余程守婚约

宋代段子:老话有说,千里姻缘一线牵。所以在传统概念里,婚姻是个定数,这故事说的就是这意思。尽管有过挫折阻碍,两口子最后恐怕还得走到一起,这也是个需要仔细研究的话题。

【原文】

余元量初妻张氏,既没一年,淳熙甲午之春,再议同县何冲程氏女。既问名结约,择日纳采,而为谗口所间,罢不成。

数月之后,两家皆息意矣。余别有所议,未坚定也。夜梦旧先生董守约来,持白纸状一通示之。问何书,曰:“此年命月日也。”遽展视,见当中大书一程字,其傍小字数千,如蝇头。未暇阅读,而董掣去之,曰:“所欲报汝只此,无用尽观。”遂寤。明日,诣董言梦。董于是事初无所豫,又平生未尝与人作媒妁,指为荒忽杳茫之谈,但相对一笑而已。

既而程姻复寻盟,始悟守约者,若令守旧约也,神假其名以晓人云。小字者,疑纪其一生休咎,故不使得见耳。


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【白话语音文字版】
余元量的原配妻子张氏去世一年后,正是宋孝宗淳熙甲午年(淳熙元年,1174年)的春天,余元量计划再娶同县何冲(江西乐平何冲村,现名同)的程家女,已经过问名、结约等程序,还确定了纳采日期,但因为有人传闲话,两家互不信任了,于是这个婚约作罢。
几个月后,两家人心里都没联姻的意思了。余元量又去别家议婚了,但他心里也没太确定。有天夜里,余元量梦到自己以前的老师董守约来了,他手拿一张白状纸,向余元量展示。余元量问这写的是什么?董老师说:“上边是你一生的命数。”余元量马上打开看,看到状纸当中写着一个大大的“程”字,傍边有好几千像蝇头那么小的字。余元量还没来得及阅读,就被董守约把状纸抽走了,说:“想跟你说的就是这个,不用都看。”梦做到这里,余元量醒了。
第二天,他去找董守约说了昨夜之梦。董守约对余元量说的这个梦事先也不知情,他平生也没给别人做过媒,当然认为余元量所梦虚无缥缈,与己无关,两人只是相对一笑。
后来,余元量听说程家女又在继续找对象,他这才开始醒悟“守约”之意,那意思是让他遵守与程家以前的婚约,神灵是假借董老师名字传达“守约”的劝告。白状纸上那些蝇头小字,怀疑记录的是余元量一生的吉凶祸福,所以不让他细看。
【祥宏点评】:传统婚姻有“六礼”之说,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。故事中提到的问名,指的是男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。结约,类似于议婚。纳采,指男方请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚;年命月日,就是人一生的事迹、定数、所有信息;董守约,曾经出现在《螺治闭结》故事中,这也是《夷坚志》的价值体现,很多人物也会出现在其他故事中。全本夷坚志,点开免费听

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《夷坚志》简介:

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:

天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》

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解读:祥宏谈夷坚系列之3-《夷坚志》中梦境的东西方解读)

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