清末彩票热:一项近代化的产物，亦是晚清“权”与“利”的角逐
“彩票”两个字经常出现在大家的生活中，无数人沉迷于此，做着一夜暴富的梦。其实许多人倾其一生都无法中到一次大奖，但是极少数成功获得头等奖的幸运儿总是在激励着绝大部分买彩票的人。
在坚持购买彩票的“彩迷”眼中，彩票可能就是一个供娱乐消遣的途径，亦或是通往“幸福人生”的捷径；而在反对买彩票的人眼中，彩票就是消磨金钱和意志的歧途，性质与赌博类似。
在《现代汉语词典》中，彩票，就是奖券的通称。简单来说，彩票就是以集资为目的，发行的一种奖券。这样看上去彩票似乎与赌博并没有多大的关联，但实际上，彩票“赌”的成分也很大。
经济学对赌博的定义是这样的：对一个事件与其不确定的结果，下注钱财或具有物质价值的东西，其主要目的是为了获得更多的金钱和物质。
这样看来，彩票非常符合赌博的定义。另外，所谓的“博彩”就是有“彩头”的赌博，彩票又何尝不是以彩头为饵吸引着购彩者们争相“押注”呢。
我国在唐代其实就出现过彩票，不过受时代和社会经济等因素影响，当时的彩票并没有真正成型，要说彩票在中国的发展史，还得从十九世纪说起。
近代彩票第一炮——“吕宋票”
虽然彩票在中国古代就有过一些记载，比如说清朝嘉庆年间就开始出现过的“白鸽票”，但真正意义上彩票在中国发售应该追溯到近代十九世纪中期的“吕宋票”。
1840年鸦片战争爆发，此后，中国国门正式被西方国家敲开，各种来自西方的新文化、新思想、新技术开始流入中国，彩票就是其中的一部分。
“吕宋票”说起来其实应该源于位于东南亚的国家菲律宾，只不过在当时，菲律宾受西班牙的控制，其彩票业也落入了西班牙之手，而中国的彩票，就是由西班牙殖民者带入的。
实际上，中国从古时候起就并不提倡赌博行为，认为其与传统文化道义并不契合，所以在“吕宋票”流入之初，国人对其是抱有怀疑态度的。
不过，由于“赌徒”们的支持，再加上彩票本身就是一种集资行为，集资之后又做了一些善举，人们便认为彩票是一种为善之举，符合国人传统理念。
此后，“吕宋票”便开始流行在中国某些地区，虽然清政府明面上有表示过禁止，但又“禁中有漏”，而且彩票在此时主要流行于民间，清政府便也没有非常严格地管束。
十九世纪末，官方领头的一场“彩票热”
十九世纪末的中国，由于多次战争以及战后赔偿的损耗，清政府国库已经相当空虚。这时候，清政府受外来彩票业的启发，开始以赈灾为名，以官办的形式发行彩票，以期快速充盈国库，解决当下的财政问题。
在此之前，彩票已经在一些地区流行，但几乎都是受“吕宋票”垄断的，清政府官方发售彩票的行为使得中国近代彩票业进入了一个新阶段。
实际上，从十八世纪以后，西方资本主义蓬勃发展，不少国家发现彩票可以迅速筹集资金，于是有的国家开始将彩票作为一种增加财政收入，以及发展公共事业的手段，比如老牌帝国主义国家西班牙。
西班牙由于继续扩大军备导致国库空虚、国力日衰，受赌博启发，西班牙政府开始发行一种奖券，也就是彩票，通过购买者的侥幸心理获得巨额利益。而奖券所获的收入有四分之一左右会被政府收入国库，还有一部分用于社会公共事业的发展。
由于奖券的的公正透明，西班牙人民纷纷予以支持，彩票行业在西班牙进行得风生水起。西班牙奖券在获得成功以后，不少国家开始纷纷效仿，一时间，彩票在西方各个思想比较开明的国家流行，而彩票也就成为了各种奖券的通称。
实际上彩票可以说就是一种特定社会经济环境下的产物，或许很多国家本身也知道其性质类似于赌博，但是在巨大的利益诱惑下，他们选择了默许。
官方带头，私企和外资紧跟潮流
自清政府官方开始借口发售彩票敛财之后，民间也收到了一种信号——官方已经彻底允许了彩票发行，彩票业是一种合法的新兴行业。
于是，在利益的驱使下，各类民办企业以及外资公司纷纷开始效仿清政府，用各种理由发售彩票。一时间，中国彩票行业繁荣而混乱，而带头发售彩票的清政府因为自己的行为也无力阻止行业内的乱象。从这里也可见清政府已经穷途末路，权势衰微，连国内经济都无力掌控了。
我们在许多影视作品中听说过的“白鸽票”也在此期间重新崛起，鲁迅先生曾在《南腔北调集》中有过这样的评价：
三鸟害人鸦雀鸽。
鸦，就是鸦片；雀，就是叉麻雀，一种赌博的牌戏；而鸽，便是那白鸽票，也是指代当时的奖券，就是各种彩票。
可以说，在鲁迅先生先生眼中，彩票和鸦片、赌博一样，消磨着国人的意志，在当时不是什么好东西。
的确，起初彩票的发行是打着“为诸善举”的旗号募集资金用于发展公共事业而在中国通行的，而经过目的、性质等方面的变化，近代的彩票逐渐成为“际近赌博”的存在，成为发售者们争权夺利的工具大肆敛财。可以说此时的彩票已经逐渐不再适用于当时社会经济环境了。
短暂热潮之后迅速叫停
短时间内蓬勃发展的彩票行业的生命力也并不顽强，到了辛亥革命前后，彩票业便迅速消亡了。上海《申报》曾指出：
各省彩票名虽托于集款，而义实近于赌博。
清地方政府本身也有官员曾多次提出彩票的弊端，希望罢免彩票，但是中央政府对彩票仍然态度暧昧，并没有实际上打击彩票发售。
1903年，袁世凯着手扫荡其直隶地区的民营彩票，且颇有成效。许多其他地方政府也在同时整顿其地区内的彩票业，1909年以后，大部分地方政府开始严厉打击直属地区内任何销售彩票行为，到1910年左右，彩票几乎在全国完全禁绝。
社会政治和经济环境的转变注定了中国近代彩票业的无疾而终，而清末清政府腐败，权力衰微无法有效管制彩票发行，导致彩票滥发也是近代彩票业迅速衰亡的重要原因之一。清政府内里腐败，却为了利益主动破坏社会规则，这种行为相当不可取。
后来中国现代彩票出现之后，彩票行业严格受到国家管束，且私人经营彩票是被严厉禁止的。而彩票筹得的资金除了给国家提供一定的财政收入，也为社会福利事业提供了巨大帮助。
中国福利彩票就是以“扶老、助残、救孤、济困”为宗旨而诞生的。现代彩票主要还是以娱乐性为主，在大众从中获得乐趣的同时筹集资金兴用于社会公共事业。
购买彩票的人，大多数都是为了娱乐或抱着天降大奖的侥幸心理，还有些人甚至研究出了彩票的走势和预测。
不过，近代彩票业的畸形也给了我们一个教训，彩票本身就带有赌博色彩，因其特殊性被合法化。和赌博“小赌怡情，大赌伤身”的道理一样，购买彩票也应该做到心中有数，莫要像近代彩票那样由“为诸善举”变成“际近赌博”的敛财工具。