https://www.ximalaya.com/lvyou/23194637/180285791北宋时，它叫密州，比今天的诸城要大很多，包括安丘、高密、五莲、胶南等地。密州人杰地灵。如果从舜帝算起，有五千年历史。历史上名人辈出，有孔子的女婿公冶长，《清明上河图》的作者张择端，李清照的丈夫、《金石录》的作者赵明诚，还有《续金瓶梅》的作者丁耀亢等众多圣贤名流，还出了汉献帝皇后伏寿、唐高祖万贵妃以及刘统勋、刘墉父子两代大清宰相等名人。其实，我最关注的却是一位非密州人士——密州太守苏轼。
知密州只有两年，但对苏轼来说，却是颇为重要的两年。知密州期间，苏轼的创作达到了一个高峰，数量众多，得以留世的诗词曲赋共计209篇；质量上乘，其中就包括脍炙人口的密州三曲:《江城子·十年生死两茫茫》、《江城子·密州出猎》和《水调歌头·明月几时有》。更为重要的是，正是在知密州期间，苏轼的心态从曲折复杂、矛盾挣扎，最终趋于平和超然，为日后磊落静定、恬淡从容、风雨不惧、宠辱不惊的伟大人格的养成，勾勒出基本的轮廓。
其实，苏轼自请继续外放的主要原因，是为躲避政治漩涡。当时，朝廷中有人也不希望苏轼返京，继续外放，以隔断苏轼与神宗的联系，为变法扫除障碍。于是，朝廷做了个顺水人情。不日，上谕到达杭州，苏轼“罢杭州、徙密州”，被任命为密州太守。 密州之于杭州，差别何止天壤。杭州是朝廷序列中仅次于京城汴梁的一等上的大州，人间天堂。密州呢？不过是一个六等下的荒蛮之地。苏轼的心情低落到极致，唯一的动力，就是期待与弟弟快点相见。苏轼姐弟六个，长兄和三姐妹早夭，独留下他和弟弟苏辙。苏轼与苏辙人称“二苏”。他们的名字都与“车”有关，里面大有乾坤——“轼”是车上的前列扶手，在车的最显眼处，最易惹祸；“知子莫如父”。苏洵深知两个儿子的脾气性格，“大苏”性不忍事，每遇不平事，立刻“如蝇在口，吐之而快”，无意中得罪不少人，就取名为“轼”，再取字“子瞻”，希望他做事能瞻前顾后，三思而后行。对于沉静内敛的“小苏”，老苏取名为“辙”，再取字“子由”，希望他能自由洒脱，大可不必担心福祸。在苏轼十一岁，苏辙八岁那年，苏老泉作了一篇《名二子说》，颇见取名的良苦用心。苏辙比哥哥苏轼小三岁，兄弟俩从小并肩携手，长大后更是患难与共。从小，兄弟俩在一起读书，未曾一日分离。苏辙曾说:“昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不蹇裳先之(提起衣裤先趟过去)。”“自信老兄怜弱弟，岂关天下无良朋。”苏轼夸弟弟“岂是吾兄弟，更是贤友生”，“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如”。
苏轼和苏辙的兄弟情深在当时便被称为佳话。黄庭坚称他们是“二苏上连壁，三孔立分鼎。”苏轼、苏辙两人同登进士，入仕之后，由于政见相同，更是互为犄角，同进同退，所谓“手足之爱，平生一人”。苏轼、苏辙年少时曾共读唐代诗人韦应物《示全真元常》诗，对“宁知风雪夜，复此对床眠”两句感慨甚深，约定以后要早日退官，兄弟回家团聚，对床而眠，共听潇湘夜雨。
元丰二年(1079年)八月十八日，苏轼因“乌台诗案”被送进御史台监狱，一关就是103天。在狱中，苏轼几度欲自杀，可是料想弟弟苏辙亦必不肯独生，只得放弃了自杀的念头。一天，平时给他送饭的大儿子苏迈去筹钱，临时代为送饭的人不知道父子俩事先暗中有“若有不测，则送鱼”的约定，送了一条熏鱼。苏轼见状大哭，自料必死，马上给弟弟苏辙写下两首诀别诗。其中一首的最后四句是:“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。”读罢这首诗，苏辙声泪俱下，心如刀绞，他知道这是哥哥交代后事的“绝命书”。苏辙要救哥哥，几次上奏神宗皇帝，愿免一身官职来赎兄罪，但被官吏压下未报。于是，他四处奔走呼号，终于有人出来为苏轼说公道话了。朝中好友范镇、张方平上书皇上，说苏轼在文学上是旷世奇才，希望宽大；苏轼政敌王安石的弟弟王安礼也仗义执言，对皇上说：“自古大度之君，不以言语罪人”，杀了苏轼，“恐后世人谓陛下不能容才”。最后，还是深明大义的太皇太后发了慈悲：“放了苏东坡！”。