深度解析神秘传说——天珠

　　天珠可以从质地上进行区分，天珠的颜色通常可以分为乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色质地最 佳;其次，在光泽上，天珠表面由于年代久远的自然风化而形成较不平滑、反射光紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂一层油脂;

　　

　　目前在市场中，经常能看到几十元至上万元的天珠，然而这些天珠在行家眼中均为仿冒品。据了解，由于藏族特殊的风俗文化，天珠基本上都是传世品，其数量相当有限，所谓的老天珠在市场中并不常见。因此对于天珠收藏来说，门槛并不低。

　　天珠具有独特的磁场和力量，用心感受，会有凝实、纯净的力量感，很多人往往闻“磁场/力量”而色变，好像在说一个很“神神叨叨”的事情。在开始这段话题前，不妨回想一下，你是否有这样的经历——在熙熙攘攘的火车站/机场接站口，你要迎接远道而来的父亲母亲。我们都知道，火车站和机场的出站口，形形色色的人流来来往往。我们总是打醒十二分精神，生怕错过了，可往往就在父母亲远远的出现在拐角处，哪怕淹没在茫茫人海里，我们也一眼就能把他们挑出来，哪怕我们事先并不知道他们最近是胖了还是瘦了，当天穿什么样的衣服，背什么样的背包。在这个场景下，指引我们一眼识别出自己父母的，不是面孔、不是装扮、不是声音，而是他们独有的熟悉、亲切、可信赖的气场。这种气场，是他们养育我们十多年来，朝夕相处，对他们极度了解之后的自然感应。

　　

　　从出土天珠来看，大多以透明玛瑙制作，和今天某些人认识有所出入。这些玛瑙也不是什么火星陨石撞击冈底斯山玛瑙矿再次形成的亚玛瑙，更别提镱元素含量有多高了!

　　三十年前，改革开放初期，就有外商在厦门东孚镇玛瑙村，制作玛瑙工艺品和天珠饰品。二十年前，天珠文化逐渐在国内兴起，广州深圳也有外商制作仿老天珠牟利。低仿品有树脂、陶瓷、石粉压制成型，中高仿品有用玛瑙、杂玉制作再做旧处理，骗过许多老藏家。应予特别警惕。鉴别天珠新老，与鉴定古董字画一样，都需要经历严格学习和一定的历练实践，行家指导，交流学习，认知体会，才能掌握鉴定技巧，得逞所愿。

　　

　　有整体白化的天珠才可以称为真正的天珠，也就是所谓的至纯天珠，其余的充其量都是天珠的衍生物，而我们现在经常说的，要看线洞中是否是白色也是因为有整体白化这道重要的工序，只有整体白化的前因，才会有线洞中是白色的结果。 很多人都说：看我这个天珠的白色图腾是深入珠体内部的，我这个是真的!答案是错的!真品至纯天珠的断截面，会看见珠子的内部、线洞附近都应该都是白色的，而且是有一定厚度的，表面深色部分的延伸反而是比较浅的，不会深入到线洞部分的。因为真品至纯天珠是分两道镶蚀的，首先是整体白化，从里到外都是白色或者乳白色的，第 二道再镶蚀表面深色的部分，所以白色的是完全的，深色的反而是比较肤浅的。真品天珠的所有颜色都是镶蚀的结果，而不是天然的玉髓底料的颜色，所以很多贩卖天珠的人说“我这个天珠是纯天然的，图腾也是天然的。其实那是不懂装懂的外行话。 某些台 湾号称是知名品牌的天珠，其实都是型一类镶蚀的工艺，并不可列入真品天珠行列，即使他是在天价贩卖，也改变不了他假冒天珠的本质。 但他有一个很大的欺骗性就是：他刻意将型一类镶蚀的天珠线洞部分涂抹上类似陶瓷铀的涂层，高温烧烤上去，以造成线洞是白色的假象，只能做到形似!但归根结底还是假冒天珠。

　　天珠在藏传佛教中不具备法器功能。在藏传佛教流传的区域，确实有很多高僧拥有天珠，他们是将天珠作为一种吉祥物佩戴，同时也将天珠作为珍贵的物事供奉给自己信仰的菩萨。藏族普通老百姓，则是喜欢把天珠作为一种美丽的宝石来做装饰之用，也供奉给天神、菩萨等。天珠是一种珍贵的吉祥物，并不是法器。