“涵容以待人，恬淡以处世”，才是做人的最高境界

沈麟士是南北朝时的名士，他自幼聪明伶俐，七岁时，听叔父沈岳谈玄理。宾客散去后，他复述叔父所讲的内容，竟然没有一点遗漏。沈岳以手抚着他的肩说：“假若文统不会断绝的话，大概就在于你吧。”

长大后，沈麟士学识广博，通晓经史，有高洁的心志。父母亲去世，服丧恪守礼节。服丧完毕，每年逢父母去世的日子，都会悲痛得流泪十余天。由于家境贫寒，他常常一边编织竹帘，一边读书，口手不停，乡邻都称他为“织帘先生。”

沈麟士待人宽厚。有一次有位邻居一口咬定沈麟士脚上穿的是他早几天丢失的那双鞋。沈麟士说：“真是您的鞋吗？”立即脱下给了人家，自己赤着脚回家。

过了不久，邻人找到了自己的鞋，才发现自己搞错了，又将鞋送还沈。沈麟士只是淡淡地说：“不是您的鞋呀？”就又笑着接了过来，重新穿在脚上。

这些虽说是生活中的琐事，但却可以看出他的涵容之心。苏东坡对沈麟士宽人的气度很赞赏，认为“处世当如麟士”。我们处世为人，要多学学沈麟士，做到“涵容待人”,要有豁达的气度。对人家的批评、误会或者冒犯等等，不必斤斤计较。

涵容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐和酸甜苦辣。只有涵容的人，才能消除人为的紧张；只有能涵容的人，才能愈合心灵的创伤。

如果对他人做错的一点点小事耿耿于怀，不仅会使别人疏远你、记恨你，失去人心、失去友人，而且还会因为心里总是装着芝麻大的恩恩怨怨，心气不畅，脾气烦躁，既伤人又害已。所以，还是要多涵容他人，做人要大气些、大度些。

涵容是一种博大，而恬淡同样是处世的一种博大胸怀。

西晋的羊祜出身于官宦世家，是曾任左中郎将的蔡邕的外孙，东汉文学家、书法家。虽然出身高贵，但羊祜将功名利禄看得很淡，毫无官宦人家骄横跋扈的恶习。

羊祜年轻时曾被荐举为上计吏，州官四次征辟他为从事、秀才五府也请他做官，他都一一谢绝了。有人把他比做孔子最喜欢的学生—谦虚恭顺的颜回。

曹爽专权时，曾任用羊祜和王沈。王沈兴高采烈地劝他一起应命就职，羊祜却淡淡地回答：“委身侍奉别人，谈何容易！”后来曹爽被诛，王沈因为曾任曹爽的属官而被免职。王沈对羊祜说：“我应该常常记住你以前说的话。”

羊祜听了，并不夸耀自己有先见之明，只是谦虚地说：“这不是预先能想到的。”

晋武帝司马炎称帝后，因为羊祜有辅助之功，便任命他为中军将军，加官散骑常侍，封为郡公，食邑三千户。但他坚持辞让，于是由原爵晋升为侯，其间设置郎中令，备设九官之职。羊祜对于王佑、贾充、裴秀等前朝有名望的大臣，总是十分谦让，不敢居其上。

后来，因为羊祜都督荆州诸军事等功劳，加官到车骑将军，地位与三公相同，但他上表坚决推辞，说：“我入仕才十几年，就占据显要的位置，因此日日夜夜为自己的高位战战兢兢，把荣华当作忧患。

我身为外戚，事事都碰到好运，应该警戒受到过分的宠爱。但陛下屡屡降下诏书，给我太多的荣耀，使我怎么能承受？怎么能心安？

现在有不少才德之士，如光禄大夫李熹高风亮节，鲁艺洁身寡欲，李胤清廉朴素，都没有获得高位，而我无能无德，地位却超过他们，这怎么能平息天下人的怨愤呢？因此乞望皇上收回成命。”虽然羊祜一再谦让，但晋武帝还是没有同意。

晋武帝威宁三年，皇帝又封羊祜为南城侯，羊祜坚辞不受。羊祜每次晋升，常常辞让，态度恳切，因此名声远扬，朝野人士都对他推崇备至，认为他应居宰相的高位。

晋武帝当时正想兼并东吴，要倚仗羊祜承担平定江南的大任，所以此事被搁置下来。羊历职二朝，掌握机要大权，但他本人对于权势却从不钻营。

他筹划的良计妙策和议论的稿子，过后都焚毁，所以世人不知道其中的内容凡是他所推荐而晋升的人，他从不张扬，因而被推荐者也不知道是羊祜荐举的。

有人认为羊祜这样做未免太傻了，他说：“这是什么话啊！古人训诫：'入朝与君王促膝谈心，出朝则佯称不知’。这我还恐怕做不到呢！不能举贤任能，有愧于知人之难啊！况且在朝廷签署任命，官员到私门拜谢，这是我所不取的。”

羊祜平时清廉俭朴，衣被都用素布，得到的俸禄全拿来周济族人，或者赏赐给军士，家无余财。临终留下遗言，不让把南城侯印放进棺柩。

他的外甥上表陈述羊祜妻不愿按侯爵级别殓葬羊祜时，晋武帝便下诏说：“羊祜一向谦让，志不可夺。身虽死，谦让的美德却仍然存在，遗操更加感人。这就是古代的伯夷、叔齐之所以被称为贤人，季子之所以保全名节的原因啊！现在我允许恢复羊祜原来的封爵，用以表彰他的高尚美德。”

大凡心地宽广之人，内心总是恬淡而平静的，愁苦入他们的眼，不过只是眼睫毛上的一粒尘，轻轻拂去即可。

弘一法师说：“学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。”对于身外的利益，要有一颗恬淡的心去看待，恬淡处世可以使我们处于安全的生活环境，而不用担心别人会对自己不利，生活也就多了一份轻松和快乐。