袁天罡、李淳风在他面前也得甘拜下风，他被后世人尊为风水祖师爷

中国数千年历史中，出过无数风水大师，大家广为熟悉的，不外乎鬼谷子，黄石公，郭璞，樗里疾等等，而唐朝的袁天罡和李淳风的事迹可能更是被人津津乐道，广为传之。

其实，唐朝还有一位名气上可能不如袁天罡和李淳风大，本身的实力却是异常强悍的人物，甚至可以说，这个人真实的实力还要在袁李二人之上，而且他对后世堪舆之学贡献也非常大，那么这个人是谁?他又强悍到什么程度呢？

这个人就是被堪舆界称为“赣南派”开山祖师爷的杨筠松，本名益，字叔茂，号筠松，掌灵台地理，官至金紫光禄大夫，因为他靠风水之术扶危济困，后人又称他为'杨救贫'，古窦州马贵人。

杨筠松为什么会被后人称为风水界的祖师爷呢？

首先，在杨筠松之前的那些风水大师中，除了郭璞留下《葬书》以外，其余有关风水术的著作很少得见，即便是有，也只在上层中流传，民间则难得一见。

然而杨筠松却为后世留下了《疑龙经》、《撼龙经》、《天玉经》、《望龙经》、《拔砂图》、《青囊粤语》、《胎腹经》、《二十四山》、《龙脉经》、《立锥赋》、《都天宝照经》等一系列千金难买的经典传世之作，毫不夸张的说，这些都是被后世风水师视为宝典的必读之物。

其次，像袁天罡、郭璞、刘伯温等人，都是当朝的国师，他们基本上只为皇帝服务，包括与杨筠松同时从皇宫出走，他的顶头上司邱延翰，在进入民间后，也只是混迹于官宦亦即同仁之间，很少为民造福，只有杨筠松自黄巢起囘义以后，从皇宫走出的数十年间一直在民间为劳苦大众服务。

再次，杨筠松的风水术自成一体，并且将风水术推向了一个巅峰，可以说，他是最全面的风水师，这不但得益于他有皇宫秘笈，更由于他的艰苦实践，山山水水在他的面前都是活脱脱的生物，杨筠松从山峦形势中体会到了它们的情势、语言，悟得了理气的精髓，因此，后人将杨筠松的这一套风水学说定义为“杨公风水”。

最后，杨筠松在学术传承上遵循孔子“有教无类”的思想，将风水学说发扬光大，获得他亲传的徒弟最少有三个，他们分别是曾文辿、刘囘江东、廖瑀（金精），其中廖金精是风水世家，在拜杨筠松为师之前就有很扎实的功底。

杨筠松的再传弟子也有很多，不要说曾文辿再传赖布衣系下和杨筠松二徒刘囘江东系下，单就兴国三僚，曾文辿、廖瑀师从杨筠松以后，堪舆之术便代代相传，名家辈出，有历朝国师二十四位，明师七十二位，这其中由皇帝直接封为钦天监博士者就有三十六人。

杨筠松的堪舆造诣深不可测，在学术地位上可以与孟子在儒学上的地位相当，因此，又被后世成为“杨公”。

然而，令人扼叹惋惜的是，一生致力于风水之术，扶危济困的风水大师杨筠松，晚年却不幸被不义诸侯卢光稠所害。

当然，杨筠松并未放过卢光稠，临终前 “磨车湾安碓，单打卢王背，十字路开井，卢王自缢颈” 的二十字诀同样将卢光稠给整死了，也算是为自己报了仇。