蔡长福经方语录二十三条
导读：蔡长福，男，安徽淮南人，生于1946年，从医四十余年，现行医于安徽马鞍山市。师承民间中医并潜心钻研经典，博涉经史百家，学验俱富，治病慎思明辨，在学术思想 上，崇古而不泥古，在临床实践上擅用经方，独具心得，众多疑难杂症，多应手而愈，对腰椎病，乳腺疾病，胰腺病等等都有很深入的造诣。患者敬重，学生赞扬。所收弟子众多。创办江南蔡氏经方医馆，自编中医歌诀如《热病一百问》、《太阳表证歌》等等，撰有《蔡长福经方锦囊》，并集《伤寒杂病论》与《黄帝内经》之 精华自创《六经辨证图谱》，使读者可以更好的通伤寒之理，临床上见病知源。
1、伤寒论，深，深不可测；浅，浅就在皮毛。我看伤寒论，就是讲衣食保暖。
2、这个时代看病，首先要把握三阳，三阳抓到手了，大部分疾病方向就不错了。
3、伤寒论条文是新感病，仲景一般最多写到十三天，金匮是久病老病，可以携带多年。
4、方证对应靠熟练，六经辨证靠悟，悟人体。
5、骨髓空虚是人体生老病死的根源，生命掌握在自己手中。
6、气通脏腑顺,便通一身轻, 表解精神爽,阳静阴也平。
7、扶阳不如通阳，滋阴不如清肠。
8、为父母知儿女衣食保暖，当医生知患者是热是寒，临床疗效关键在于诊断。
9、年轻人多要补，老年人多要泻。
10、病跟经走，方跟病走，经病同行，六经大道找病。
11、张仲景祖师，巧夺天地造化，立下了万古不灭的治病大法。仲景书是真正的治病书，救命书。仲景书叫做《伤寒论》委屈了仲景祖师，实际应该叫做《伤寒经》。
12、后世认为生石膏是虎狼之药，其实不然，生石膏颜色白，入肺，入胃，性凉，入气分，性质平和，一年四季均可使用，我每年使用一千斤左右生石膏，临床未见不良反应。
13、是树有根，是话有音。学伤寒失去六经好比航行失去舵手，学伤寒失去六经就好比儿女失去爹娘，学伤寒不明六经就不明脏腑。长江滚滚向东方，她的源头在西方。五脏六腑都是活体，可以发出本能之气，就像西瓜籽放到地里，环境适宜，长出新芽，长出滕蔓，蔓延几米远，结出西瓜。这就是本能之气起的作用。
14、人的五脏六腑生成以后，本能之气外发，上升下达，各行其道，支持人的一切行动、思想，这是万古不变的基本生理规律，此之谓“经”。《伤寒论》是仲景谦虚之说，我看就是《伤寒经》。
15、酒色财气四堵墙，人人都在里面藏，若能跳出墙外去，不是神仙便寿长，每个男人都有冲天之志，可是却常常沉迷色欲不能自拔，红粉佳人裤裆中装走了多少男人豪情壮志！这是本人临床多年观察，我常常苦口婆心告诫年轻人，生命掌握在自己手中，在大病治疗过程中一定要注意禁房，禁手淫。
16、生死太阴一条线，上下通畅命长生！
17、气盛于上而引起心脏病，甚至引起哮喘，发病快速，患者感到要憋死要闷死，医院说是冠心病，要上支架，要搭桥，就是这样的病。这样误治了多少病人，痛苦了多少病人，一旦这些症状出现，选择处方：调胃承气汤，桃核承气汤，大柴胡汤，厚朴七物汤，大小承气汤随证而选，效如桴鼓，免去支架搭桥之痛苦。这是我一生的体会。
18、六气之中，三阳气在外，三阴气在内。三阳气好比千斤柱，支撑人体气血，人体骨架，人体不晃不倒，走路正常。一旦三阳经衰败，人体走路姿势就异常。内三阴气衰败，人之肚腹五脏就病，人就失去原来的形状，人体脸色变，面色无光，动之无形，气不接续。
19、各位想想，不发烧本身就不是一种病吗？这是一种大病在里！特别是三阳经一败，人感冒就无烧。感冒不发烧，无名的病就多啦！咽炎、头疼、脖子肿大、两肩肿、两肩胀、颈椎病、腰椎疼、腰背胀痛、身上发胀、全身酸软无力，这都是无烧的感冒啊！20、本人认为“谷疸”里面的“谷”这个字，是一个明确的脏腑，就是今天的胰腺。对与不对，还请同道的评议。
21、气上作咳，气下作屁。
22、六经在前，条文在后。六经找病，辨通三阳，以表为先；右脉粗大浮长，葛根汤加减；若有内热知母石膏为先；腑气不通承气汤加减；口苦胸满柴胡黄芩加减；左脉弦紧重按有力，大柴胡汤加减；右脉沉细莫忘两感；中寒无汗理中汤麻附辛加减；左脉沉细无力脏无他热当归四逆汤加减；三阳找病，太阳在后，阳明在前，少阳病两侧可有耳聋目眩。长期怕冷，阳虚为先，若有表证，小柴胡麻附辛加减；汗后还冷，体虚为先，芍药甘草附子汤加减；腑气不通化热在里，表里双开，以通为顺。
