涨知识|韩服对明制汉服有哪些传承与演化

对我们来说,汉服和韩服的起源,根本就是不需要争议的事情。韩国人口中的“韩服”是有据可考的,源自中国。但我们却不得不反思另一个问题,为什么这样一个明摆着的事实,会被人误解?

有关韩国的古装服饰,很多人是通过韩剧了解的——

韩剧《来自星星的你》截图

许多人乍一看会以为这是韩服拍摄,但这其实是仿明代甘石粉色道袍搭配大帽穿搭效果图。明代戴大帽的画像大多不加帽练,系带打结。少数画像中出现帽练,大多存在于明前期。此外,鲁荒王墓中也出土过帽练,长度较照片中的帽练略短(模特:周渝)

今天,我们就来讲讲中国明代服饰与韩国李氏朝鲜时期及后期的韩国服饰,究竟有哪些传承与不同。

明朝与异乡

明太祖朱元璋建立明朝以后,对周边小国产生了很大的影响,于是,一些国家纷纷和明朝建立了朝贡或宗属关系。

当时的高丽就与明朝建立了宗属关系。据史料记载,明建国之后,高丽王朝就派遣使臣出使明朝,朱元璋赐其新国号“朝鲜”,自此,朝鲜半岛上开启了新的历史阶段。

建立宗属关系后,朝鲜该使用怎样规格的服饰和服章典志,成为摆在明朝礼部与皇帝面前的一个难题,难到整个洪武一朝都没能给出答案。原因出在“李氏朝鲜”的开国君主李成桂身上。

李成桂画像

李成桂是元朝斡东千户所千户兼达鲁花赤李子春的嫡长子。1356年,李成桂与父亲帮助高丽王朝的恭愍王收复了双城总管府,随后归附高丽。在高丽王朝时期,李成桂因成功抵御住元朝红巾军的入侵而获得提拔。之后,李成桂的势力不断壮大,于1388年发动威化岛回军,掌握高丽政权,并在1392年自立为王。

朱元璋对李成桂的废主自立有些耿耿于怀,一直不肯正式册封李成桂为“朝鲜国王”,这样一来,正式的赐服也就无从实现。

建文帝即位后,为了拉拢朝鲜,朱允炆封其子李芳远为“朝鲜国王”,并赐九章冕服,这是明朝对李氏朝鲜的首次赐服。

“靖难之役”后,朱棣即位。永乐元年,李芳远请赐冕服、书藉,明成祖朱棣“嘉其能慕中国礼,赐金印、诰命、冕服九章、圭玉、珮玉,妃珠翠七翟冠、霞帔、金坠,及经籍彩币表里。”

最终,在永乐时期,明朝与李氏朝鲜之间的邦交关系正式确立下来,两国开展了长达269多年的朝贡关系与服章上的密切交融。

明制汉服与韩服的区别

虽然明朝赐饰给朝鲜,但朝鲜受制于生产力的局限,其仿制出的本土服饰始终与明代服饰存在差距,如何快速区分明代服饰与朝鲜服饰,只需留意这几个细节就行。

01


官服服装上的区别

为什么会有人混淆明制汉服与韩服的区别?主要是因为国内很多人是通过影视作品获取知识,留下的大多是视觉印象,却不清楚这些服饰背后的用途是什么,为什么要这么穿。中国丝绸博物馆曾举办过《一衣带水,韩国传统服饰与织物》展览。我们不妨以展出的服饰来讲讲。

韩国的官服中,包含一些我们比较陌生的细节:“团领”“搭护”“贴里”“深衣”“道袍”“腋注音”“方领袍”“中致莫”……

说到这里,如果对明朝服饰稍有了解,可能已经察觉到了端倪——这些服饰名词,在明朝基本上都是士大夫与文人阶层会穿着的服饰, 而一些我们不熟悉的名称其实是朝鲜民间自制的一类本地化服饰。

那么如何对二者进行细化区分呢?

首先在官服的穿搭层次上,明朝与朝鲜是一致的——

官员服饰层次=贴身衣服+第一层衬袍+第二层衬袍+外袍

具体情况是:

中国服饰是——中衣+贴里+搭护+团领

韩国服饰是——赤古里+贴里+搭护+团领

假设你是一个朝鲜官员,要去明朝见好友,这位朝鲜官员该怎么改装呢?咱们就借助这个公式来一层层拆分吧。

先来第一层——

第一层:韩国服饰 赤古里

第一层:明制服饰 交领短衫

不难发现,朝鲜官员的内衣袖子是直直的,而明朝官员的袖子有弧度。朝鲜服饰的内衣下摆也是直的,而明朝的下摆则带有一些外延。

再看第二层——

第二层:韩国服饰 贴里Ⅰ型 (出自边脩墓,1447-1524)

