病理与病根

「杀起肝眼病」,杀生,杀生太多,吃肉太多,你的肝容易得病;外面眼容易得病,眼看东西模糊,看不见。

「盗起肺鼻病」,不义之财,用不正常的手段得来,这都是属於盗。财物据为己有,会容易引起肺病、鼻病。

淫欲起肾病、耳病,

妄语起脾脏发病、舌根生病,

饮酒过度容易得心脏病、得口病。

犯五戒,就是杀盗淫妄酒统统都有,而且都过分,这个人五脏、五根肯定有病。

但是持戒修行,也能够动业成病,持戒、念佛很好的人有时候也会生病,这生病是什么原因?

1、「人中轻报」。这是他有很重的罪业,应该有重报,因为他持戒,因为他念佛,他回心向善,所以重罪轻报,不是不灵。

「此是业欲谢故病」,谢就是那个罪业快要消得差不多了,快要消完了,有这些病的现象出生。

2、业病有很多种,需要细心去观察、去检查,把病根找出来,然后你就有方法对治。总的原因不外乎,「贪瞋痴慢疑是一切病因,怨恨恼怒烦是一切病缘」。有因有缘,果报就现前。「脏腑失调,天地变异」,脏腑失调是内,我们的身内,天地变异是外面自然灾害,这是病果。「疾苦短命,自然灾祸」,这是一切病的报。我们用因、缘、果、报,统统都是自作自受。后面这一行希望我们有警惕,有这个毛病要改。

「悲恼伤肺」,人常常有伤心的事情,有烦恼的事情,容易得肺病。

「怒火伤肝」,常常发脾气的人,肝会有毛病。烦恼、恐怖,我们现在讲压力,这些东西伤肾。

「瞋恨伤心」,你怀恨、恨人,实在你恨人,顶多他影响的是三分,自己伤自己的是七分,不值得。你把帐算清楚了,害人真的,人家受害是三分,害自己是七分。所以古人劝人,害人之心不可有。连防人之心也不要有,有什么好防人?没有好防的,防人也伤心、也很操心的,不用提防,修善积德比什么都好。

「怨伤脾胃」,这是古人常说的。

「恶念不善」,恶的念头、不善的念头就起灾,这是我们身外的,我们居住的环境。现在这个世界灾难很多,怎么来的?是恶念、不善的心行所起来的,不是自然灾害。大自然是最健康的,大自然是最美的,最完美的,怎么会有灾难!

一切灾难都是人的行为所感召的,人的心不善、行为不善。所以「贪起水灾,瞋起火灾,痴起风灾,慢起地震,疑起山崩地陷、陆沉地陷」,这是现在常有。

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