《易经》中“讼卦”的智慧
《易经》中“讼卦”的智慧
《讼卦》是《易经》中第6卦，第5卦是《需》卦，《序卦传》中：饮食必有讼，故受之以《讼》。
大意是：吃喝等物质的享受以及财色名利势权，一定免不了争多争少，免不了要论公平，所以接着是讼卦。讼卦说的是争讼。
《讼卦》象传：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
大意是：《讼卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上，为天在水上之表象。天从东向西转动，江河百川之水从西向东流，天与水是逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。
《讼卦》彖传：讼，上刚下险，险而健，讼。
大意是：讼，上有（天之阳）刚下有（坎之）陷险，有险难而得刚健，故为讼。
《讼卦》卦辞：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。
大意是：内心诚实，有阻塞需警惕。保持中正则吉利，争讼到底有凶险。适合见刚明中正的大人物人。不宜涉越大河。
《讼卦》彖传：讼，有孚、窒、惕、中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
大意是：讼，“内心诚实，有阻塞需有敬畏警惕惕。保持中正则吉利”。阳刚来而得中位。“最终有凶”，争讼没有取胜。“适合见刚明中正的大人物人”，这是崇尚中正之德。“不宜涉越大河”，（此指将）入于深渊。
对于争讼来说，必须以真实、诚信为基出，如果没有真实诚信，那么就是诽谤，必然会有凶险。所以卦中说“有孚”。“讼”就是与人争辩而待决于人。虽然真实诚信，但争讼双方必定会有阻塞未通，如果没有阻塞未通的事，就没有争讼发生了。在事情没有辨明之前，吉凶是没有定，所以需要敬畏和警惕。保持中正则吉利，“终凶”，最终没有胜。争讼来说，就是需要明辨是非曲直，大人能用刚明中正来决断所争讼之事，所以“利见大人”。对于争讼来说，不是平和的事，应当避免，应当选择安地而处，不能陷入危险，所以“不利涉大川”。在古代渡大江大河是存在危险的。警示人们尽量避免争讼发生。
《讼卦》初六爻，爻辞：不永所事，小有言，终吉。
大意是：不长久陷于争端之中，受到一些非难指责，终了吉利。
《讼卦》象传：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
大意是：'不长久陷于争端之中'，说明与人争端决不可长久，决不可互不让步，相持不下；虽然'受到一些非难指责'，但通过摆事实讲道理，可以明辨事非。
初爻是阴爻，是以阴柔居卦的最下爻，代表争讼不深，产生争讼的开始，会有一些意见不合，互相言语指责。小有言，是小灾，如果能不长久陷入争讼之中的话，最终还是吉利的。
《讼卦》九二爻，爻辞：不克讼，归而逋，其邑人三百户。无眚。
大意是：争讼没有成功，回去并逃到有三百户人家的村子里。没有什么灾害。
《讼卦》象传：不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。
大意是：'打官司失利，迅速逃回来'，因为自己处于下位，与上面有权有势的人打官司，必然要失败而且有灾祸降临，但逃走避开，灾祸就没有了。
九二爻与九五爻相应，两个阳爻不相和，在上面的九五为君位，所以和中正的大人产生争讼，一定会失败的。所以退归，就不会有灾害。
《讼卦》六三爻，爻辞：食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。
大意是：依靠过去的成就过日子，坚持下去很难，终了吉利；如果从事于政府事务，不成功。
《讼卦》象传：食旧德，从上吉也。
大意是：'安享着祖上遗留下来的家业'，说明只要顺从上级，则可以获得吉祥的结果。
三爻是阴爻，居阳位，本质是阴柔，它介于九二、九四阳爻之间，顺从阳刚，阴柔本身就没有争讼之意，能安分守常，虽然处在危地，但能知危而心生畏惧，最终是吉利的。
《讼卦》九四爻，爻辞：不克讼，复即命，渝。安贞，吉。
大意是：争斗失败，重新回到原位，改变了策略，决定顺从天命。坚守正道，安分守己，吉利。
《讼卦》象传：复即命渝，安贞不失也。
大意是：'打官司失利后，回过头仔细反思，觉得'和为贵'，还是息事宁人为好，于是改变了主意，撤回诉状，退出争端不打官司了，说明坚守正道，安分守己就没有什么损失了。
第四爻是阴爻的位置，但九四爻为阳爻，阳爻刚健，但所处位置不中正，刚健不中正，就容易躁动不安，就喜欢争讼。所以强调坚守正道，安分守己，才能吉利。警示人们如果不能坚守正道，就容易引起争讼，争讼产生就不会吉利。
《讼卦》九五爻，爻辞：讼，元吉。
大意是：争讼。大吉大利。
《讼卦》象传：讼元吉，以中正也。
大意是：'官司得到公正的判决，开始获得吉祥'，表明此时居于正中地位，得到了大人物的公正的判处。
九五爻为君位，阳爻居阳位，代表大人的位置，而且这个大人是一个刚明公正的人。所以产生争讼能得到公正的判决，就是吉利的。这是对于法官来说一定要刚正，公平，能明辨是非曲直，给予公平判决。对于争讼双方，以及自身都是吉利的。
《讼卦》上九爻，爻辞：或锡之鞶带，终朝三褫之
大意是：争斗得胜而得到赏赐，但一天之内却多次被剥夺。
《讼卦》象传：以讼受服，亦不足敬也。
大意是：因为打官司获胜而得到赏赐，没有什么可以值得尊敬的。
上九阳爻，刚健之极，又居讼卦的最上位置，代表讼卦之终结。一个人刚强，争讼不止，最终会祸害自身。即使一个人在争讼中获得一些利益，也必定会有所失去，终究不是值得称赞的事。