第二层:明代服饰 贴里Ⅰ型(出自朱檀墓,1370-1390)

第二层朝鲜服饰 贴里Ⅲ型(左)(文物出自申景裕墓,1581-1633,权容铉复制)
第二层明代服饰 贴里Ⅲ型(右)(文物出自万历二十三年明廷赏赐予日本丰臣秀吉)

通过上面的图例,朝鲜官员的第二层衬袍的发展顺序和明代服饰比较类似,都是由早期的蒙元服饰遗存逐步改进,愈发带有汉族风格。

接下来是第三层——

第三层:韩国服饰 搭护Ⅰ型(出自边脩墓,1447-1524)

第三层:明代服饰 搭护Ⅰ型(文物出自胡玉墓,1438-1500)

第三层:韩国服饰 搭护Ⅰ型

第三层:明代服饰 搭护Ⅰ型

这一部分中,朝鲜与明代服饰依然类似,由早期的无袖或窄袖发展为后来的半袖。稍有不同处是,明代搭护的放量要更大,外摆也更明显。

最后是第四层——

第四层:韩国服饰 团领Ⅰ型(出自边脩墓,1447-1524)

第四层:明代服饰 团领Ⅰ型(文物出自胡玉墓,1438-1500)

第四层:韩国服饰 团领Ⅱ型(16世纪文物,金妍洙复制)

第四层:明代服饰 团领Ⅱ型(宁夏盐池冯记圈明墓出土文物)

朝鲜官服(左)与明朝官服(右)

国产电影《倭寇的踪迹》截图,片中人物使用网巾的习惯是对的,画面中的老者,对角戴了四方巾,但老者内着团领袍,外罩半袖直领对襟袍,这样的搭配尚未找到实证图例

我们可以总结一下朝鲜官服与明代官服的主要区别:

首先是袖型,朝鲜服饰的袖型较明代官服稍直,多以直袖与小袖为主,而明代官服则由早期的直袖发展到中晚期的大袖。

其次是袍服宽度,朝鲜官服的袍服宽度大体与明代接近,这是很多人觉得两者相似的主要原因,但如果我们平面比较,就会发现朝鲜袍服的下摆弧度是不如明代的圆润。因此,朝鲜服饰常给人“直上直下”的感觉,而明代服饰下摆所拥有的弧度,则给人一种飘逸之感。

明末单禽补尖摆圆领袍实物(山东博物馆藏品,孔府旧藏)

最后是“摆”的演化。明代服饰一开始并没有“外摆”,而是内向打褶的结构,“外摆结构”是明代后期才出现的。到了明末,外摆的演化也从“平摆”发展成“尖摆”,而这一时期,朝鲜服饰“摆”的演化速度则更快,这一点可以从最后一任朝天使金堉的容像中得到佐证——

金堉画像

02


士人服装上的区别

好了,我们认识了来自朝鲜的官员朋友后,再来看看书生们怎么穿衣服吧。分辨士人服饰的不同,主要从“道袍”入手。其实这也是明制汉服与韩服产生误解的最主要服饰。

明代画像中头戴大帽、身穿道袍的形象,从服饰风格来看,应是明前期绘制的人物像

仿明代道袍搭配飘飘巾效果图。道袍是明代汉族男子的主要便服之一,飘飘巾其式为前后都有披一片,颇具儒雅风度。这种巾帽在晚明颇为流行,而晚明时期的道袍也比明早期显得更加宽大(模特:周渝)

仿明代服饰穿搭:首服为大帽,先着道袍,最外层为青瓷色织金蟒纹褡护。这种大帽常被误认为韩国特色,实际上明代大帽在各类画像中常见,鲁荒王墓亦出土过类似实物(模特:周渝)

朝鲜道袍

明代道袍

金堉画像

金堉画像

张卿子画像

明代道袍与朝鲜道袍的差异主要体现在细节上。

首先是领子,明代道袍的领子底端是直的,朝鲜的领子下方带有角度,形成类似于横卧的姿态。

其次是腋下,明代道袍的袖根位置近似看成一道直线,而且腋下的夹角角度也比较大,而朝鲜道袍袖根则不是,且腋下的夹角角度也更尖锐。

最后是护领的宽度,朝鲜道袍的护领宽度要比明代窄。

通过刚才的一些细节图例的比较之后,不难看出其实朝鲜服饰在外观上看似于明代服饰区别不大,但是细节上,两者的区别有很大不同的。

韩剧《树大根深》截图,画面中左侧年轻人的穿着为头戴四方巾,身着道袍。右侧老者的穿着为头戴黑笠帽,内着道袍,外罩搭护

虽然朝鲜服饰的诸多款式在大体样貌上与明代服饰相似,但制作工艺上同明代服饰有很大差异的,例如领型、侧摆、接袖方式的不同,究其根源是当时的中国与朝鲜的织造能力的不同。当时的中国可以织造出幅宽75厘米以上的织物,而朝鲜仅能织造出40厘米左右的织物,二者的幅宽不同也导致了服装款式虽外貌接近,但其内里有很多不同之处。

