埃及法老还兼职“跳大神”？神权与王权的对立统一——古埃及简史
古埃及给我们的印象十分鲜明：金字塔、沙漠、帝王谷；木乃伊、法老、亡灵书。
充满神秘色彩（旅游价值）的古埃及令人神往，但是你可知道这些名胜古迹的联系？它们都是古埃及神权的产物。
法老？祭司？
古埃及最早是神权王权相统一的，当然世界其他文明伊始都带有浓厚的远古宗教色彩，于是世界各地都不约而同地产生了一个特殊的职业——祭司
古埃及祭司
说起祭司大家脑子里肯定浮现出“跳大神”的萨满巫师形象，其实我要说的是：说得对（毕竟读者就是上帝，怎么说都对(o゜▽゜)o☆）。早期文明的祭司主要工作就是“跳大神”来“传达”神的意志，只不过不同的是当文明逐步成熟，神权大多数都要让位于王权，最典型的例子就是中国
中国进入国家时期之后王权开始全方位碾压神权（夏朝中后期神权不再高于王权，两者开始互相利用，后世虽神权仍干涉政治但绝不可能颠覆王权），到了西周时期出现了礼乐制，消弱了古老的鬼神崇拜。到了孔子之后的秦汉，中国逐渐又发展出了祖先崇拜（圣人崇拜），此后的神权便成为了王权的宣传工具，愈加式微。
而与古代中国不同的是，古埃及文明路程一路都伴随着王权与神权的统一，所以是的，古埃及的法老既是国家最高权力，同时也代表着上天的意志（换句话说就是既当领导又“跳大神”），于是乎古埃及伴随着这一基本点衍生了许许多多的制度与文化遗存。
我爸爸是谁？
古埃及最早崇拜的神许多，风啊、月亮啊、太阳啊都可能是他们崇拜的对象。
到了文明初现之后，古埃及出现了一个全国性的主神——拉（Ra），也就是太阳神，在埃及拥有绝对权威的法老也只是神的一个化身，自称“拉之子（Ra之子）”。所以古埃及是崇拜太阳神的，原因也很简单：因为埃及在北非，太阳对其日常生活影响最大（尤其在农业方面）。
不好意思放错图片了，不小心暴露牌佬的身份了【滑稽】，应该是下面这张：
然而埃及却地域广袤，光是最富庶的尼罗河流域就分为上、下埃及，当埃及还处于尼罗河岸两边时就兴起的拉之神，遇到了埃及其他部落信仰的其他神，势必会起争执。于是埃及的主神随时间与埃及疆域的变化也逐渐改变着，早期国家信仰是太阳神拉之神，后期主神变成了太阳神阿蒙神，此后还有一小段时间的阿吞神（听名字感觉比较能吃.(><)干饭神）。
阿蒙神
所以法老可能认爸爸比较有困难，毕竟神权的改变往往是王权的体现，因此当一个法老要进行集权或者改革首先得从神权下手（认个新爸爸）。
埃赫那吞改革
古埃及最著名的神权改革就是埃赫那吞改革，埃赫那吞也就是埃及新王国时期第18朝的法老阿蒙霍特普四世，他在位期间禁止崇拜传统的阿蒙神，改信新的阿吞神
圆球形和下面一根根直线就是阿吞神
毫无疑问这是披着神权外衣的王权斗争：为了打击削弱阿蒙神祭司集团势力（贵族旧势力、地方实力派、顽固保守派），同时培植自己的阿吞神势力（新势力、新兴的小地主）。所以此次认爸爸，阿不，是神权改革，一定程度加强了中央集权。
埃赫那吞
不过可惜的是埃赫那吞一死，所有改革就被废除（旧贵族的反扑）。所以还是咱们中国老祖宗看得透彻，叫一朝天子一朝臣。中国历史上的改革从来都是旧贵族与新权贵之间的斗争（商鞅变法、王安石变法、张居正变法......）
所以一个出色的政治家是不相信宗教的，他们永远都是利用宗教或者思想或者神权来达到政治目的，中国历史上三武一宗（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗）灭佛是因为他们不信佛吗？梁武帝大力扶持佛教是因为信佛吗？（当然梁武帝晚年从政治舞台上退下后皈依佛教我愿意相信是出自真心的）印度孔雀王朝阿育王是因为信佛才大力倡导佛教吗？罗马接纳基督教为公教也是因为信它吗？政治家永远把政治排在第一位。（当然你要说明朝嘉靖皇帝信道教我是相信的，因为嘉靖是个狂热的业余炼丹爱好发烧友嘛:-D）
埃及法老“跳大神”吗？
我的答案是：\(^o^)/YES!
只不过不像我们今天认为的那种跳大神，古埃及法老本身也就是国家最高级大祭司，除了处理政务，法老最大的一个工作就是进行祭祀（当然有懒惰怠政的法老连统治国家都懒得干，祭祀就交给手下的其他祭祀代替完成，再到埃及后期就逐渐变成了惯例）所以法老本身治国也是在神权规则之下的。
壁画中的埃及法老
最能方便我们理解的就是殷商时期的商王，他们治理国家，平时遇见重大活动节日主持祭祀活动，而且有时候一些国家大事先占卜祭祀（甲骨文就是这么来的），得到答案或者上天的同意之后（龟甲放在火上烤，烤出的不同走向的裂纹代表不同含义，需要让祭司去解读，就是上天的旨意）再去执行。
但是商朝的商王虽然主持祭祀，但是他们并不会读懂上天的旨意，所以找专业团队为自己解答，因此中国的王权（商王）和神权（祭司）是分开的。而埃及却不同，埃及法老自己就是上天旨意的第一解释人（解释权归商家所有），因此法老这个词在古埃及是至高无上的，不但包括了最高权力者还包括了神的意志。
配套设施一条龙服务
古埃及在法老制度之下形成了一整套配套设备
金字塔
金字塔就是帝王陵墓（中国皇帝的帝陵、地宫），后来新王国时期之后埃及法老放弃金字塔，改为葬在帝王谷（类似帝王陵园，可能法老们想在死后一起蹦迪）
帝王谷
当然死亡对埃及人来说不是终点，是起点。他们认为人死后进入另一个世界将真正开启他们的幸福人生（这个理念跟许多宗教信念都类似），于是古埃及出现了木乃伊。
木乃伊
古埃及的木乃伊就是人工干尸，被做成木乃伊被古埃及认为是最崇高的待遇（肉身不死，来世能活），当然这也就成了贵族皇家的专享（我们今天看到的埃及木乃伊在当时那可是非富即贵）。
除了肉身要保存以外，古埃及人的灵魂也充分被照顾到了，古埃及亡灵书就是《死者之书》，就是给死人看的书，大概就是教死人灵魂怎么怎么做才能顺利到达另一个世界，当然这也是皇家贵族专享，所以亡灵书大对数都是放在金字塔里或者帝王谷帝王陵寝中显眼的地方。由此一整套古埃及的死亡转生服务就完成了。
图文并茂的《亡灵书》
当然除此以外古埃及还有好多比如像荷鲁斯、奥西里斯这些，这些古埃及神话和文化习俗会专门做一期，敬请期待哦，记得关注我的最新文章。
小结
古埃及神权与王权相统一，这种方式不仅仅出现在古埃及，古西亚、古印度等等都是如此，可以说世界各地文明出现伊始的地方都出现了这种神权与王权相统一甚至神权压倒王权的形式，这究竟又有怎样的起源原因呢？欢迎大家来评论区讨论(*^▽^*)