗旨是“以地方戏曲为基础发展河南新歌剧”。这个团的演员队伍是当时进行文工团整编时选出的优秀艺术人才,其中不少人经历过革命战争的洗礼,具有很高的思想素养和文化素养,他们很自然地就把建团宗旨视为自己的历史责任。不过,在艺术创作实践中,在同观众的交流中,他们深深感受到了地方戏曲传统的深厚和广大民众对戏曲的热爱,也感受到了时代的需要和人民的需要,他们就把建团宗旨调整为“以传统的戏曲形式歌颂新时代,赞美新生活”,创造豫剧现代戏就成了这群“新文艺工作者”经过一段时间探索之后自觉意识到的文化使命。这是豫剧院三团创作现代戏最根本的出发点。要完成使命,就要创造一个新的戏曲类型。既要继承传统,又要创造性转化传统。于是,文化自觉和使命意识凝聚而成的创造精神,便牢牢地扎根在这个团体中。有了这种精神,三团人淡薄个人名利,不讲个人得失,团结奋进,一往无前,60多年来,不管风吹浪打,一直坚持创作、演出豫剧现代戏。1957年,在挖掘戏曲传统的时候,一些老艺术家把千锤百炼的传统经典剧目展示于舞台,尚未成熟的现代戏当然难以与之抗衡,三团遭遇了极大困境,在演出时常常出现观众叫倒好的场面,文化圈内也出现了取消三团的声音。但三团人凭着“三团精神”顶住了压力,他们总结经验,深入研究,加强探索,并虚心学习传统,终于把能够与传统经典比肩抗衡的《朝阳沟》推上了豫剧舞台《朝阳沟》是豫剧现代戏的杰出作品。写城市姑娘银环和未婚夫拴保相约,在高中毕业后同赴栓保家乡朝阳沟参加农业生产劳动。栓保先行,银环因母亲反对,左右为难。后经栓保鼓励来到了农村,但因不适应体力劳动,思想又产生了动摇;得到母亲病重、催她返城的信后,便不顾栓保母子的劝告,离开朝阳沟。途中与党支部书记相遇,受到了教育,归家以后,又发现她母亲竟是装病诳她回城,当即对母亲提出批评,毅然重返朝阳沟。她母亲也随后来会亲家,并决定在朝阳沟落户。全剧表现出新旧观念的尖锐冲突,展示了社会主义时代农民的精神风貌,反映了知识青年的特定历史足迹。不仅语言富有个性特点,而且充满了浓郁的生活气息和地方色彩,

请欣赏银环上山一段:银环:走一道岭来翻一架山山沟里空气好实在新鲜这架山好像狮子滚绣球那道岭丹凤朝阳两翅扇清凌凌一股水春夏不断往上看通到跌水岩好象是珍珠倒卷帘满坡的野花一片又一片梯田层层把山腰缠小野兔东奔西跑穿山跳岩这又是什么鸟点头叫唤东山头牛羊哞咩乱叫小牧童喊一声打了个响鞭桃树梨树苹果树遮天盖地花红梨果象蒜辫把树枝压弯油菜花随风摆蝴蝶飞舞庄稼苗绿油油好象绒毡朝阳沟好地方名不虚传,王银环我成了公社社员,在这里一辈子我也住不烦。

思想产生动摇拴保:银环同志你且停步我再说一遍,你就是马上走也等我说完刚下乡在这里咱并肩立站,你代表同学们发出誓言你说道革命先烈为人民把青春贡献,新一代要继壮志汗洒高山银环同志你抬起头再往山上看,什么人坚守阵地望着你银环朝阳沟寸寸土汗浇血染,我说过需要时我敢闯火海上刀山老支书忆苦思甜那天夜晚,灯光下你可曾写了日记一篇日记上曾洒下热泪点点,表决心在农村改地换天银环哪你表决心立誓言,豪言壮语挂嘴边你为什么为什么,一遇挫折你(我)全忘完

亲家母你坐下,咱们说说心里话亲家母咱都坐下,咱们随便拉一拉老嫂子你到俺家,尝尝俺山沟里大西瓜自从孩子离开家,知道你心里常牵挂出门没有带被子,她失急慌忙离开家你到屋里看一看,铺的什么盖的什么做了一套新铺盖,新里新表新棉花在家没有种过地,她一次锄把也没有拿家里地里都能干。十人见了九人夸又肯下力有文化,不愁当一个哪啥?啥?啥----当一个农业科学家,对,当一个农业科学家针线活她不会,端碗还嫌手腕麻吃穿不用她粘手,现有巧真俺娘俩老嫂子你放心吧,婆婆不会难为她在家生来好喝水,一天三遍不离茶一天到晚有开水,茶瓶暖壶有俩仨婆婆是个忠厚人,姑嫂亲得象一个妈女婿是个好社员,她的公公,公公种地是个老行家虽说吵过两句嘴,怨我的水平态度差一家人不说两家话,俺的娘待我像亲妈咱一家要听党的话,朝阳沟就是咱们的家魏云从20世纪50年代初开始主演了《新条件》、《罗汉钱》、《小二黑结婚》、《志愿军的未婚妻》、《耕云记》、《红珊瑚》、《人欢马叫》、《朝阳沟》等剧目。后来又排演了《骄杨》、《甜蜜的事业》、《爱情的审判》、《朝阳沟内传》等新戏。魏云的《朝阳沟》是座顶峰,她在其中扮演下乡知识青年银环,其美丽、善良、勤劳的舞台形象深入人心。在现代戏画廊里,象银环这样有血有肉的形象是不多见的。她在《朝阳沟》中的精彩唱段,脍炙人口、久唱不衰。《朝阳沟》的问世,无疑是现代戏的一个里程碑式的作品,优美的旋律,生动的情节,再加上豫剧三团各位艺术家精湛的表演,使的这部作品一经问世便名闻全国。即使到了二十一世纪的今天,《朝阳沟》中的大部分唱腔在中原地区仍还在广为传唱和流传,这一切都证明了《朝阳沟》所具有着的顽强的艺术生命力。

杨兰春是中国当代杰出的现代戏剧作家之一。他根植于河南,影响全国,开创了一条中国戏曲表现现代生活的崭新艺术道路,导演了《朝阳沟》《小二黑结婚》《刘胡兰》等一大批贴近实际、贴近生活、贴近群众的现代戏经典剧目,最终形成了“现代戏流派”。00:50

'人民的杨兰春’--纪念杨兰春诞辰100周年演唱会”名家荟萃,演出阵容强大。最让观众期待的是,老中青四代同台联袂演出杨兰春先生代表作《朝阳沟》。多数人只看过一至两个版本的《朝阳沟》,一场演出中前后三个以上的银环、拴保、银环娘、拴保娘等角色同台献艺,且演员年龄跨度在60岁之上,更是少见。

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