熙宁四年(1071年)，苏轼因为得罪王安石，又受到御使诬奏，便请求外任回避，于是被朝廷放到杭州任通判。对照“三曹”中曹丕、曹植的《七步诗》，人们更觉“三苏”中苏轼、苏辙的兄弟情谊真是感天动地，流芳千古。《宋史·苏辙传》记载:“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”这是一个极高的评价。要知道，从古至今，兄弟反目、手足相残的反面教材比比皆是。曹植、曹丕的例子自不必提，就宋代而言，兄弟同朝者甚多，但像苏氏兄弟那样历经患难而始终兄弟齐心的却很少。比如，唐宋八大家中的曾巩，在朝中算“旧党”大臣，他的弟弟曾布却是“新党”的中坚人物，另一个弟弟曾肇又是“旧党”的重要角色，因为政见不和，兄弟之间闹得很不愉快。又比如，北宋奸臣蔡京与弟弟蔡卞虽然都是“新党”，但为了利益之争，后来水火不容。
因为出仕后聚少离多，所以兄弟俩常常是鸿雁传书，几十年间，从未间断。苏轼几乎每到一个任所就给弟弟寄信赠诗，仅以“子由”为题的诗词，诸如《示子由》、《别子由》、《和子由诗》等，就超过100首。
在中国文学史上，苏门是才华井喷的一家，父亲苏洵连同苏轼、苏辙两弟兄，世人尊称“三苏”。在唐宋八大家中，苏门一家就占有三个席位。在中国文学史上，就才华而言，能够与之相提并论的，恐怕也只有曹操、曹丕、曹植这一家。问题是，曹家家风甚坏，兄弟“相煎何太急”。苏轼与苏辙志同道合，在变法斗争中共同进退，晚年又同样被贬到南方的蛮荒地带。公元1097年，苏轼第三次被贬于海南儋州，苏辙也因哥哥而受牵连被贬雷州。兄弟二人相遇于广西藤州，弟弟送哥哥出海，诀别于海滨，从此一南一北，隔海相望。元符三年(公元1100年)五月，苏轼被赦北还，因早已染病在身，七月二十八日在常州逝世，一代才子就此陨落，享年六十六岁。次年，苏辙遵照苏轼的遗愿“即死，葬我嵩山下，予我为铭”，将兄长葬于河南郏县。十一年后，苏辙卒于许昌，也葬于此。《水调歌头·明月几时有》是苏轼在密州任上创作的，词中把近古罕见的兄弟之谊表现的淋漓尽致。齐州与密州相距不到八百里地，但苏轼苏辙两兄弟都因公务在身，别离七载仍无法相聚。熙宁九年(1076年)八月，京城传出消息，苏轼将离开密州，迁任汝州知州。汝州紧邻汴梁，地理位置及其重要程度，较之密州自有天壤之别。消息一出，苏轼窃喜不已。此时，新政恶果渐渐显现出来，王安石的相位岌岌可危，这更让苏轼喜不自胜。超然台上，举杯邀月，神游飞天，起舞徘徊，心潮起伏，顿时涌出难以排遣的悲欢离合之情。于是，苏轼乘酒兴正酣，弄墨挥毫，一曲《水调歌头·明月几时有》诞生了——
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
月亮永远是一个谜。人们对她的兴趣从未衰减过，每个时代都有人向月亮发出追问。中国历史上有记录的第一个追问者应该是屈原。他以《天问》问天：“天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？”意思是说，天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分，日月天体如何连属？众星在天如何置陈？诗仙李白曾经这样问月：“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随......今人不见古时月，今月曾经照古人。”其实，李白对月亮如何运行并不感兴趣，只是酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成剑气，他的愿望只是“唯愿当歌对酒时，月光长照金堆里”。张若虚与月亮的对话，在那首“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》中达到了高潮。“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬和理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。苏轼写下“明月几时有，把酒问青天时”，其实是在接戏前人的未竟之思。古人常常认为，有才华的人都是星素下凡。