教材上的《将进酒》被改过，敦煌发现原文，原句狂得无法无天

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

看到这句诗应该很多人都能第一时间说出它的出处，就是李白的《将进酒》。这首诗从盛唐开始，被人们一直吟诵至今。这首诗是诗与酒相结合的经典，称之为文人与酒这一主题写作的巅峰之作也不为过。很多人都是从教材上接触到这首诗，被李白的豪放之情所打动，也为他的才气所折服。但其实教材上的诗并不是原版，这句诗被后人修改过，在敦煌出土的原始版本，被文学界一致认为是真正的原作，其中的诗句比起我们现在学习的版本，更为豪放，甚至是狂到无法无天。

《将进酒》的诞生

李白历经辛苦，终于在别人的推举下，入朝做官，完成了自己的入仕追求。李白本以为自己可以凭借一腔热血，运用自己的学识和才能，造福一方百姓。可谁知皇上只是看中了他的作诗才华，虽然常伴皇帝左右，可仅仅是让自己写诗作乐。他的官场没有断案献计，亦没有为民做主，有的仅仅是为皇帝和妃子们享受闲暇时光时，奉上自己的诗作，供皇族取乐。自己明明一心想报效国家，到头来却窝在皇宫做了“小丑”，任谁在这种境况里也会心生郁闷。

此时的他本就心情郁闷，再加上权贵的诽谤和排挤，李白索性直接辞官离京，开始了自己四处游荡，探寻祖国大好河山的旅途。在这期间，李白广结朋友，作诗无数。他多次与朋友岑勋，应元丹丘的邀请一起前往嵩山游玩，三人一起饮酒作乐，酒后高歌。一次醉酒后，借着酒劲，李白将满腔郁闷和怀才不遇的心境，借酒抒情，写下了这篇千古佳作。

《将进酒》的原版

1900年，敦煌莫高窟藏经洞被发现，在洞内保存着大量的佛教经卷、社会文书、文学著作等古籍，其中就有李白的著作《将进酒·君不见》，但是在这篇手抄本版本上，诗的标题被写作《惜罇空》。经过学者和科学家的研究，这个版本是唐代时期的手抄本，那极有可能这才是原版的《将进酒》，我们现在读到的很可能是后人更改过的版本。

《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”，被写作“天生吾徒有俊才，千金散尽还复来”，而“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，被写作“古来圣贤皆死尽，唯有饮者留其名”，这两句的改变，把李白的原著改的更为温和。“天生我材必有用”用词更加温和，原作中的“吾徒有俊才”更为突出自己那种怀才不遇的心境，心理认定自己是俊才的那种豪情油然而生。而另一句感情更为直接充沛，“古来圣贤皆死尽”中直接用“死尽”来描述前人已故，他们的成就也已经随他们而去，逐渐被世人所淡忘，而只有“陈王”和自己这样的喜好饮酒之人才能留下名气。诗句气派自信，充分体现了李白对自己自信的状态，转而又体现出壮志难酬的那种气愤心境。

《将进酒》的使用

这首诗本就情感鲜明，李白深厚的文字功力渲染下，让读者在字里行间都能感受到那种迸发出来的豪情。诗中诗人借酒消愁，抒发了自己怀才不遇、悲愤交加的人生感慨。又在之后篇以豁达狂放的心态抒发内心感情，表达出对权贵的蔑视。从第一句“君不见，黄河之水自天上来”来开始，一句话就描写出浩大壮观的场景，把黄河从天际线划过这种场面展现在我们眼前，就奠定了这首诗大开大合的感情基调。全诗感情奔放，语言衔接紧凑，具有非常强的感染力。

即便学者们了解到这首诗是有原版在的，但本身感情已经太过豪放，原版的因为是诗人酒后之言，有点过于豪放和狂妄。并不是特别适合青少年学习，毕竟他们这个年龄还没有完整的辨别能力，很可能被这种豪放张狂的情绪影响，在性格形成上走上歧途，所以在教材中并没有使用原版的《惜罇空》，而是经过修改的《将进酒》。两个版本在感情和主旨上并没有太大的差别，反而《将进酒》将一些激进的用词修改过后，更容易让青少年去学习，也更符合我们当下社会的所追求的心境。