封神演义：女娲只出场4次，有3次是在帮杨戬，两者有何隐秘关系？

在封神演义中，女娲娘娘是位地位极高的先天神明，即便姜子牙封神之后，也不受新天庭的管制。

同时，她的存在也揭开了封神之战的开端。

但有一点很奇怪，女娲娘娘地位超然，却在封神中只出场过4次。

第一次是在故事的开头，纣王去女娲宫进香，见女娲美貌，写下了一首艳诗。

从火云宫朝贺三圣归来的女娲娘娘，看到墙上的诗深感被亵渎。一怒之下，派出了轩辕坟三妖，商汤社稷开始了一场从内部消亡的道路。

在此后的情节中，女娲娘娘很少出场，阐截两教的神仙都对她不太感冒。与之交好的也只有三位圣人，便是火云宫的神农、伏羲、燧人。

这其中隐藏着一个疑问。

女娲娘娘的地位虽高，但并不被看重。

到底为什么呢？

请诸君记住这个问题。咱们一块抽丝剥茧，寻找答案的同时，也进入本文讨论的主题。

女娲为什么单单帮助杨戬？两者有什么内在的关系呢？

除去故事开头的那次出场，女娲在后来只出现了3次。

第一次是杨戬对付梅山七怪的牛妖金大升。

金大升虽然厉害，但若论单打独斗不是杨戬的对手。杨戬会八九玄功，精通七十二般变化，还有云中子的照妖镜在手，对于一头牛还不是太难。

可两人还没有正式开打，女娲娘娘出场了。

跟前面一次出场不同，女娲这次出场的有些奇怪。并非是本体现身，而是变成了一个道姑。

杨戬的表现也很令人不解，在女娲报出身份之前，他就上前示礼，表现得很恭敬，用的称呼也很暧昧：弟子杨戬，参见娘娘。

难道说他知道这是女娲？

女娲说了什么？

她又报了自己的身份：杨戬！吾非别神，乃女娲娘娘是也。今见成汤数尽，周室当兴，吾特来助你降伏梅山之怪。

这一次短暂的会面中，隐藏了巨量的信息。

杨戬肯定在此前见过女娲娘娘，以弟子自称，说明是熟识的关系。

那如果杨戬认识女娲，她为什么要变成道姑现身呢？

姜子牙面对梅山七怪吃瘪，女娲为什么要来帮助杨戬，而不是直接去找姜子牙？

咱们放下这两个问题，接着往下说另一个奇怪的现象。

杨戬在女娲的帮助下，不费吹灰之力降服了牛妖金大升。在回营之后，在姜子牙面前说明原委。

明确点名是女娲娘娘收服了牛妖。

但姜子牙的行为很奇怪，连一句感激的话都没讲。而是迫切将金大升当着诸侯的面给斩杀了。

从头到尾，都没有提及女娲一句。

此后，梅山七怪只剩下袁洪一人。

姜子牙率军冲入敌阵，杨戬跟袁洪对上了。两者都会八九玄功，而且袁洪更胜一筹，变化出千百个小猴，压得杨戬不得不避其锋芒。

就在这个时候，女娲娘娘又出现了。

直接将一件重宝赐予了杨戬，便是山河社稷图。此后，女娲竟然不等杨戬归还宝贝，而是回宫去了。

杨戬再去找袁洪，将其引入山河社稷图。袁洪在里面吃下了毒果，无法起身迎战，被杨戬擒拿回营。

这次面对姜子牙的时候，杨戬再次提及是受到女娲娘娘的帮助，颇有些邀功的意思。

而姜子牙再次熟视无睹，将袁洪拿来，要杀掉他泄恨。

当初，袁洪和邬文化联手夜袭，杀了周军二十万人，足足是兵力的三成。姜子牙已经将袁洪恨到了骨子里。

但袁洪根本杀不死，姜子牙用出了陆压道人的斩仙飞刀，才砍下了袁洪的人头。

众人见斩仙飞刀厉害，问向姜子牙：如何此宝能治此巨怪也？

姜子牙得意洋洋，将斩仙飞刀一顿猛夸，还称陆压为老师。众人被震撼到了，最后总结了一句，灭掉梅山七怪是武王之福。

合着从头到尾都没有女娲什么功劳，却解释了咱们开始提到的疑惑。

不只是阐截两教，就连普通人都对女娲不太感冒。

而且还有的一点可以佐证，商容建议纣王去女娲宫进香的时候，纣王根本就不知道有这位神明存在。

火云洞三圣在人间的威望很高，只有伏羲和女娲是同一时代的神。那么女娲为什么还要亲自去朝贺呢？

综合这几点证明，女娲地位虽高，却根本不被看重。表明她在正祀中也没有地位。

为什么呢？

这要从女娲本身的价值说起。

女娲在封神中的地位为妖界领导者，而在神话中却是原始崇拜的代表人物。

昊天上帝号令封神只是表面，阐截两教争端的根，是截教弟子的成分上出现了问题。

阐教门人多是人类修行者，而截教却多是鬼灵精怪之类。

在上古神话向正统道教过渡的过程中，截教难以避免地被视为异类，不受阐教所容。

从原文中不难看出，元始天尊一向看不起截教门人，即便阐截同为一家，也认为这些野狐禅，根本不配问鼎大道。

阐教连截教都看不起，更遑论女娲代表的妖类，更是无法被正统所接受。

如此说来，女娲的地位就更加尴尬了。

也充分解释了咱们前面提到的两个问题。

女娲为什么要变成道姑现身？她是想以隐藏身份来表明态度：我是来帮忙的。

梅山七怪都是妖，女娲是想以大义灭亲来顺应大势，说白了是在向姜子牙代表的阐教示好。

姜子牙只是个小角色，在上层没有表态之前，他不敢擅自表明态度，只能和稀泥。

所以，他只突出了陆压的贡献，却对女娲只字不提。

女娲作为上古正神，面子还是要的，不能热脸去贴冷屁股。所以，选了杨戬作为中间人。

后来，纣王在摘星楼自尽之后，轩辕三妖慌忙逃窜。

杨戬带人追杀的时候，女娲最后一次现身，收服了三妖交给杨戬。杨戬再次拜谢，山河社稷图却没有交出去。

这也说明，轩辕坟三妖从一开始就是弃子。祸害纣王后宫，目的仅仅是送了一个顺水人情。

送人情的目标不是阐教，而是昊天上帝。

这样一来，女娲即便不受阐教待见，也不会受到过多的责难。

回归到本文的主要问题，女娲为什么要选择杨戬呢？两者是不是有什么内在的关系？

这个问题，无法在封神原文中得到答案。

只能从作者构思情节时的原始资料中去找线索。

杨戬就是后来的清虚妙道真君，也就是二郎神。

然而，这个家喻户晓的神，本质上却不属于道教神系，而是民间和儒家创造的一位神。

从诸多传说中不难看出，二郎神与妖界的关系很好，手下有梅山六兄弟、本部神兵、一千二百草头神、众鬼判。

这种成分构成很复杂，有妖、神、怪、鬼。

而且，二郎神对于天庭的态度为：听调不听宣。

因此，杨戬此人虽然看似是阐教弟子，但肉身成圣之后，也是位中立分子，不偏向任何一方。

综上所述，杨戬和女娲本身没什么关系，但正因为杨戬的中立态度，让他能毫不避讳地敬重女娲。

同时，也是女娲选择杨戬作为中间人，想借儒家正统解开自身困境的根本原因。

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