李白之所以人称谪仙人，是因为人们觉得他不是地上的凡人，而是天上的仙人被贬到了人间。苏轼也自认为是谪仙，他把天上宫阙当成前世的家乘风归去。后来的事情表明，苏轼自称仙人并非全无道理。他在去世前的十年里，一切官衔全被剥夺，所有著作严禁印行，凡刻有苏轼诗文或他的字的石碑，都被朝廷下令销毁。后来，一位道士向“道君皇帝”宋徽宗奏称，自己见过变身文曲星的苏轼，在玉皇大帝驾前掌管诗文。闻听此说，宋徽宗匆忙给苏轼恢复了最高的官爵。琼楼玉宇固然美好，但苏轼却不是很乐意回归仙班，他怕“高处不胜寒”。传说，唐玄宗曾被一位叫叶静的方士引导去月宫游览，到了之后发现，“寒凛特异”，唐玄宗冷不能禁。难道苏轼也患上了恐寒症？“起舞弄清影，何似在人间”，他对人间的留恋，是不是仅仅因为担心天宫太冷？是不是始终爱君，始终在感激皇恩，所以不忍乘风归去，回归琼楼玉宇？
苏轼留恋人间，未必是感恩，更有可能是骨子里对尘俗生活的热爱。受老庄思想影响，苏轼常常有“世事一场大梦”、“人生如寄”的感慨，但同时他又始终都在积极面对生活，享受生活。苏轼是一个美食家，他不但发明了东坡肉、东坡肘子，还擅长酿酒，精茶道，晚年到了岭南蛮荒之地，反而“不辞长作岭南人”，只因可以“日啖荔枝三百颗”。
《水调歌头·明月几时有》是在密州超然台上写就的，是在月圆的中秋之夜写就的，特定的地点、时间以及苏轼所处的大环境，就决定了作词之时他的心情一点也不超然。虽然全词描述的都是景象,但景象透出的却是词人极想入世求用，暂时受挫、却越挫越勇的内心独白。虽然还是渴望求用，但与《江城子·密州出猎》相比，苏轼少了些盲从，多了些理智；少了些随性，多了些谨慎。经历了太多希望、失望的交替折磨后，现在的苏轼既不是初任凤翔通判时的懵懵懂懂，也不是初知密州时的怨怨艾艾，其政治素养已到了相当的程度，时时刻刻、事事处处为自己留足了退路：词的小注里写得很清楚,是在中秋之夜酩酊大醉后的胡言乱语,而且是思念弟弟苏辙的连篇醉话。不管是谁，总不至于和一个醉汉过不去吧？毕竟，当时的政治形势依然不明朗，“不知天上宫阙,今夕是何年?”而且随着新政的弊端越来越明显地呈现出来，变法派与保守派的权力争斗也越来越激烈，苏轼既有“我欲乘风归去”宏图大展的渴望，同时“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”，生怕再次陷入党争的漩涡。是进是退？是上报君恩，还是退隐山林？苏轼一时陷入了两难的境地。
中秋之夜，一个人喝得酩酊大醉之时，深深想念起另外一个人，那么这个人绝对在他生命中占有极其重要的地位。
这个人就是弟弟苏辙。
《水调歌头·明月几时有》上片是写景，下片是怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。苏轼请调密州本就是为了接近弟弟苏澈，密州与苏辙所在的齐州不远，不到词中所言的“千里”，但由于两人都疲于官事，至今已有七年没有相见了。不懂事的月亮，在这七年间竟然每个月都圆那么一次，尤其以中秋为甚。就拿今夜来说，月光悄悄地转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，蓦地照向屋里失眠的人。她就这样耀眼地照着，月亮有多亮，不眠人的心中就有多凉。上一次兄弟相见是什么时候啦？上一封通信又有几个月了吧，苏辙现在的身体怎样？跟同僚相处的融合吗？月儿总是无情，今夜最残忍。苏轼不准备跟月亮计较啦。月亮运行自有其道，就像再亲密的人都会离离合合一样，此事古难全，人力难强求。与其跟不通情理的月亮较劲，倒不如许点儿实际的心愿。苏轼想到的，也是千里之外苏澈想到的，但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，质朴有力，道出了亲人对亲人再朴素不过的愿望。平平安安，不贪富贵贪长久，儿时母亲的精心呵护，长大后父亲的谆谆教导，他们最大的愿望不就是儿女们可以长命百岁，一辈子开心快乐吗？而今，父母早已西去，世间只剩下手足，二人相互扶持，彼此慰籍了。纵不能联席共枕，共赏婵娟也好啊！高天上一轮明月，阅尽了古今变迁，人世纷扰，悲欢离合。因此，借月咏怀之作，世代不绝。苏轼的《水调歌头》一出，技冠群芳，成为领衔之作。明月如明镜，映照环宇，也映照心灵。