23、学好伤寒论，再问人间病。
附:蔡长福《医学三字经》
医之始，本歧黄；灵枢作，素问详。
难经出，更洋洋；越汉季，有南阳。
六经辨，圣道彰；伤寒著，金匮藏。
垂方法，立津梁；有张机，医圣当。
活人书，好文章；六经辨，辨胃肠。
伤寒论，写人类；六经辨，脏腑详。
论伤寒，中风伤；身无汗，麻黄汤。
身有汗，桂枝汤；太阳病，第一章。
中风病，桂枝汤；伤寒病，麻黄汤。
二阳病，葛根汤；少阳证，柴胡汤。
三阳病，三个方；三个方，领头方。
太阳病，第一方；中风病，桂枝汤。
太阳病，第二方；要发汗，麻黄汤。
太阳病，第三方；有风寒，青龙汤。
阳明病，第一方；合并症，葛根汤。
脉洪大，有汗淌；不怕冷，白虎汤。
阳明病，第三方；胃腹满，大承汤。
少阳病，第一方；有寒热，小柴汤。
少阳病，第二方；呕不止，大柴汤。
二阳热，第三方；表里热，柴芒汤。
好学者，九个方；记得住，胸中藏。
九个方，九文章；要熟记，良医当。
天下病，九个方；要学会，走四方。
治百病，九个方；加减好，大病良。
伤寒论，能传世；六经辨，要记详。
伤寒论，是国宝；华夏人，国宝藏。
华夏人，真自豪；六经辨，回天良。
弟子们，看到上面三字经的歌谣，放到你们电脑的桌面上，你们要把它背熟，教育你们的下一代，你们下一代背熟了，也就算传世了。弟子们，你们有责任，要把你自己的孩子教育好，孩子们不懂的，叫他背熟后，要给他们解释。什么叫《伤寒论》，什么叫六经辨，一定要给孩子们解释清楚，《伤寒论》张仲景写的是人类，人的体质，什么叫《伤寒论》，论就代表讲，天天和孩子们讲，年年讲，月月讲，时时刻刻和孩子们讲，要做好衣食保暖，给孩子们说，人得病都从风寒开始，人病都从风寒而起，风寒是人类得病的开初，不懂得衣食保暖，肯定家中不平安，跟孩子们说冬天要穿棉，要少洗澡，体质再虚，保好暖，人不会生病，口味不变，很快，身体就还原了。
古人说，女人要坐月子，什么叫坐月子，就是女人生下孩子后，伤了血气，汗淌多了，就怕受风寒，一个月之内，汗淌多了，不要受风寒，一个月内，不受风寒，产妇口味不变，大吃大喝大饮，一个月体质就还原了，这就叫坐月子。
什么叫六经辨证，管你脏腑里什么病，管它有多少症状，还想到他的表证，没有表证就没有里证。如果腹不满，病还在三阳，那以汗解为准绳，汗后，腑证全部消失。如果汗解后，还有腑证，那就是里热形成了，口干口苦口燥口渴，那是里热经热造成的。那该要清热的清热，那就需要小柴胡汤加减，热狠了过烦，那柴胡证没罢，那加上栀子，如果患者口苦口渴好出汗，要怕风加上桂枝，要不怕风，口渴汗出，那就是石膏证出现了，柴胡汤合上白虎汤，一方而愈。如果口渴口苦已罢，小肚子还不舒服，那就成为里实证。如果不怕冷，吃过饭顶胀，那是调胃承气汤证。常常胸满胃脘胀的难受，那三物厚朴汤，常常气不顺，左不升右不降，感到小腹满，半腑实，没有表证的情况下，用小承气汤，如果患者常常胸满腹胀，肚子胀的疼，夜里睡着就出汗，那大承气具备了，那用大承气汤，一方而愈。
提醒弟子们，因为你走上中医这个行业，走上这个道，你这辈子不要有别的想法，你这辈子就是看病的命，任劳任怨为病人，作为一个中医，首先要学会自保，保自己，保家人，保亲戚保朋友。人来到这个世界上，虽说短暂的几十年，你活的有尊严，你活的有价值，有多少有志者，大人物，该活到的年龄，没有活到，他什么都会干，有些人，智慧能力超人，就是不能自保，不能保护家人，有些人创下万贯家绩，中年一场大病，你认为你有钱，你拿钱去买命，钱什么都能买到，就是买不来命。治病的医生是个特种行业，你遇到良医，你还有救，遇到庸医，你的后果不堪设想，作为一个有志者，你来到人间，你要有安全感，你活的才有尊严，安全就是怕生病，如果你懂得医道的话，你就有安全感，你不懂得医道，大病一场，可能万贯家绩，全部抛弃，撇下满堂儿女，你不感到你这辈子很遗憾吗？人来到人间，开始什么都不要学，首先要懂得医道，就是你不愿意干这个行业，有志者，你可以干其他行。一旦你有病了，你就可以自保了，你不会把一百多斤交给医盲。