此外还有一处需要注意,朝鲜作为明朝的宗藩国,一直都保持着学习的习惯,因此,虽然当时的朝鲜国力不如明朝,但他们有很多中国的习惯,例如将万历时期的高乌纱帽习惯延续到后期,将横卧式的领型也改进成明代服饰中的直领造型。同时,他们也有自己的服饰特色,例如中致莫、圆衫、唐衣、朝鲜深衣等。这些自己国家的特色,也对其后期的服饰发展提供了不可或缺的坚实基础。

韩服影响为何不断扩大

明代服饰从永乐年间传入李氏朝鲜,一直延续到明朝灭亡。传到朝鲜后,手工业从事者对其进行本土化改造,但整体的风格受限于宗主国明朝,也就是说,在明朝灭亡之前,李氏朝鲜的服饰是趋同于明代服饰的。

公元1644年,明朝灭亡,清统治者出于统治需要,推出“剃发易服”政令。此后,中国的服饰发生了重大转变,明制汉服造型逐步消失在人们的视野中。

电视剧《如懿传》剧照

但是,清朝却没有对李氏朝鲜的服饰加以限制,因此,明朝灭亡后,失去了制衣标准与模仿对象的朝鲜服饰彻底放弃了模仿,而是进行脱胎换骨的改造与重铸。

需要注意的是,今天韩国人整理历史上的首服变革时,也会说自己国家在某个时间点的风格极其紊乱,同时,也会把明朝灭亡看做一个重要的时间节点,这些或许与明清更迭时期,韩服虽延续却没有得到正确引导有关。

韩国地区对其大帽流变的总结图例

一边是由汉服向旗装的断层转变,一边是朝鲜服饰连续的本土融合,当我们告别古代社会、进入现代社会,通过古装剧感受汉唐、明清的不同服饰,又通过韩剧了解了一以贯之的朝鲜服饰时,对单一韩服的印象自然会更深一点。

此外,还有一个问题不得不承认,在古装剧的服饰方面,国产剧的确错漏百出,这让观众对中国古代服饰产生了很多误解。比如同样是官服,韩剧的呈现虽不是完全正确,但基本接近——

韩剧《王与妃》截图,朝鲜官员身着早期团领袍

电视剧《大明风华》截图

洪熙年间官员乌纱帽实例图

《大明风华》中的洪熙皇帝冕冠为十二琉,冕服为十二章冕服

这里主要错在十二琉冕冠上,道具组画蛇添足地增加了“龙纹”和“玉蝉”。此外,冕冠的簪子应该用玉簪,而不是金簪,且不会出现冕冠两侧没有被系起来的系带。

值得庆幸的是,我们已经开始对中国古代服饰更加关注,同样是冕服,也有演员的穿着已十分接近原貌——

国历图片剧《土木之变·景泰登基》,情景再现正统十四年九月六日,身穿冕服,手持玉圭的朱祁钰(周渝饰)祭告天地、社稷、宗庙,正式即皇帝位。朱祁钰身穿的冕服为明代皇帝祭祀天地、宗庙以及祭社稷、举行册拜等重大典礼时穿着的礼服。图中冕服为永乐三年制式,一直沿用到嘉靖初年。冠冕前圆后方,前后各垂十二旒,每旒用五彩缫贯以赤、白、青、黄、黑五色玉珠。服饰上日、月、龙在两肩,星、山在背。手中玉圭长一尺二寸,刻山纹图案四个,圭下套以黄绮。摄影/宋义东

唯有不忘历史之源,方能走得更远。

争辩一时对错终究是过眼云烟,要想真正溯本清源,还需要我们不断地将优秀历史文化进行更系统、更有条理地科普,将历史影视作品以更真实、更全面、更生动地面貌发扬光大。唯有如此,我们才能真正在诸多文化传统争议上占有真正的主动权。

本文经“国家人文历史”(微信ID:gjrwls)授权转载。

参考文献:

《大明会典》

《明实录》

《宁夏盐池冯记县明墓》

《浙江桐乡明墓简报》

《泰州西郊胡玉墓清理简报》

《泰州刘鉴家族墓清理简报》

《鲁荒王墓》

《申景裕墓出土文物》

《边脩墓出土文物》

原标题:《汉服“抄袭”了韩服吗?》

特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。

(0)

相关推荐