苏东坡心寄明月，把自然、神话和人生天衣无缝地融为一体。他振起想象的双翅，巡视天宫，叩问上苍，俯瞰人间。在唏嘘感慨之中，不由得发出了“不如归去”的喟叹。但这种归隐决不是对现实的逃逸和回避，苏轼旷达的胸怀和人文情愫使他禁不住发出期盼：“但愿人长久，千里共婵娟”！千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚；吟咏着它，在异地他乡思念故乡亲人。一曲《水调歌头》，承载着世间诉不尽的豪情与离恨。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词，自东坡水调歌头一出，余词俱废。”
（2020年8月1日写于大都锦湖园）
水调歌头·明月几时有——苏轼（宋）
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
王刚，1948年12月22日出生于哈尔滨市，国家一级演员，节目主持人，原中央电视台播音指导。
1982年，王刚因播讲七十五回评书版《夜幕下的哈尔滨》而被广泛关注。1984年，在电视剧版《夜幕下的哈尔滨》中饰演说书人。1986年，主持中央电视台春节联欢晚会。1991年，因主播长篇小说《夜幕下的哈尔滨》被中国广播电视学会评选为"全国听众喜爱的演播艺术家"。1994年，因在古装喜剧《宰相刘罗锅》中饰演和珅而被人们所熟识。王刚也凭借该剧获得北京电视艺术春燕奖和第14届中国电视金鹰奖最佳男配角。1998年，主演古装武侠剧《霹雳菩萨》。2001年，因在古装喜剧《铁齿铜牙纪晓岚》中与张国立、张铁林合作而获得铁三角称号。2002年，开始主持北京电视台《天下收藏》栏目。2005年，在古装剧《一生为奴》中饰演僧格林沁。2007年，主演古装剧《少年嘉庆》。2008年主演电影《大灌篮》。2010年，在奇幻电影《魔侠传之唐吉可德》中饰演桑丘。2012年，与小沈阳领衔主演抗战剧《杀倭令》。2013年，在当代家庭剧《家宴》中饰演老冯头。
姜嘉锵，出生于1935年, 浙江瑞安人，著名男高音歌唱家、国家一级演员、中国音乐家协会理事、中国声乐学会副会长、文化部艺术专业考评委员、中国艺术家联谊会理事、中国诗词学会会员、中国人口文化促进会理事，享受国务院颁发的有突出贡献专家政府津贴，任职于中央民族乐团。擅长演唱中国古曲诗词歌曲，被誉为"中国古诗词演唱第一人"。他演唱的《枫桥夜泊》(黎英海曲)获"八十年代中国艺术歌曲创作比赛"金奖，并获台湾第九届金曲奖的最佳演唱人奖(1998年)。
姜嘉锵曾到前苏联、美国、德国、法国、奥地利、比利时、匈牙利、日本、新加坡、新西兰等数十个国家，并应邀在日本、新加坡讲学，得到国际朋友的高度赞扬。1984年在洛杉矶第二十三届世界奥林匹克艺术节上的演出被誉为"艺术节皇冠上的一颗明珠"。中央电视台以《曲曲动情多》，中央人民广播电台以《声通中外、情达今古》为题做个人专题节目播出;中国国际广播电台做多套节目，向世界介绍姜嘉锵的歌唱艺术。
多年来，他为电台、电视台、唱片公司、音像公司相继录制了中国古典诗词艺术歌曲《关雎》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《枫桥夜泊》、《钗头凤》、《水调歌头》等及现代题材作品《在这万紫千红的春天》、《草原恋》、《川江无处不飞歌》、《挑担茶叶上北京》、《逛新城》等近五百首歌曲。并为《诸葛亮》、《家反悍秋》等数十部电影、电视片演唱主题歌或插曲。录有《华夏之声》、《宋·姜白石歌曲》等专辑唱片及磁带。2005年出版《中国古典诗词艺术歌曲姜嘉锵独唱专集》，荣获第五届中国金唱片奖。2007年《下四川·中国优秀民族歌曲》由中国唱片总公司发行。
作者简介：
雷声，上世纪七十年代中叶，开始文学创作和从事新闻工作，作品多次在全国获奖。1989年出版新闻学专著《新新闻体写作》一书，时任全国人大常委会副委员长的周谷城为该书题写书名；1990年北京亚运会撰写的通讯《如烟的梦后，是黎明》，获得中国新闻奖一等奖，并被收入亚运文献集《亚运在北京》一书；1994年，撰写9集电视片《康居》，北京市委、市政府颁发荣誉证书予以表彰；2013年，湖南美术出版社出版其大型摄影散文集《追梦》。
