战争一触即发，萨迦跋涉两千公里谈判，从此西藏纳入中国版图

萨迦班智达·贡嘎坚赞是西藏佛教史上第一位被誉为班智达者，由于精通五明、智慧无比，因此被称为雪域三大文殊化身之一。

西藏是在元朝被纳入中国版图的，从此成为中华民族的一部分，再也没有分离过。清朝进一步加强了对西藏的管理，人民共和国更是完全实现西藏的政权建设，成立自治区，与其他省区是平等的。

西藏归属元朝的标志性事件是公元1247年的凉州会谈，也就是说西藏属于中国的历史已经长达800多年，这是无可置疑的史实，西藏的主权从那一刻起便属于中国。

在西藏历史上，最著名的吐蕃王朝曾经是一个很强大的政权。唐太宗时期，吐蕃的松赞干布完成了西藏地区的统一，开始向外扩张，但见识了唐朝的强大后，松赞干布决定与唐朝保持友好关系，文成公主就是这样入藏和亲。

文成公主带去了中原的文化和技术，加快吐蕃的社会发展，佛教也同时传入西藏，与本地的苯教相结合，慢慢变成藏传佛教，对西藏地区产生了深刻影响。

松赞干布之后，吐蕃与唐朝争斗数百年，在西域和南诏两个方向与唐朝频频发生战争。西域是唐朝与吐蕃的主战场，打过很多次，双方不分高下。安史之乱后，唐军退出西域，首先填补这个空白的也是吐蕃。

在西南方向，吐蕃扶植南诏政权与唐朝对抗，但此地的湿热气候让吐蕃士兵无法适应，难以保持战斗力，最终南诏被唐朝灭亡，其境内的百姓纷纷南迁，成为如今东南亚一些民族的祖先。

可以说，与唐朝争霸的各政权当中，吐蕃是极少数不落下风的，还攻破过长安，让唐朝颜面扫尽。没想到，随着唐朝的衰落，吐蕃也很快陷入分裂，彻底退出了东亚大陆的角逐。

这其中的原因是吐蕃长年对外征战，培养出一批战功卓著、又手握兵权的军阀，只要吐蕃朝廷一露出衰落的苗头，这些军阀马上割据自立，这种情况跟历代中原王朝的兴衰非常相似。

公元877年，吐蕃王公贵族对奴隶的残酷压迫引发了大规模起义，末代赞普被杀，吐蕃王朝覆灭，各路军阀建立诸多小王朝。与此同时，藏传佛教开始在西藏占据统治地位，各个政权都先后变为政教合一。

没有了统一的核心，靠近中原的西藏各部分别为宋朝和西夏所用，给他们充当雇佣兵。西藏作为一个整体不再对任何一方构成威胁，但特殊的高原环境也使其免遭外来的侵略。

蒙古人以统一四海为己任，没有把高原放在眼里。1240年，阔窝台的次子阔端奉命攻略西藏，他派大将达尔汗台吉进军西藏，在藏北的热振寺附近与前来阻截的藏军发生激战。

蒙古军队是那个时代最优秀的，完全碾压数百年没有经历过大规模战争的藏军，结果五百藏军被杀，更多的人落荒而逃。这场战斗让西藏各部看到了蒙古人的强悍战斗力。

这些分裂的小政权自忖不是蒙古人的对手，即使联合起来恐怕也没用，蒙古人不惧怕高原气候，又征服了那么多国家和民族，是个极其可怕的对手。各部紧急商议后决定，派萨迦班智达前去谈判。

萨迦班智达是一位享有声望的藏传佛教大师，已有63岁，他还带着两个年幼的侄子一同前往两千公里开外的凉州，以显示自己的诚意。1247年，萨迦班智达与阔端展开了谈判，史称“凉州会谈”。

阔端首先表明了成吉思汗要统一四海的决心，西藏也不能例外。萨迦班智达向阔端介绍了西藏的实际情况，希望成吉思汗能照顾藏人的利益和宗教习惯，使藏人心甘情愿地接受统治。

最终双方达成协议，产生了《萨迦班智达致蕃人书》，西藏正式臣服于蒙古大汗。元朝建立后取得中原王朝的正统地位，西藏从此成为中国的一部分，双方一荣俱荣一损俱损。

元朝设立宣政司，委派官员管理西藏的行政事务，下辖宣慰司、安抚司、招讨司等机构，将西藏完全纳入元朝的政权体系。元朝还派兵进驻西藏，并通过各级政权机构编户收税，确立元朝对西藏的主权。

在宗教上，元朝委托萨迦班智达所在萨加派，管理西藏所有寺庙和僧侣，后来的藏传佛教便是以萨迦班为主流发展而来。迦班智达的两个侄子也都得到元朝的重用。

蒙古人虽然武力超群，却在信仰上比较单薄，只有传承自匈奴、突厥等草原民族一系的萨满教，崇拜“腾格里”，即“天”或“长生天”，相对其他成熟宗教来说，颇为原始和粗旷。

因此，当蒙古人进行扩张时，并不排斥其他宗教，而藏传佛教后来成为蒙古人影响最大的宗教，一直保持到今天。在忽必烈登基后，迦班智达侄子八思巴被奉为国师，八思巴还根据藏文发明了蒙古文，使蒙藏两个民族格外亲近。

元朝存在的时间不长，明朝继承了元朝对西藏的统治，但不如元朝那样紧密。清朝奉行满蒙一体，将蒙古人视为最亲密的盟友，因此也获得了西藏的真心归顺。

清朝设立驻藏大臣，西藏的重要事务都需要驻藏大臣批准和参与，由达赖和班禅两位活佛分别管理前藏和后藏。1788年，廓尔喀王朝入侵后藏，班禅向乾隆皇帝求援。

乾隆派名将福康安率军入藏，不但击退廓尔喀人，还追杀到加德满都城下，迫使廓尔喀王朝向清朝称臣纳贡。这大概是中国向南亚次大陆唯一的一次扩张，只不过是自卫反击而已，清朝没有统治廓尔喀的兴趣，很快就撤兵了。

为了巩固西藏主权，乾隆皇帝确立金瓶掣签制度，规定主要的几位西藏活佛必须通过金瓶掣签来产生，并取得朝廷认可，西藏与内陆的联系进一步得到加强。

即使是清末和民国的衰落时期，西藏多次面临英国的侵略，也始终没有屈服，广大西藏军民与英国侵略者展开激烈的斗争，使英国吞并西藏的图谋无法实现。

1950年1月，人民解放军第18军奉命入藏，消灭受英美等国挑唆的分离势力，并展开土改和基层政权建设，解放了中国大陆上的最后一块领土。

这一切，全部建立在1247年凉州会谈的基础上，是藏族正式加入中华民族的开始，从此成为中华民族密不可分的一分子。2019年8月，凉州会谈被收入高一历史课本，每个中国人都应该了解这段历史。

民族融合本身就是一个漫长的过程，有的很痛苦和血腥，有的则是水到渠成，对双方的发展都很有益。凉州会谈显然属于后者，这是蒙藏两族以及整个中华民族的幸事。