《格言联璧》中的六条天规，启迪智慧人生！
《格言联璧》中讲：“不能缩头者，且休缩头；可以放手者，便须放手。” 在道义上不能逃避的事，就不要缩头逃避；在理智上应该放手的事，就要放手不想。能够坚守道义，遇不能不出手的事时，就要勇敢地出手，不能做缩头乌龟，这是不计后果、不作安排的“必为”精神。面临选择时，还要学会放手，不是所有的东西都要抓住不放，该放手的就要放手。
《格言联璧》中讲：“欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。” 想要做对自己有利的事，往往也会害了自己；肯居于他人之下，最终往往能高居人上。肯居人下才能最终居人上，即要先居人下，才能终居人上，居人下只是权宜之计。
《格言联璧》中讲：“每见勤苦之人绝无痨疾，显达之士多出寒门，此亦盈虚消长之机，自然之理也。” 常看到辛勤劳苦的人绝对不会得痨病，功名显达的人大多是贫苦出身，这也可以看做是盈则亏、消则长的自然道理。勤苦努力是人类社会的基本法则，不论自然、社会的变迁，还是家庭、个人的盈虚消长，最基本道理就是一个字：勤。
《格言联璧》中讲：“人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉！ ”
如果人真的能够做到吉凶之事不求取于外物，能够守静而不妄为，安守常道，这样就会无往而不利了。这句话我认为是在告诫人们更重要的不是要借占卜知天命，而是要遵从内在自我，要能守静而不妄为，安守常道，方能得大吉。
《格言联璧》中讲：“古之克孝者多矣，独称虞舜为大孝，盖能为其难也；古之有才者众矣，独称周公为美才，盖能本于德也。 ” 古代能够尽孝道的人很多，唯独称虞舜是大孝之人，是因为他在尽孝时能做到常人难以做到的事；古代有才能的人很多，唯独称周公旦是美才，是因为他能以自己高尚的品德为根本。 孝是最基本的道德范畴，孝心是人的自然道德心，尽孝道是人的基本道德责任。自古以来人们对才性、才气、才华都十分推崇，但才华、才气并不是一切，推崇周公之才，还在于他的才是本于德性的，是才德相符的。
《格言联璧》中讲：“程子教人以静，朱子教人以敬，静者心不妄动之谓也，敬者心常惺惺之谓也。又况静能延寿，敬则日强，为学之功在是，养生之道亦在是，静敬之益人大矣哉，学者可不务乎？ ” 程子教人要沉静，朱子教人要持敬，沉静指的是心境安宁不乱，持敬指的是心中清醒恭敬。更何况沉静能够延年益寿，持敬让人日日精进，做学问的关键工夫就在这里，养生之道也在于此，沉静、持敬对人的好处这么多，学者怎么能不重视呢？