古之为道者，微妙玄通，深不可识， 夫唯不可识，故强为之容
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老子.公刘版
下卷
营载魄抱一，能无离乎？
第十篇，出生入死
中国哲学第三问答
树立合乎大道的科学人生观
第五十三章，树立科学的偶像观
古之为道者，微妙玄通，深不可识，
夫唯不可识，故强为之容：
混兮！其若浊，旷兮！其若谷，
敦兮！其若朴，俨兮！其若客，
澹兮！其若海，飂兮！若无止，
悠兮！其贵言，涣兮！若冰将释，
犹兮！若畏四邻，豫兮！若冬涉川。
说明
１，“古之为道者，微妙玄通，深不可识，夫唯不可识，故强为之容：混兮！其若浊，旷兮！其若谷，敦兮！其若朴，俨兮！其若客，犹兮！若畏四邻”“涣兮其若冰凌释”“豫兮若冬涉川”在通行本的《道经》卷的第十五章中。
通行本《道德经》《道经》卷第十五章
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若冰将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
通行本主流译文
古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。
２，“飂兮”“其若客，澹兮！其若海”在通行本的《道经》卷的第二十章中。
通行本《道德经》《道经》卷第二十章
唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉!众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归！众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
通行本主流译文
应诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！混沌不清楚众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。
３，经文“悠兮，其贵言”在通行本的《道经》卷第十七章中。
通行本《道德经》《道经》卷第十七章
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
通行本主流译文
最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的。”
公刘本经文注解
古之为道１者，微妙玄通２，深不可识３，夫唯不可识，故强为之容：混４兮！其若浊５，旷６！其若谷７，敦８兮！其若朴９，俨１０兮！其若客１１，澹１２兮！其若海１３，飂１４兮！若无止１５悠１６兮！其贵言１７，涣兮１８！若冰将释１９，犹２０兮！若畏四邻２１，豫２２兮！若冬涉川２３
1，为道者:老子哲学用语，指发现掌握大道的被人崇拜的偶像。
2，微妙玄通:微妙通玄的倒置。微，侦察。妙，奥妙。通，精通。玄，玄妙。
3，深不可识:深，高深。识:透识。
４，混:混同，指把本质不同的人或事物同等看待。
５，浊:清浊同流，清水和浊水一渠同流，。比喻美恶混杂，良莠不分。
６，旷，清幽旷远。多用于意境中，形容与世无争，悠然自得的心态。
７，谷:谷，幽深的山谷。
８，敦:朴实敦厚。
９，朴:朴实如泥。
１０，俨:道貌俨然。指神态严肃。
１１客:宾客。
１２，澹:溶溶澹澹，水波起伏纡缓。
１３，海:浩瀚的大海。
１４，飂：西风飂冽:形容西北风快疾而寒冷。
1５，止:停止脚步。
1６，悠:任重道悠。比喻责任重大，要经过长期的奋斗。
1７，贵:贵重。
1８，涣:离析涣奔，形容国家、集团、组织分裂瓦解，这里指陈旧的思想瓦解。
1９，将释:将，将要。释，消融。
２０，犹:犹豫不决。
２１，豫:毫不犹豫。
２２，四邻:前后左右的邻居。
２３，涉川:涉过河川。
公刘本译文
上古那些善于发现掌握大道的被人崇拜的偶像，侦察奥妙精通玄妙，高深不可透识，
只是因为高深不可透识，所以只能勉强用如下的描述加以形容:
混同看待啊！他好像是清浊同流，心境开阔啊！他就像是幽深的山谷，
朴实敦厚啊！他好像朴实如泥，道貌俨然啊！他好像对代尊贵的客人，
溶溶澹澹啊！他好像是浩瀚的大海，西风飂冽啊！好像没有什么让他停下脚步，
任重道悠啊！他好像是很贵重言辞，离析涣奔啊！好像一切嫌隙积郁即将消融，
犹豫不决啊！好像有所畏惧而避开四邻，毫不犹豫啊！好像要在严寒的冬日涉水过川。
