石家庄风水大师姜上讲解罗盘中的二十四节气

二十四节气是指一年中的十二个节与十二个中气，是中国古代易学文化的结晶。《史记》中记载，我们祖先早在夏朝就用二十四节气来掌握农时了。二十四节气的制定，是对我国天文学、气象学、时间学与物候学等知识的综合。本文内容选自石家庄风水大师姜上的《三合风水讲义》-风水罗盘章节。

节气的含意分为四大类：

1、表示寒来暑往气候的变化。

2、象征一年四季的气温变化。

3、反映出农事物候的生长过程。

4、反映出雨雪降水的时期。

一、表示寒来暑往的变化，其中制定出：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气。

二、象征一年四季的气温变化，其中就制定出：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气。

三、象征一年四季物候农事，其中就制定出：惊蛰、清明、小满、芒种等四个节气。

为了方便记忆：先贤们将二十四节气中每一节气抽一个字编成一首歌诀，二十四节气歌，只要能将此歌诀记住，你就会明白二十四节气的具体程序了。

春雨惊分清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

在罗盘第七层盘面上的二十四节气是延顺时针向前排列的，它们与地盘正针二十四山的十二地支，存在着相互对应的关系。因地盘十二地支分别代表一年的十二个月。如正月建寅，对应立春、雨水；二月建卯，对应惊蛰、春分：三月建辰，对应清明，谷雨等等，其余依此类推。

同时二十四节气与天盘缝针的二十四山也有对应关系，如艮为立春，寅为雨水，甲为惊蛰，卯为春分，乙为清明，辰为谷雨等等。

二十四节气在罗盘中主要是用于时空择吉。取用于太阳到山、太阳到向、太阳到方。这里所说的太阳到山，是指太阳运行坐山的相反方向，两者相差180度。比如说太阳立春到艮山，那么经过十二个节气以后，它就自然转移到艮的相对方向坤方，所以，这个坤方对于艮山来说就是太阳到向。总的来说，立春到山，立秋到向。亥山乃雨水到山，处暑到向，其余以此类推。

太阳到山，太阳到向，还有太阳三合照。这里的三合照，是指与二十四山每个山构成正三角关系的叫做三合照，比如说午山的三合照在寅方或戌方，未山的三合照在卯方或亥方，子山的三合照在辰方或申方。也就是说能形成三合局的就叫做三合照。三合照在坐山与坐山之间的距离都相隔120度。

关于太阳到山、太阳到向、太阳三合照主要用于选择埋葬和修造的吉利时间，以坐山或朝向太阳所到日期选择下葬或修墓立碑的吉利时间，或于三合方位的前后15天下葬或立碑。在这十五天之内，若遇岁破、三煞、五黄临山不宜用事。《疑龙经》上说：“请君专用三合照，三合对宫福禄坚”，书中认为太阳为诸宿之主，临照四方，善宿遇之增辉，恶宿遇之敛伏。以吉凶程度来说：太阳到向说明阳光直照，阳气充足，取其欣欣向荣的大好时间，用之为上吉；对于太阳到山为阳光后照，难免光线不足，只有皇家修造宫殿，平民用之不宜。除了太阳到山到向，还有太阴到山到向。

图中所示，立春节气内的二十四山太阳在壬，雨水节气内的二十四山太阳在亥，惊蛰节气内的二十四山太阳在乾，其余类推。

太阳到山盘专为择日所用，例如坐酉山卯向或坐卯山酉向的阴宅宜选择太阳在巳，太阴在丑的日期立树碑下葬，这就叫做太阳三合照。又如坐壬山丙向的阴宅，天帝大雪到山，芒种到向。太阳立春到壬，芒种到坤，寒露到乙，此叫做坤壬乙合照。太阳大雪到艮为六合照，此乃属于大地自然之理。