光可以走进黑暗，黑暗可以走进光吗？（3）
云何无明。善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。
什么是无明？这里面也有玄机哦，老师没说烦恼，也没说愚蠢，说的什么？无明。无明就是没有光亮，没有智慧。那是不是愚蠢的意思？不是。
举个简单的例子，不是好人，是不是就是坏人？有没有介于好坏当中的人呢？有。做的不对就等于错了吗？不等于，因为可能做的不对也不错。不往南去就等于往北去吗？当然不是，因为还可以往东去，往西去。
生活中大多数人的烦恼来自于哪里？自己在内心设定了一个二元对立，看上去很聪明，实际上把自己的灵活性封死了。我的老师曾亮老师曾经分享过，一个选择叫没有选择，两个选择叫左右为难，三个以上的选择才叫有选择。当我们掉进二元世界的时候，我们就不能保持中正中立，保持很好的灵活性了。
所以我们又学到了一个智慧，什么阻挡了我们的智慧？无明。
亲爱的同学们，每个人来到这个世上第一天起就开始颠倒了，就像迷失方向的人，把南当做了北，建立了对自我错误的认知。
NLP理解层次里面，上面三层是什么？价值观、身份、系统。怎么理解价值观和身份？就是通常我们认知的“心”、“身”。身体和身份能等同吗？不能等同，所以说是颠倒。我们把身体当成“我”，把价值观、信念当做“我的心”。
当我们认知的基础出现错误，那么在这个基础上所有的信念都怎么样？也都靠不住。就像近视眼看东西就是模模糊糊一个形状，散光看东西有很多重影。
善男子，空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。
亲爱的同学们，虚空中并不是真的有个模糊的光，看东西有重影也不是说有很多东西在那里。都是眼睛近视散光的导致的。没有觉察，把自己错误的认知当成真理抓住不放，生活必然是烦恼和困惑的。
就像错把张三认作李四，不但找李四的时候找不到，找张三的时候也必然找不到。一来一去就产生了模式，而模式的另一个名字就叫做“轮回”。
为什么孩子一个劲的“犯”同样的错误？为什么家庭关系中发生分歧都是因为类似的理由？为什么企业经营会陷入困局？执行力凝聚力突破不了“天花板”？
因为我们在重复大量无用的模式，没有去看真正正在发生的事情。一叶障目不见泰山，影响我们卓越的往往是我们曾经的优秀。遮住我们智慧之光的也恰恰是我们自己。
不是真的有个“黑”、“负面能量”障碍我们，而是我们没有保持觉知。用自己的手挡住了自己的眼睛。所以叫做“无明”。光明就在那里，不增不减、不垢不净。
善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言有定灭处，何以故，无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
亲爱的同学们，并不是真的有个“无明”存在。就像梦中人，我们做梦时是那么真实的存在，当我们清晨睁开眼睛呢，发现那只是个梦。就像近视散光带上眼镜，看东西一下子清晰了。我们不会说模糊的东西被消灭了，我们不会说现实中有个重影被消灭了。
为什么？因为它就从未存在过。就像《***·导言》中所说：“这是阐述奇迹的课程……爱是你与生俱来的禀赋，与爱相对的是恐惧，但在无所不容之境是没有对立的”。你要么活在爱里，要么活在恐惧里，因为在爱眼里，恐惧根本就不存在。
我们把一个变化无常的东西当做自己认知世界的基础，当做了自己，当做了自己的心，就像一个电子秤称量东西每次都是不同的重量。所以必定会有烦恼，会有挑战。
就像人类一直都在试图用有限的语言来形容这个无限广阔的世界，就像用一个小碗来衡量大海里的水，就像在不变的世界里，头脑臆想出起始生灭，聚散离合，必然要怎么样？进入循环往复的无效模式。
孩子成绩不好未来生活就不幸福，孩子不爱说话就不幸福，孩子好动就不幸福，老公就应该对老婆怎么样怎么样，老婆就应该对老公怎么样怎么样……谁说的？都是我们自己想出来的，别人一反驳，自己就会说万一发生了呢？
一个孩子的天赋就被扼杀在摇篮里。一个家庭的美好未来就被“万一”掐死了。相信是最好的祝福，恐惧是最强大的诅咒。
善男子，如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死，非作故无，本性无故。
亲爱的同学们，一个真正的智者，已经到达目的地的人，他知道想再多也毫无意义，思考问题要在点子上，在对事物的客观认知上。
因为觉知的缘故，他知道自己说出去的话，做的事，每一个想法会对世界造成什么样的影响。所以不玩小我的游戏。
也不会被“我的身心”牵着跑，因为身体不是“我”，对事物的记忆认知也不是“我”，平时我们经常听到的“我不自信”、“我好痛苦”、“我想这样做”。是身体不自信吗？是身体痛苦吗？是身体想要这么做吗？不是。因为不管别人怎么看，身体就是身体，凡是真实的，不受任何威胁。
好玩的是，我们内在有个记忆，有个认知。“一个自信的人是站在台上侃侃而谈的人，我没有，所以我没有自信”。如果没有这个信念呢？没有类似信念呢，你就是很自信的说自己不自信了。
“我付出那么多，你竟然不理解我，不懂我，我很受伤。”这里很明显把付出当成了自己，把理念当成了自己。当这份付出、这个理念没有被别人接受时自己就“痛苦”了。
“我想这么做”，因为过去我这样做成功了，因为我看别人都是这么做的。你就明白，这里也不是“我想”，而是过去的记忆里有人这么做有效果。把记忆当成了“我”。
关键在于什么？我们的信念每时每刻都在变化。昨天我们认为错的，今天可能认为对。昨天我们认为对的，今天可能被自己推翻了。比如曾经对某人很有偏见，结果一次遇到困难他不计前嫌帮了我一把，一下子形象就变了。
很多人害怕改变，觉得变了就不是自己了。问题是，从我们来到世上的那一天起，哪一天我们和昨天一模一样过？
非作故无，本性无故，彼知觉者，犹如虚空，知虚空者，即空华相，亦不可说无知觉性，有无俱遣，是则名为净觉随顺。
知道是自己的认知，带着觉知生活，不跟着它跑，所以就不受它的影响。更何况在客观真实的世界里，它根本就没有存在过。
这个能觉知的，能思考的“我”，非要形容的话，就像虚空一样。但你要理解成虚空，那么又是一个概念，一个认知，又跑偏了。
那么是不是只做事，不去思考认知就对了。也不对。该体验体验，该思考思考，只是不贴标签，当有些事情来到身边时，该怎么做怎么做，带来的影响和效果自己喜欢就继续，不喜欢就离开。只是不评判它。这就是清静觉知的应用。
何以故，虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故，无知见故，如法界性，究竟圆满遍十方故，是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中，发清净心，末世众生，依此修行，不堕邪见。
为什么？因为就像虚空的性质是永恒的。我们每个人的本性也从未改变，不生不灭，不垢不净，不增不减。
我们就明白知见都是概念，在和别人的沟通中，在自己的生活里，自己像管道一样流淌出很棒的方法，很棒的语言。流淌过去也就过去了。不会执著，不会抓着不放。就像量子物理说的能量场，我们的觉也是遍布整个宇宙的。
这就是最关键，最根本，最要紧的地方。在路上的人明白了这点，就可以保持初心，不走弯路。还未上路的人明白了这点，设定目标的时候就不会走错方向。
/ 未完，待续 /